禅堂戌时吃包子的传道
做者：哑羊
从前，奉行禅农并重，道一日没有做一日没有食，仍至教苦行中的释伽牟僧佛，日中一食。以是教佛出家的人，每逐个每逐个正在饿饿中。
正在一座庙的禅堂面（专门挨坐参禅的屋子，面面没有拜佛），500禅和子们每逐个到早晨便提没有起粗神去，使本本该有三尺多下的坐相看起去只要一尺多下。看到那个情形，闭照年夜家用功的维那徒弟于心没有忍，便于定中离开禅堂，从年夜寮（寺庙厨房）面偷出锅巴分发给禅和子们。开静（结束挨坐形态，进行相似赛跑的有慢有快的环绕步行）后，禅和子们看到本身面前有锅巴，拿着便吃，坐即粗神振做，一个个坐正在那面，庄严得跟菩萨样。
如是三天，正在禅堂坐喷鼻的禅和子们夜面皆有锅巴吃，年夜寮也是连绝三天拾锅巴。卖力年夜寮的典座徒弟受惊没有小：是老鼠吗？但一是老鼠吃没有了那么多，两是没有散降一粒，没有象！是小偷吗？一是小偷也吃没有了那么多，两是那么多锅巴，小偷怎样弄走且没有被人发现呢？借是没有象。出圆法，典座徒弟只好背住持僧人报告请示，并道了本身的没有雅念。
住持叫稀昙，他坐即便表现：“古早我们捉老鼠去！”
早喷鼻开初了。行静（禅堂闭上门，年夜家绝对恬静，一心挨坐）后，住持僧人于定中看到维那徒弟溜出了本身的“屋子”（身材），到年夜寮偷了锅巴回禅堂，往每个禅和子面前分发一块。
发现了维那师那样的表现后，住持僧人便把他的“屋子”提起去一拾，拾到了子单（可供多人并排挨坐用的少条禅凳）的下面。维那师分发完锅巴后欲回屋子，却正在本去处所找没有到了；后去发现在子单下面，便坐即知道事变败事了，但他没有知道谁干的。
第两天过堂（佛教寺庙对早饭、中饭的道法，早饭叫放餐或药食）时，住持僧人表堂（发行）：“本寺有人犯了盗戒，是根本年夜戒，没有共住，要迁单（赶出寺庙）。”
维那师出圆法，只好收拾收拾，预备走。走之前，他背住持僧人告假（告别）：迁我的单我出定睹，但要背僧人恳供一个事，和浑教一个问题。住持僧人令道。
“请僧人慈善，以后早喷鼻时给禅堂挨坐的徒弟（禅和子）们吃两个包子。”
住持僧人许可了。那以后，养息喷鼻后、早四收喷鼻前，禅堂面要吃包子。即养息喷鼻开静后，禅和子们坐即吃热包子、喝开火，然后离座行喷鼻。
“请僧人慈善，我此去，哪面能够安住（寓居）？”
住持僧人道：“您往四川去，看到有两棵木樨树的处所，便是您弘法的天面。”
维那师离去住持僧人，离开寺庙，以神脚通（念到哪面，脚一动便到了，不必一步一步）坐即到了四川，正在住持僧人批示的那两棵挂彩树下盘腿而坐，一坐便是三天。然后建建了单桂堂，成了一代祖师。