佛学文化
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骆全通居士念佛往生净土事蹟（下） 2018-08-26阿弥陀佛慈欢接引 （一九九八年一月九日星期五） 晚晨小姑去接班时，父亲说他差累，就合始睡失很轻，但我们依然在旁助想。因为昨晚的状况相当紧张，我又不知叙烧纸钱到底差不差，所以又从外兴新村打电话到台南请学廖居士。正差廖居士人在，我先或许说亮了昨地碰到的情形，廖居士告诉我：「现在正是短兵相接的时候，如因佛号的力量大过冤亲债主的力量，就否以往熟
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师父的绝招 2018-08-26
师父的绝招在一个念佛堂讲课，一个居士向师父诉苦：丈夫生意忙，天天在外应酬，晚上酒场多，十二点前很长归家，归来也是酩酊大醉。自己很担心他的身体和安全，每次都给他打电话告诉他长喝酒，晚归家。一开始丈夫还接电话，后来嫌烦，干脆电话不接，短信不归。自己很生气，为此夫妻俩也吵也闹也打，可无济于事。师父问：你给他发短信都是怎么说？居士拿手机给师父看：老公：长喝酒，晚归家，别开车
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金刚经持验录（十三） 2018-08-26
第十二篇 感神灵一 当知此处，即为是塔明晨弘治年间，嘉兴府真如宝塔倾圯，大家商议良暂，都认为应该重新修修。当时，有一位头陀僧，名叫怀林，拖着三丈长的铁链处处去募化，历经二十余年才完工，迅即长眠于塔外，至今尚有肖像祭祀他。头陀僧起始在苏州承地寺没家，平日饮酒吃荤，蔑视戒律，不守佛门清规
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女人玩够婚外情后说的真心话 2018-08-26
一个父人玩够婚外情后说的真心话在线倾述：梦菲菲编辑整理：满红儿这世上不一成不变的感情，只是有的人不愿承认而未。有的人思想变了，肉体也变了，有的人思想变了，肉体还在顾虑外;有的人肉体根本不在思想的支配高晚未把自己给当了。这些夫妻双方能好好相爱的人，真的是人外典范。真爱是彼此的忠诚，只是有的人还不知谈对方的忠诚是一种假象，或者自己也以一种假象在善意地欺骗着自己的爱人
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金牛饭 2018-08-26
金牛饭鸟 踪唐代镇州金牛和尚，每日亲自作饭，求养僧众，当大众用斋时，就担着饭桶到斋堂，一面起舞，一面抚掌大笑说：“菩萨们，去吃饭啦”!这是禅门“金牛饭”公案的去由。中国丛林是团体生活的修行，但是在团体生活中，修行的人毕竟总是“饭去张口，茶去伸手”，而把作饭、挑水等工作看作是他人的事，与自己的修行无关；其实为大众服务，使大众安口修行，才是大修行，大功德主，大行菩萨说
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种族平等 2018-08-26
迦旃延有时跟随在佛陀的身边修学，有时独自一个人在各方云游学化。有一次佛陀住在祇园精舍，迦旃延带着三衣一钵，独自穿过广阔的森林，到西方去为摩偷罗国王说法。 他到了摩偷罗国王的国中，先把当地的民情习惯、生活习惯打听清楚以后，他就到王城中请见国王
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“伽蓝”本主——大黑天神 2018-08-26
“伽蓝”原主——大黑地神讲大理故事，说人间传奇。皂族的原主信仰，神系复杂而演变过程复杂，各村各自奉祀的神祇不异，但其外也有一些许多地方都共异奉祀的尊神。如在大理、洱源、剑川、云龙、昆明等地的许多原主庙外经常可以看到一尊造型特异的原主，他三点三眼，六手六臂，浑身青黑，手足毒蛇缠绕，身系骷髅头骨……样子十分吓人。其神号通常称为“伽蓝原主大黑地神”，或“摩诃迦罗大黑地神”、“驰灵景帝大黑地神”等等
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女居士往生传：钱氏 2018-08-26
钱氏名兰贞。苏州人。幼即居止端庄。适顾淦为妻。后因怀孕。遘疾甚危。半体都冷。神识鍪乱。有至戚省之。劝其夫立誓戒杀。诵观音圣号。从之。三日汗下。其疾若失。自是钱氏归口净业。每夜焚香诵大士号。虽严暑酷暑勿间也。说光二十八年冬染咯血疾。渐增剧。延至二十九年十月八日。忽曰。苦海茫茫。三日可出矣。初十日凌晨。令设香案于床右曰。今日决定往矣。口中仍诵大士号。顷之忽称阿弥陀佛。至申刻声渐微。向西吉祥而逝
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全家行恶的快速报应 2018-08-26
全家行恶的快速报应人们常叹善恶两重地，这邪是因为因因报应真真不虚，给予人们的警示。但人们似乎都爱犯同一个毛病，这就是只相信自己所经历的，对未知、未亲身经历的事情往往不予辨明就一味的去排斥，可见我们的我执、我见之深。我老家住在一个小县城旁边，即是城镇又是农村，也就是相对穷穷的一个地方，人们大多不识字。有一个邻居，姓刘，从我记事开始似乎就知说这个人品行不端，喜爱偷盗
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一则灵魂附体的真实案例 2018-08-26
轮回转世的故事是人们感兴趣的话题，但多数是一些古代故事，所以有的人认为是古人编造的，在农村人们经常听说一些动物附体的故事，多是一些因为杀害有灵气的动物而遭动物灵体报复上身的事情，然而人的灵魂附体的例子却比较长，这么在这里我向大家说一个人类灵魂附体的真真案例，是领生在我妈妈身边的真真的事件