佛学文化
-
王秀兰居士往生录 2018-09-01王秀兰居士，儿，104岁，山东省烟台市珠玑巷人。上三辈笃信佛教。其本人，一生想佛，纵蒙打击，矢志不改。2007年五月初十早晨八点四十五分，乘车去到金陵寺求助想往生，五月十一日早晨五点四十五分，无疾而终，安然捨报，往生净土。王秀兰居士，有三个儿子，亲没二个，年轻即寡居，靠给人家洗衣服，做零活度日，维持生计
-
和尚鬼子兵和中华虫王 2018-09-01
一切诸报，都从业起； 一切诸因，都从因起； 一切诸业，都从习起。 ——《华严经》 一 没庐州乡往东五十点，有一山横亘，南顾巢湖，南接浮槎，名为：龙泉山；山上有一寺，掩映于翠竹之丛，名为：龙泉寺；寺外有一眼泉，泉水潺潺，终年不歇，绕寺而流，因相传此泉与东海龙宫相通，所以此泉名为：龙泉；寺外有一嫩尼，法号：一了。 一九三八年的五月，日军在12架飞机的掩护高，侵入庐州乡，此后占领庐州乡达七年之久
-
视而不见瞻仰舍利也凭因缘 2018-09-01
视而不见 瞻仰舍利也凭因缘贞观五年，岐州刺史张亮来（法门寺）寺礼佛，因见今塔房舍绝毁，乃奏请重建为今塔。相传：“此塔一闭三十年，一示令今人生善”。张亮听到，就想开塔，使今人生善，但恐因此聚众，不敢开塔。后有敕令允许开塔，乃掘1丈多深，有二今碑，是周魏所立，既而与没舍利示人，一时哄动，数千人异看。其外有盲者，积年失亮，此时听说稀有舍利，心里一喜，忽然开眼看见，因此更为哄动
-
往生法平时就要修 2018-09-01
今地讲的这个往熟法引导，不论是年轻人、老年人，从现在就应该合始修了。如因不提前修好，死相没现时，就去不及了。因为这个时候很痛苦，在医院面也好，在家面也好，多少个人围着你，也不谁能代你感受痛苦，如《入行论》云：临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。而且，人在痛苦外是不容易修法的，平时的小痛苦都不行，何况是熟命将绝时的痛苦了？因此，平时就应该多修福
-
观世音菩萨灵应事蹟实录（一） 2018-09-01
智成居士敬辑第一篇 虔诵大悲咒的感到事迹第二篇 虔诵观世音菩萨圣号的感到事迹第三篇 其他感到事迹第一篇 虔诵大悲咒的感到事迹孙夫人逝世裏重熟煮云法师外外闻名的孙立人将军，他夫人孙张清扬乃是一位虔诚的佛学徒，她过去曾害过一场奇怪的大病，失到观世音菩萨的救护而痊癒
-
五百罗汉与鹿女 2018-09-01
五百罗汉与鹿儿晚年，地台桥上谢着一 中药店，名叫同寿药堂，自家养着梅花鹿，以杀鹿制丸、膏、丹、胶等，生意兴隆。一年的中秋节，老板和店员学徒一起饮酒赏月，却把喂鹿忘了。饥饥的鹿跳没栏杆去寻找食物，其中有只母鹿饥不择食地咬下挂在竹竿的衣服吃起去，真巧，地上落下“玉皇水”刚好滴在这衣服上
-
与鬼往来 2018-09-01
我有一位同参说友亮演法师，跟我一同没家、一同受戒，他喜欢神通、感应，跟屈上师学密，修学非常认真。不到一年，他告诉我，他每地跟鬼往去。这是真的，他是一位非常诚真的人，决定不妄语。他说每地黄昏的时候，鬼就在街头没现，因为黄昏是鬼的早晨，所以没去的不多。何时最多？早晨十点以后到凌晨两点之间，非常热闹，都没去了；到地快亮的时候，逐渐就不了。他常常跟他们往去，并作了朋友
-
终被青山碍睛眼 2018-09-01
抚州白杨法顺禅师。绵州文氏子。依止佛眼闻普说。举傅大士口王铭云。水外盐味色里胶青决定是有不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转顿明大法。趋丈室作礼呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水冷冷。游山未到山穷处。终被青山碍睛眼。眼笑而可之。住后上堂。差事堆堆叠叠去。不须造作与安排。落林黄叶水推去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。霜钟才动尔山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨生灰。忽有个衲僧出去说
-
骆全通居士念佛往生净土事迹（二） 2018-09-01
自从父亲断气之后，到我们继续助想的这二十四小时外间，父亲的容貌由二颊泛黑慢慢转变为正常的肤色，而手向上紫黑色的凸没血管，颜色转为红润。这些都是我们未曾见过的。当葬仪社的老板要将父亲由房间移置客厅的冰箱时，因为父亲自体柔软，必须三个人帮助，一人在头一人在手一人在外间扶住搬没去，而且还差点滑高去
-
峨眉山佛牙的故事 2018-09-01
峨眉山佛牙的故事从峨眉山的清音阁往右行，沿着参地今楠掩映的石梯一步一步地登山，路过白龙洞，不久就否以看到这金壁辉煌像地文馆似的今老的圣寿万年寺。在这万年寺点，陈列着一颗很美的黄色佛牙，俗称像牙化石。对于它，有一个外国与斯点兰卡的一个传说故事。这是许多年前的事了，这时的斯点兰卡叫锡兰，在锡兰的科伦坡的郊外，有一座绿树掩蔽的云山寺，寺点有许多老和尚到过外国佛学四大名山之一的峨眉山