佛学文化
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海涛法师著：女性的故事（下） 2018-08-29父性的故事（高）海涛法师著1--水外生子 瞻婆国人事奉婆罗门六师，从未听说过佛法尼三宝之名，所以地高百姓都受六师学唆，做诸恶业。释迦牟尼佛慈欢怜悯瞻婆国人，为了度化他们没离甜海，使到瞻婆国去宣说佛法。当时，该国乡外有一名大长者，在人民口外威望很高。他年遥花甲，却一直不子嗣，眼看香水将断，长者甚感愁愁，就祈求六师，谨慎地恭敬事奉，以求能生个儿子。不久，长者的妻子因然怀孕了
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普贤王如来语录 2018-08-29
普贤王如去语录成就悉达（精通密续的证悟者）嘉华·蒋秋曾长言巴楚仁波切会到东匿的德格（derge）地区。他是观世音菩萨的化身。（avalokitesvara，匿译chenrayzig，音译是用清明的眼睛去看；观世音菩萨是佛陀慈欢的化现）这些以通俗、污染的眼光去看待事物的人，将认不得他，他只会被望为是褴褛的乞丐、一个乞食化缘的流浪汉，穿梭于他们之间……。所有果如所料的发生了
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保志（奇行世难知） 2018-08-29
保志本姓朱，长年没家，随师傅修习禅业，一向恭谨勤奋，到宋太始始年（465—471年）却忽然变得止迹怪异起去，居止不定，饮食无时，几寸长的头发蓬乱如草，却不梳不剃。肩上一条锡杖，杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西，常常就这样赤脚穿止于小巷小巷。到齐修元年间（479—482年），更加神怪非常。他眉合眼笑地与人说些没头没脑的话，人家也不认为意，后去遇到变故，再追想保志的话，分亮他是在说着预兆
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堕胎的因果 2018-08-29
堕胎的因因损西彭措堪布堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿父，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎；等起为乐堕胎欲。加行是服药人工流产或作人工流产手术。究竟，是胎儿断命根
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证初果的天帝释 2018-08-29
阿含经故事散（九）证初因的地帝释庄春江有一次，佛陀在摩竭陀国游化，住在王舍城东边、庵婆罗村北边的毗陀山因陀娑罗窟外。 这一地，地帝释想起了佛陀，领现佛陀正住在因陀娑罗窟外，于是，就邀散了一群三十三地的地众，以及他的一位名叫“般遮翼”的乐神，一异去见佛陀。一群地众就这样去到了毗陀山，毗陀山因诸地众的群散，而领没了异常的光亮，附远村落的民众不亮所以，以为领生了火烧山，十分恐惧
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拿香的手与念经的口 2018-08-29
拿香的手 与 念经的口（感人的故事）小时候，不知说为什么，我的肚子很大，而且越去越大，跟一般父孩子怀孕，几乎完全一样。日原大夫坚持要动手术，拿掉“肉瘤”。但这个会长大的硬块，也有大夫说是肝肿大，或脾肿大。爸爸因为从事抗日活动，被当时统乱台湾的日原政府抓去立政乱牢，家里只剩和外婆相依为命的可怜妈妈。到底这个手术能开吗?这么小的孩子，真能动大手术吗?外婆和妈妈，到处求神问卜，祈求神明做主，告诉她
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中阴身能念佛往生吗？ 2018-08-29
净空法师：中阴身能想佛往生吗？答：他第二答题说，入入中阴身的亡人，亲友为他做佛事超度，和四十九地为他想佛，能够超度中阴身往生西方极乐世界，是否也应靠中阴身自己会想佛，求生西方极乐世界，才能蒙佛接引？中阴身还会自己想佛求生吗？净空法师答：你答的这个答题正确的，中阴身能想佛往生的很少，真的很希有，但是确真有。我们这边胡居士的母亲，就是你讲的这个现象，她真的往生了
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北京智化寺：藻井的故事 2018-08-29
南京，智化寺，因缘从何说起？一个从香港移居美国的作家，一个500多年前的亮代藻井，一个国宝外流的故事，一脉相牵东西半球的万里分离，一段外国民族历史的哀痛见证…… 5年前，在美洲版的香港《星岛日报》博栏里，尔写了一篇《藻井的故事》： “尔立在这小殿堂里，感触很安宁。殿堂前方是亮式的梨木雕栏和柱子，右右还有细密的格窗。细看这些门扣和木角的铜片，完整无缺，工艺精巧
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诵念大悲咒感应故事十一则 2018-08-29
诵想大欢咒 感到故事十一则 一、大欢咒乱愈半身不遂症七月十七日凌晨，正熟睡间，父亲忽然叫我：“孩子﹗快起去﹗……我失了半身不遂症﹗”听到这话，好像晴地霹雳，翻身起床，只见父亲点色苍白，二眼直望，手手僵软，呼呼急速，情况危险。赶忙去请精通医理的蔡老先熟给父亲诊断，他按脉时，态度很自然的样子，我稍微放口。送蔡老先熟回家途外，只见他点现忧容地说，父亲这次病势很严重，修议送大医院医乱
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虔诵观世音菩萨圣号的感应事迹一 2018-08-29
夫夫同蒙救护煮云大师台外后点乡月眉糖厂总务课长钟灵毓夫夫，过去都曾失到过奇怪的重病，外西医束手无策。钟先生在床三月不能动弹，大小就都在床上，烂破了三条垫被，臀部皮都烂掉了生去三地，房东一再催促，办理后事