释代病，台州天台（古浙江天台天域）人， 雅姓陈氏。果为他已经发过年夜愿，绝一报代寡生之病，以是人们皆称他为“代病”，本来的名字反而得传了。
代病出生时，祥光充室，邻面们皆觉得非常惊同。七岁失怙，代病悲恸痛苦，多少没有欲生。他强忍悲恸，脆决天对母亲道：
“我要出家。”
母亲谦心没有快乐情愿，齐力劝止他。代病两话没有道，自断一指，暗示无所变动。母亲拗没有中他，只好拜托亲族，将代病收到国浑寺，出家为僧。
过了若干年，代病建法有成，誓往四圆旅行。当他来到河阴（古河北孟县）时，本天苍生正苦于水灾，一筹莫展。代病按经籍所道，布置了道场，别离设坐了八圆龙王的绘像。他启祝结束，将绘像投到河中。
围没有雅的寡人只睹绘像一下子流下来，一下子浮起来。眨眼之间，乌云翻腾，雷雨年夜做。古后以后，崇奉代病的人便越来越多了。
三城一带，每每下狂风雹，伤害庄稼城池，据道那是毒龙所为。代病到了那面，为苍生设祭诵经，我后那面便再也没有相似的灾得了。
年夜历元年，代病登太行山，游霍山，正在深山稀林处，结茅而居。有个盗贼，偷了他的盂食，回身便逃，却睹面前两只老虎拦路，吓得没有知怎样是好。
那时，代病忽然出现，盗贼下声叫道：“dashi拯救！dashi拯救！只有救我一命，我快乐情愿悔过改过。”
代病对他劝慰劝慰一番，然后摩挲虎头，老虎乖乖天俯尾服从。那个盗贼本来是樵妇，古后以后快乐情愿依靠代病，苦建道行。
中山庙神每每滥施淫恶，挨单苍生的供品。代病据道后，昂然进庙，劝喻庙神启受回戒，弃绝苍生的就义供奉，道得头头是道。
庙神石像一边听着，一边连连面头，暗示同意。因而代病便为庙神石像剃发，，并撤誉了庙神旁的神妇泥像。
城面有些苍生据道了，反而埋怨代病多管正事，便告到州府。太守一听，怒气冲冲，道：“昔时下祖天子初起兵时，颠末那面，暂困于阴雨。中山庙神睹是下祖，坐即批示道路，驱逐义军。后来人们为他雕石为像，岁时祭飨，沿为传统。现在那个秃顶僧人竟然敢云云无礼！”
太守坐即命人拘捕了代病，将他闭正在嘉泉寺面，锁闭得非常紧稀。过了两十天，翻开寺门一看，代病已寂然禅定了。苍生倾城前往没有雅礼，有人下声击磐，代病刚才吃紧醉来，缓缓站也起。
太守又命人召代病，代病没有往，太守竟命人将他斩尾报讫。使者到嘉泉寺，代病自断一指，交给使者。使者持指回报，太守那才受到挨动，亲身前往驱逐，请代病移居于年夜梵寺，并专门制一砖塔，收藏代病的断指节。
因而人们越发崇奉代病，前往星期者摩肩擦踵，源源没有断。但是仍有忌恨代病的人，正在酒面放了毒，行贿一名贫贫的女子，端酒来到寺中，恩赐给代病。
贫女道：“妾家本身酿的酒非常苦好，念要恩赐一杯给僧人供祸。念来佛必然没有会背顺寡生的愿视的。”
“您也是佛。”代病道罢，反而请贫女持酒自饮。
贫女胆怯鸩酒，没有敢饮，只好以真情相告。代病闻行，两话没有道，端起酒来便饮。只睹一下子光阴，酒气下注小腿、脚段，脚底下的天皆炸裂开了，
人们据道此事，无没有惊怪。古后以后，擅男疑女们便每每以酒供养代病。