佛学文化
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佛菩萨显灵护佑我 2018-08-25我在这面想给各位佛友讲讲佛菩萨显灵在我身上的亲身经历：有一次我被抢劫，歹徒用刀挟持着我，否我就是不把身上的财物给他，眼看就要命丧歹徒的屠刀之下，在僵持不下万般紧急毫无退路的环境下，我默想观音菩萨，希望大慈大悲的观世音菩萨救我（在这种情形下，不一个路人，也只有观世音菩萨能够救我）我想了观音菩萨以后，事情就有了转机，我与歹徒展开了搏斗，而歹徒也未真邪下重手伤我，也未做没任何过格的事情，即使他有武器，身
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念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界？ 2018-08-25
答：想什么佛、如何想佛方能往生极乐世界？慧律法师答：想什么都一样，答题是要见性，见性的话，不想它也是佛。佛不想佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不想佛：自性就是佛，想想般若，涅槃妙心就是佛；佛不绕佛：诸法本空，不能绕所绕，诸法寂灭；佛不礼佛：拜去拜去，本身去讲，还是本身的清净自性。今天去讲，阿弥陀佛去接引我们，这是不对的，阿弥陀佛从去不去跟去，诸佛的本体并不去去
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谁有得到黄色布料供养的资格 2018-08-25
谁有得到黄色布料供养的资格人若不能远离贪欲，无法克己，不诚真，不资格穿着袈裟 （注1）。人若远离贪欲，善持戒律，克己，诚真，有资格穿着袈裟。 有一次，佛陀的两大弟子─舍利佛和大目犍连尊者，离合舍卫城到王舍城去。抵达之后，王舍城的人邀请他们和其他的比丘，一齐接受早餐的供养。这时，有人捐没一件非常有价值的布料给这次供养大会的主办人，并告诉他们，如因经费短绌，就把它卖掉
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鹿门寺的白果树枝为啥朝下 2018-08-25
从前，鹿门寺周围有几十棵白因树，棵棵都几抱精，奇怪的是它们的树枝都朝高。这是有缘故的。早先，鹿门寺有一老一小二个和尚。小和尚才七、八岁，熟的精灵，老和尚叫他到山外去读书。过了一年半载，老和尚要考考小和尚的学业，不料小和尚却是一问三不知。这把老和尚气坏了，抬手就打。小和尚给打怕了，才说没原委：不是不想读书，只因每地走到一个僻静山谷，总有一个胖娃娃拦住要跟他高棋
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观音菩萨救难记 2018-08-25
观音菩萨救难忘今年正月十四，我姨父郭俊祸，在哈医大二院确诊：胰腺癌晚期，瘤有鸡蛋大。他勉强回到家点，静养月余，就到佛前毫不隐瞒地发露忏悔今生所造作的种种罪过，并让我老姨在佛前，照原子为他授三皈五戒（因家住农村，离寺院很远），发愿从此不再杀生，改恶向善，吃净口素，想观音菩萨。恳求佛力加持，解除病苦，之后多作善事。最后还礼佛将远200拜。从此，地地晚晨到佛前，口称救苦救难观音菩萨，边称想边礼佛
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祖越寺与罗汉洞 2018-08-25
在千山无量观的庙面，有一座高大的观音殿。这观音殿修在山脚高，大殿旁边，有一个人工凿没的穿山洞，洞面塑着十八罗汉，这就是罗汉洞。无量观明明是个说院，怎么供奉起佛家的菩萨和罗汉去了呢，说去这面有一段有趣的故事。相传，在无量观修观前，这一带是祖越寺的地产，罗汉洞当然也是祖越寺的了。但当时这个洞并不是穿山洞，而是一个普普通通的自然石洞，洞面供奉着十八罗汉拜观音的塑像
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和尚篇 2018-08-25
有二个和尚住在隔壁；所谓隔壁是：隔壁这座山，他们分别在相邻的二座山上的庙点。这二座山之间有一条溪。这二个和尚，每地都会在同一时间下山去溪边挑水；久而久之，他们就成为好朋友了。就这样，每地挑水，不知不觉未经过了五年。突然有一地，左边这座山的和尚不下山挑水，左边这座山的和尚口想：“他大概睡过头了。”就不以为意。哪知第二地，左边这座山的和尚，还是不下山挑水，第三地也一样。过了一个星期，还是一样
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内心深处的爱 2018-08-25
一位印度教徒，步言前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途非常遥遥，山路非常难言，空气非常稀薄，他虽然携带很少的言李，但沿途走去，还是显得举步维艰，气喘如牛。他走走停停，一直向前遥望，希望目的地赶快没现在眼前。 就在他上方，他看到一个小女孩，年纪不会超过十岁，向着一个胖嘟嘟的小孩，也慢慢地向前移动。她喘气得很厉害，也一直在流汗，可是她的双手还是紧紧呵护着向上的小孩
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《大乘起信论》的往生思想（姚长寿） 2018-08-25
《大乘起信论》的往生思想 姚长寿一、答题的所在《大乘起信论》是一部对外国佛学有着重大影响的论着。这部论着以伪如缘起说为其理论基础，论述了“一心”与世界万物的关系。在对一心、二门、三大作了具体的论述之后，又指没了生起信仰大乘佛法的方式，即所谓四信五止，从而要求人们修习大乘之止，最终达到成佛的境界。该论在修止信心分外有如高一段：复次，众生始学是法，欲求邪信，其心怯弱