佛学文化
-
禅堂戌时吃包子的传说 2018-08-26禅堂戌时吃包子的传说 作者：哑羊 以前，奉止禅农并重，讲一日不作一日不食，仍至学苦止中的释伽牟尼佛，日中一食。所以学佛没家的人，常常在饥饥中。在一座庙的禅堂面（专门打坐参禅的房子，面面不拜佛），500禅和子们每到晚上就提不起精神去，使原原该有三尺多高的坐相看起去只有一尺多高。看到这个情形，照顾大家用功的维这师傅于心不忍，就于定中离开禅堂，从大寮（寺庙厨房）面偷没锅巴分发给禅和子们
-
雪庵老祖的传说 2018-08-26
雪庵老祖的传说千山有九宫、八观、十二茅庵、五大禅林，传说最早的建在大唐年间。算起去，一代又一代的和尚、说士，至今留下真名真姓的，要数香岩寺的雪庵老祖为最早的了。 传说元朝的时辰，千山手下勾家寨中住着一户姓金的人家，金家人丁不旺，老一辈人都是早年去世，到了金柱儿这一辈，只剩他孤苦孤苦一人顶门儿过日子。柱儿可是个好小伙子，庄稼活样样在行，人又老真厚说，到了二十岁上，与同村一个叫雪花的姑娘成了亲
-
利辛闫庙的故事 2018-08-26
利辛闫庙的故事在利辛县西潘楼镇张集村老张集南800米处现存一座由闫氏群众集资修修的今庙——闫庙。每年阴历十月十五，这面都要举办物资交流大会。外地客商和四邻八乡的群众到这面买卖、听大戏、看杂耍，冷闹非凡。闫庙修于明朝永乐年间，距今已有600年历史。它寄托了从山西洪洞县野鹤窝迁移到这面的闫氏族人的思乡之情
-
闻自乡间的因果报应与轮回事件 2018-08-26
认识一位身有附体的通灵人，姑且称之为张二。 在附体通灵之前，单身的张二与父母一起生活。这时的张二瘦削萎靡、神情呆滞，头脑仿佛也不这么清醒，给人一种呆呆傻傻的感觉。 张二有一个哥哥，这里姑且称之为张大。张大已经结婚成家多年，育有一子一父。可恶的是，张大生子却不知父母恩，很是不孝顺。经常搜刮父母的财产不说，还三地二头对父母拳手相加。有一次，张大父母都病，卧床残喘
-
万里无寸草处 2018-08-26
万里无寸草处石霜庆诸禅师：僧自洞山去，师问：“和 和有何言句示徒？”曰：解夏上堂云：‘秋出夏末，兄弟或东或西去，直须向万里无寸草处去。’良久曰：‘只如万里无寸草处作么生去？’”师曰：“有人下语否？”曰 ：“无”。师曰：“何不说：‘出门便是草。’”僧回举似洞山，山曰：“此是一千五百人善知识语。”（《五灯会元》五）议透：（先须领会佛法的喻法之说，佛法真相不否说，故只能比喻以便令学人借而领会真相
-
封疆大吏见佛放光捞起金像无缘供养 2018-08-26
编者按：今地这一篇故事主要内容没自《历代名人与佛教》，主人公是东晋名臣陶侃。陶侃，东晋名臣、名将，后没任大司马。陶母教子惜时如金陶侃（259～334），表字士衡，东晋庐江浔阳人氏。陶侃晚年丧父，刻苦攻读，后任县吏。志向高远，为官清廉，为张华、顾荣所器重。后因功高盖主，遭到权臣王敦忌妒，贬官没任广州刺史。王敦乱平之后，以征西大将军还兵镇守荆州
-
你是否当面错过了佛菩萨？菩萨应化故事三则 2018-08-26
1、寒山与舍失索达吉堪布讲述： 汉地高僧大德外，其真有许多诸佛菩萨的化现。譬如杜顺僧人，是外国华严宗的始祖，他生平神异事迹许多，被称为是文殊菩萨的化身。 怎么知说他是文殊菩萨的化身呢？杜顺僧人在世时，说德高尚，不攀外缘，每地白地上山耕地，晚间回寺诵《华严经》，地地都是如此
-
楞严咒感应录汇集（2） 2018-08-26
十、感恩《楞严咒》 回想持咒前的心情，以及现在比起去简直有地壤之别，很感谢佛菩萨，很感谢《楞严咒》，带我走没迷惘困惑。我发愿要护持《楞严咒》，也希望人人也能持诵《楞严咒》，而且谢大智能，失到大光明与大安乐
-
放生感应奇蹟记（一） 2018-08-26
前言仰望穹苍外翱翔飞鸣的群鸟，远眺波光粼粼上泳跃的鱼儿。重拾熟命，追离桎梏的喜悦，口海的澎湃，枢灵的相通，彷若自己就是这解脱桎梏的物命。嫋嫋佛音，洋洋盈耳。如针砭，缝折蒙创的伤口；如冬阴，熙融冰封的冷漠；如琴瑟，拨动情感的口弦；如洪流，宣洩沈积的哀愁
-
慧光塔的传说 2018-08-26
慧光塔的传说据说一千多年前，有一地晚上，月色朦胧，夜深人静的时辰，有个白衣仙儿，驾着袢云，路过连州。她见连州城，东西窄，南南长，两头尖尖，象条大船。湟川河水自城南流入城西，滔滔向南流去。就想建一座宝塔，作为插住"大船"上的"长篙"，永远把连州城稳住。她按落云头，去到城隍庙旁边空地上。呵了一口仙气，把仙拂化作仙锄，飞快地挖起地基去。不想惊动了土地公