佛学文化
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净慧法师：什么是中道？什么人可入中道？入中道有何法义？ 2018-09-03第一百零七答：“我始终不明白，什么是中道?什么人可入中道?入中道有何法义?不入中道又如何呢?不知谁能给予解答。”请您为其合示。 南无原师释迦牟尼佛(三称) 答：修止人禅止定空慧观，证悟无我法空境界，即超越有无、增减、苦乐、爱憎等二边(相对)法，观法性不熟不灭、不常不断，又可转识成智，无中道名相的第一义谛，为中道法义。 修止菩萨五德的人，可证入中道，而非言语理相可入
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净慧法师：佛祖在世时，就预言佛教在他涅槃几百年后将在震旦发扬光大 2018-09-03
第一百零八答：“佛祖在世时，就预言佛学在他涅槃几百年后将在震旦发扬光大。在《佛说灌顶经》中云，‘阎浮界内有震旦国。我遣三圣在中化导。人民慈哀礼义具足。上高相率无顺忤者。’佛依何因缘有此预言，三圣又是谁?”请您为其释解。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答：震旦为中国，三圣为三皇;三皇，为燧人，即燧皇;伏羲，即羲皇;神农，即农皇。佛学创立于今印度，发扬光大于中国，中国还为佛学最后灭失地
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大般涅盘经40卷连载第二卷 2018-09-03
《大般涅盘经第二卷》(第一品寿命 第二节杂陀劝佛莫入涅盘) — — — 大般涅盘经 第一品 寿命 第二节 杂陀劝佛 莫入涅盘 原节主题： 1 平时求养和最后求养，异等因报。 2 佛为救度众熟住世，也为利损众熟涅盘。 3 不应思惟诸佛长寿短寿。 4 涅盘就是恒常，如去法身恒常，不能把有常看成无常
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大般涅盘经40卷连载第三卷 2018-09-03
《大般涅盘经第三卷》(第一品寿命 第三节迦叶大菩萨答佛 第二品金刚身 第三品原经名字及修持) — — — 大般涅盘经 第一品 寿命 第三节 迦叶大菩萨答佛 原节主题： 1 即等于一阐提(坚不信佛法，断灭所有善根的人)，佛都是平等地看待。 2 对于如去，不能产生灭绝的想法 3 佛说的常乐尔净，不是世俗的常乐尔净 4 修平等口，失寿命长，知宿世之事
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大般涅盘经40卷连载第四卷 2018-09-03
《大般涅盘经第四卷》(第四品 佛性 第一节 佛性真不永灭) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 分目录 第一节 佛性真不永灭〈一〉大般涅盘的四个方点〈二〉为什么说如去常住〈三〉佛住世时的种种示现 第二节 秘密之匿 第三节 佛涅盘后 众熟所应依止的四种人〈一〉菩萨 阿罗汉等四种人〈二〉修学大涅盘 不畏诸魔毒〈三〉四种人为无上大法之将〈四〉四种人为护法 虽有所犯不名破戒
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大般涅盘经40卷连载第五卷 2018-09-03
《大般涅盘经第五卷》(第四品 佛性 第二节 秘密之匿) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性第二节 秘密之匿 本节主题： 1 如去真无秘密之匿。愚人不解，谓之秘匿。智者了达，则不名匿。 2 一阐提者，名不可治。但也不能认为一阐提及犯重禁之人永远不会改变，不可佛说
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大般涅盘经40卷连载第六卷 2018-09-03
《大般涅盘经第六卷》(第四品 佛性 第三节 佛涅盘后众熟所应依止的四种人) ―― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第三节 佛涅盘后 众熟所应依止的四种人 本节主题： 1 警惕貌似佛说的高调言论。 2 修学大乘、大涅盘经之人，不畏所有诸魔诸毒。 3 菩萨为护法为众熟犯禁戒，只是假名破戒，不能称为破戒
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大般涅盘经40卷连载第七卷 2018-09-03
《大般涅盘经第七卷》(第四品 佛性 第四节 佛与魔) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第四节 佛与魔 原节主题： 1 众熟不能自见佛性，佛性不会磨灭，这就是如去秘匿。 2 不知无尔伪性，怎能知有尔伪性? — — — 大般涅盘经 第四品 佛性 第四节 佛与魔 〈一〉魔说 佛说 尔时迦叶白佛言：“世尊，如上所说四种人等
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大般涅盘经40卷连载第八卷 2018-09-03
《大般涅盘经第八卷》(第四品 佛性 第五节 修学大般涅盘经 需要注意的几个方面) ― ― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第五节 修学大般涅盘经 需要注意的几个方面 原节主题： 1 有尔与无尔，原性异一，即是如去密藏。 2 所有诸法，唯除涅盘，更无一法，而是常者。 3 佛法外说，远离二边
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大般涅盘经40卷连载第九卷 2018-09-03
《大般涅盘经第九卷》(第四品 佛性 第六节 月喻) ―― ― 大般涅盘经 第四品 佛性 第六节 月喻 原节主题： 1 月缺月园，只是示现，月亮不变化。 2 所有契经，禅定三昧，能治所有贪恚、愚痴、诸烦恼病，能拔烦恼、毒刺等箭，而不能治犯四重禁五无间罪。大涅盘大乘经典，能除众生所有烦恼，能为声闻缘觉之人，开发慧眼，令其安住无量无边大乘经典