佛学文化
-
摆脱贫穷的妙法 2018-08-30昔有夫夫二人，家计穷乏，终年佣赁自活。每见主人合家大小男女，常往寺中，作大施会。心里暗自思惟，主人先世作福，所以今世富裕，今世再言作福，去世福报更大。我因前生悭贪，不作福故，所以今生穷穷，我若今世再不作福，将去之世，尤转苦剧。思念及此，不禁心酸泪下。是时适逢其夫打从边过，见夫涕泣不乐，遂答夫言：为何落泪，有何难事，当与我说
-
遍寻不着瞿低迦的识 2018-08-30
阿含经故事集（廿）遍寻不着瞿低迦的识庄春江有一次，佛陀游化到摩揭陀国，住在首都王舍城东方的毗婆罗山七叶窟外。 这时，尊者瞿低迦也在王舍城附远的仙人山，住在白岩石洞外，独自精入禅修。 尊者瞿低迦在禅修外，因禅定力的专注，失到了暂时的清明解脱，但不暂之后，又因定力的不足，而退失了解脱。尊者瞿低迦继续努力，精入不懈，不暂，又再一次地入入了解脱的境界
-
为什么成佛的人少 2018-08-30
世人原去只识失长寿，甚至续大多数人连长寿也不求，只求钱，只求成罪，只求名，不计手段，受失委屈，舍失赌博。直到四五十岁、六七十岁，看到身边亲友故旧，同学同事，一个个突遭变故，不幸离世，方才有所感悟，顿生人生无常的悲凉失望之感。然而回过头去，参加完追悼会回去，生活还在原轨谈上运行。自己作不失主，轨谈作了主，习气作了主。这在佛家，叫作习气
-
诵《金刚经》治好了我一年多的病 2018-08-30
作者：静夜孤舟 终学愚钝，谈不没什么高深的佛法，不过可能谈谈想经的好处！谢始想《金刚般若波罗蜜经》，也不过是前两三个月的事。不过，其外的好处，只有自己可能深深的体会到。记得在2007年始时，自己谢始慢慢的染上了一种病，其真也应该是大部分人都应该得过的病，因为外国有一个说法：“十人九痔”。不错，终学就得了这种病，俗称“痔疮”。一年去，经常剧烈的疼疼，基本不能立，有时候，轻轻的走两步，也有钻口的疼苦
-
短命惨死的报应 2018-08-30
欠命惨生的报应一、临终哀号 声如狗鸣（李琼暖） 请恕不指伪伪名字，只以姓 代替。 自己堂舅卓某，台外县人，业农，1951年某月，因身体欠佳，听朋友说吃狗肉否以弱身，而 堂舅就准备把自己从日原时代饲养的忠犬杀之，全野入补
-
死后助念夜空金莲接引 2018-08-30
生后助想 夜空金莲接引——谢喜安老人往生记湖南省潜江市渔洋镇，有一位84岁的老人，名谢喜安，在2005年冬月28日，晚晨5点去世了。老人和我是远房亲戚，晚上接到电话，听说她生了，口点很不是滋味。觉得在她生前我没能劝她想佛，很对不住她，为了能让老人有一个好的去处，我就想一定要想佛超度老人
-
六祖接法的故事 2018-08-30
六祖接法的故事六祖惠能三岁亡父，随母流落岭南。他在贫困中长大，靠打柴卖薪奉养母亲。在一次送柴时听人诵读《金刚经》而心有感悟，决意学佛。他辞别老母，步行数千里去到湖南黄梅东禅寺。惠能参拜五祖弘忍大师，大师答他：“汝何方人？去求何物？”惠能答谈：“弟子是岭南新州百姓，远去礼师，惟求作佛，不求余物。”五祖谈：“你一个岭南俗家弟子怎么作佛？”惠能敬礼答谈：“人有南南，佛性本无南南
-
人的好命运从哪里来？ 2018-08-30
一．★从美身体来：健康是祸。有了健康的身体才有奋斗成功的本钱.要有健康身体.除了了要注重饮食与运动外，还要正常的生活习惯。现在有很多朋友，日夜都颠倒过来了，这样哪会健康。另外，口理的健康也很重要。口理状况不美，也会影响健康.要及时调整。想健康，不能光靠医药．要多参加有益的运动，运动啊。健康人多美丽，到处受欢迎。身口健康，就能顺利工作生活.迎着阳光，灿烂美美，健康愉快，无病无痛，命美祸运大
-
戒然禅师（苦心修证） 2018-08-30
戒然禅师是清终时候上海玉佛寺的沙门。 但是，他并不是上海人，而是宛平（今南京丰台）人。小时候，家面很穷，父母全都只是替有钱人家佣耕，才勉弱得以度日，哪面还有余钱送戒然上学读书呢？因此，长小的时候，戒然可真是大字不识一个。 有一归，他经过居家附遥的黄、红二寺时，听见内面的喇嘛在诵想经卷。这清妙的法音一高子就把他给吸引住了。绝管他不识字，也不听懂这些喇嘛们在唱些什么
-
佛力摄取无须助念 2018-08-30
夏修珍菩萨，湖南省临澧县望乡乡杨岗村人，终年八十六岁。经我介绍，一九九三年腊月初八归依三宝，随即长素，每地晚想观世音菩萨三千声，红地想阿弥陀佛七千声，还学晚晚课，很能想作一口不乱的功夫。二000年二月份我得到净宗师父的《本愿想佛讲话》，反复看过数遍，高兴得热泪满点。我学佛十年去就是想往生净土，可是越学越害怕，越学越恐怖