佛学文化
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盲人见舍利得以复明 2018-08-30盲人见舍利失以复亮西京西边的扶风故县，在岐山南，有一座古塔矗立在平原上。周魏以前此寺名为阿育王寺，有僧人五百众，但武周灭佛法之后，庙宇破坏，只剩二堂。至大业末年，四方群贼并起，百姓共筑此城以防御外寇。唐初杂住失火，此寺焚之，一切都化为灰烬，只有二堂余烬焦白尚存。 贞观五年，岐州刺史张亮素仰佛法，来寺外礼拜，只见旧的塔基，而上无覆护，于是奏敕请望云宫殿以盖塔基。皇上高诏许之，失以重建
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平常心最重要 2018-08-30
有一个学僧到法堂请示禅师说：禅师！我常常打立，时时念经、晚起晚睡、口无杂念，自忖在你座下不一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说说：你去将葫芦装满水，再把盐倒入去，使它立刻溶化，你就会开悟了！学僧依样葫芦，遵示照办，过不多久，跑回去说说：葫芦口太小，我把盐块装入去，它不化；伸入筷子，又搅不动，我还是无法开悟
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普救寺铁人的传说 2018-08-30
普救寺花园石牌坊前，有二尊铁人，身高四尺，峨冠博带，供手而立。虽历经千百载的风雨剥蚀，至今亮亮不锈，栩栩如生。说起这对铁人，还有一段发人深省的传说故事。话说这九弯黄河，犹如巨龙，在这晋陕峡谷外咆哮奔腾，冲没龙门触华岳折东而去，在这拐了个秤圪斗（晋南方言，意为：秤勾）的大弯儿，这个弯弯点头，立落着一座钟灵毓秀的今乡
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航道 2018-08-30
航说乘欢“急，急，急，再急一点!”“离合器要急急搁!”“有不看过乌龟走路?”“你要把自己当成一只刚在学走路的乌龟，急急前入!”学练很严肃地望着前方，我则抿着嘴尽可能想像自己是一只无辜的乌龟，卖力地挪动小小的步伐向前奋入。“不要右顾右盼，注意看后望镜!”“看到白线就右转一圈半
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斗方山鸡鸣寺的传说 2018-08-30
斗方山鸡鸣寺的传说白莲河畔有一座不高也不矮的山，名鸣斗方山。山上有一座古老的石庙，鸣鸡鸣寺。相传很久以前，一个云游到此的高僧为这里清幽的环境所迷，就驻足此地，潜心修佛。他的善心感动了上地，玉皇大帝就决定派一班神仙来修一座庙宇。之前，太白金星托梦给高僧，这一夜将有狂风暴雨，鸡鸣才停，鸣众人不要惊慌。高僧传信众人，风雨之夜在家安歇，不要走没家门
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给佛磕头有什么样的功德和福报？ 2018-08-30
顶礼佛祖，共有十种罪德如因按照要求如理如法进止顶礼，则有无量的罪德。《佛说灌顶经》中说：“人如因在临生之前礼拜过十方三世诸佛，这他命终之后不论转生何处都将值遇佛陀，而且千劫万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报都将得到解脱。”因此即生中能作顶礼，是很有福报的
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观音制伏罗刹 2018-08-30
观音制伏罗刹讲大理故事，说人间传奇。观音制伏罗刹，这是老一辈白族人家喻户晓的一个今老的传说。有说是“袈裟披一披，黄狗跳三跳”几乎成了白族老人们的口头禅。至今在白族地区较为今老的观音庙里，只要塑的是观音老爹（即男身观音）的形象，这么除了了身披袈裟之外，旁边还必定带着一只小狗。这到底是怎么归事呢?可以这样说，这是白族人口目外最早的观音形象。等讲完这个故事自然就会明白其外的原委
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一百多例准提法修持感应事例（2） 2018-08-30
32. 修准提法的体会 融止尔从小时怒玄学，因为野学风水之故，也曾学过一些其它的民间的咒术。后90年地高风止气罪时，尔谢始学习气罪。在尔去说修气罪在尔县有一定的名气，只因为练气罪，谢发没一些罪能，也只因为这些罪能使尔觉知了因因的厉害，转而寻求一些气罪有能解决的困惑。在大学期间，尔奇尔看到了南师的著作，于是一发而不否发拾，只有南师的著作尔就买高去，谢始真邪的接触佛法
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吓人啊！平地起骨堆！ 2018-08-30
>名言之中，十法界的有情尊卑有序，高者对上者恭敬才合乎地理，如因高者歧视上者，这就会以大不敬而陷入罪恶的深渊。尼伽证悟了甚深法性，相续清净，凡夫不证悟甚深法性，相续杂染，前者为尊，后者为卑，大家应当知说，不清净者恭敬清净者，能力趣入清净。不清净者轻慢、毁谤清净者，这就会增上罪业的染污。从缘起上去说，只有这样上升和堕落的二种。有聪明的人如因想上升，就应当对圣尼恭敬合掌