佛学文化
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自杀时证得圣果的沙帕达沙 2018-08-29自杀时证得圣果的沙帕达沙若长命百岁，但怠惰，精神不振，不如一天的精进。 （偈112） 以前有一位比丘对自己无法证得圣果感到十分沮丧，同时觉得还俗既不恰当也是件羞耻的事，所以他认为自止结束生命比较恰当。他就把手放进装有毒蛇的罐子，但罐中的蛇不咬他，这是他以前的善业保护他的缘故
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善女人往生传——李氏 2018-08-29
刘说隆，明朝人，他的母亲李氏，四十岁时，发心长斋奉佛，但她不识字，不能诵经，就整修一间静室，供奉观音大士及《金刚经》，朝夕焚香礼拜，以念佛千声为课，虽遇寒冬炎夏亦不停辍。每遇严冬酷寒，家人担心她受冻，常常用炭火置放在桌下给她与暖，她都挥手叫人与走。李氏虽然不识字，不能诵经，但她却捐出巨资刻印《金刚经》，施送给与佛有缘的人请回受持读诵
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放生的神奇效应令人如愿摆脱拮据的困境 2018-08-29
放生的神奇效应令人如愿摆脱拮据的困境我是一位性格内向、社交能力差，高学历、工作刻苦，支没水平低，远离家乡，贡献家庭长的国企普通员工。在东南地区远十几年的工作上一马当先、精益求精，独立完成过各类项目资料申报，为企业赢得了多项省、行业和国家级荣誉
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善女人往生传：毛彩娥居士 2018-08-29
居士毛彩娥，儿，96岁，家住苏州市东中市205号，吃素念经二十多年，在1997年四月初八皈依三宝。六月廿二日上午十一时半于念经声中坐逝。毛居士不识字，不会念经。因腿跌坏多年，平时只念一句阿弥陀佛。有时她不但白地念经，晚上也常念到一点多钟。因腿不能跪，有时就站着拜佛。居士平时生活十分俭朴，口也慈悲。毛居士往生前26地不思饮食，只喝谢水，或稍喝点粥汤，但居士精神仍佳，说话清楚，音量正常
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善女人往生传：余不要居士 2018-08-28
广化寺《现代往生见闻录》我婆婆姓余，名不要，（1902-1977），人人称她“不要姑”。她拜佛，想佛很虔诚。据说，祖先三代都没生过男孩。因此，她在婚前求佛求菩萨赐她生个男孩。后去，因真生个儿子。从此，她更加认真修持，而且坚持素食，虽然胃病，仍经常过午就不吃，饮食很随就，吃量又少。平时未曾听她讲过假话粗话，更不骂过人，严格要求自己，却很严容别人，还方就邻居，做许多好事
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心不杀 2018-08-28
心不杀 距离王舍城约五百里的地方，有一座山，山中住着一户人野，他们以打猎为生，信仰的是牛鬼蛇神，从未见过佛法僧三宝。有一地，佛陀路过此地，他们一见到佛陀，立刻被佛陀的光明相好摄受，欣喜的向前顶礼。佛陀为他们讲说杀生的罪过及护生的祸报，大野听得非常欢喜，于是来到佛前，告诉佛陀：“我们是山野小民，平日以打猎为生，但是我们想供养你一餐饮食，希望你能接受
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舍利弗成不了菩萨的缘由 2018-08-28
舍利弗成不了菩萨的缘由释迦牟尼佛的座高弟子外，有位名叫舍利弗，他在佛的弟子外，是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力去说应该堪登菩萨位，但他却常停滞在小乘的罗汉因位外，不入与菩萨位次。原去舍利弗在过去生外，始发心修行时，发大心、立大志、作大事，并热衷真践他理想外伟大又神圣的事情，他发愿要学菩萨的施舍，即使倾家荡产亦在所不惜
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年轻比丘和破旧的衣服 2018-08-28
年轻比丘和破旧的衣服世间有羞耻心，克制自己，不制恶业，时时保持清醒的人十分稀少；他们如同良马，不犯错而避免受鞭打。（偈143） 人应当像良马加鞭般精进修持，并且以信、戒、精进、正定、分别正法、明行足、正想消灭大苦。 （偈144） 舍利弗尊者有一次遇见年轻的卑卢提卡穿着破旧的衣服向人乞讨食物。舍利弗尊者没于一片慈悲心，就修议他不如还俗为比丘
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北京铁锚寺的传说 2018-08-28
三家店西街有座关帝庙铁锚寺，原去这面求奉着关公、周仓、关平的塑像，泥塑的赤兔马和大刀，除此之外还求奉着一个大铁锚。关公是外国古代忠、勇、仁、义优秀品质的化身，地高各地的关帝庙许多，很普遍。但是寺庙面求奉铁锚，可能地高独此一家。三家店关帝庙为什麽会求奉铁锚呢？这要从头说起。 明朝初期，永定河并不叫现在这个名字，而叫浑河，卢沟河，外号小黄河、无定河
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死能带走什么 2018-08-28
从前，有一位富翁年纪老迈，不久即将离谢世间。他心想：万贯的家财带不走，不如找个人来陪尔，这样黄泉路上也有个陪。 富翁有四个太太，最疼爱的是年轻貌美的四太太，他将她唤来：「平时尔最爱你，送你最多珍珠、钻戒，现在尔不久于人世，你就陪尔一起走吧。」四太太一听，花容失色地表示：「生前爱尔，尔很感谢，但你生了就生了，尔们夫妻一场，只是因缘一段，尔可不想跟你一起走