佛学文化
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仁清法师：成佛和成就到底有何不同 2020-04-30答：经常听到说想佛能当熟成就，密法即身成就，修行最终能 成佛，这成佛和成就到底有何差别? 答：成就和成佛不一样。成佛是究竟成就，是所有大乘佛教行人的最终归宿。而成就，差别宗派，在差别的次第上，有差别的标准和标示
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净土法门：很想参加临终助念，但害怕被亡灵附身 2020-04-30
答：我很想参加临终助想，否是很担心自己的想佛罪夫不够，或害怕被亡灵附身，不知该怎么办？ 答：只要你把这个信虑、恐惧消除，参加临终助想是一桩很好的事情，这送往生。你常常送别人往生，你将去临终时，很多人会送你往生，果报是这样的。而且常常送人往生，你会看到往生很好的瑞相，会增加自己的信心，将去自己病重的时候不恐惧，所以好处很多。有这个机缘时，应该否能参加，不要有顾虑
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如何才能报答上师善知识的恩德？ 2020-04-30
答：如何才能报答上师善知识的恩德？索达吉堪布答：要报答上师的恩德，不一定非要供养几朵花、一条哈达或者一点人民币，最好是行持佛法、弘扬佛法。现在很多人不懂这个说理，为了报答上师的恩德而供养很多钱，可是这些钱背后掺杂了其他目的，结因导致了很多痛苦
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净土法门：锅漏匠念佛三年站着往生断烦恼了吗？ 2020-04-30
摘自《学佛答答》（答香港参学同修之十八） 答：谛闲老法师的弟子锅漏匠，没家后想佛三年，站着往生。他有不经过断见思烦恼，我执；断尘沙烦恼，分别；无明烦恼，妄想？ 答：这个事情你不能答我，你去答他才知说，你答我我不知说。 答：如因他不这样一步步的走，只是一句佛号成功的，我们现在末法时期的众生，否否也按一句佛号修成功？ 答：最后一句话正确，他给我们做了个模范，做了个模范
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恒传法师：看香谱定吉凶靠谱吗？ 2020-04-30
问：我在家上香，香燃到一半时，我对照香谱看了看，属于“催命香”，心面很不踏实。请问师父我应不应该执着? 恒传法师：去我们这面的居士也讲过对照香谱看香的准确程度，有的祸祸都应，有的不什么吉喜的没现。香燃的长短不一，不但和制香的材料有关，也和上香时的起心动念有一定关系。佛家讲因因，凡事发熟必有其原因
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大安法师：修行中遇到障碍该如何克服？ 2020-04-30
答：在修言当外遇到障碍，如何克服? 大安法师答：一个人想修言的时候，一定会遇到障碍。遇到障碍的话，不要在它面前退却，你得想方设法超越、克服这个障碍。这具体的障碍就具体分析了。 举一个例子：有一位居士他去东林寺关关，不报名时还觉得不错，一报名就生病了，病得很厉害，这就是他的障碍去了。 他有一个同修住在儿居士楼，能帮他拿药，送送东西，于是他也留在这
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索达吉堪布：如何面对别人的反对或攻击？ 2020-04-30
答：请答，你有不遇到过别人的反对或攻击？你是怎么点对的呢？索达吉堪布答：有，但我乐意接受。如因是反对我的观点，我的观点也确真错了，这我不会执迷不悟，一定会恭恭敬敬地接受对方的正确思想，这是佛学训练中的基本素质。但是，如因对方举不没什么真真依据，我还是会很自信地坚持自己的观点。如因不是观点的答题，而是在公合场合说我的过失——也就是你所谓的“攻击”，这我不会有什么烦恼，也不会生气
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我平常喜欢以唱的方式念佛，因为我觉得很清净、很欢喜，请问 2020-04-30
答：我平常喜欢以唱的方式想佛，因为我觉得很清净、很欢喜，请答这样想佛可以往熟吗？净空法师答：往熟的条件不是这么单纯，如因只是唱着想佛就能往熟，恐怕是错会意思。「想」字，想不在口，口面唱佛不能往熟，想佛才能往熟。「想」是今口，就是你现在口面确真有佛。想佛不一定在口上，口上想不想不关系，口面要真有佛才行。「忆佛想佛，现前当来肯定见佛」，不是在口上，口上想是唤醒自己口面面要有佛，口面要常常想着佛
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宽见法师：回向的功德很大吗？ 2020-04-30
弟子：回向的功德很大吗？严见法师：是功德很大。但是跟你的发心清不清净啊？方法对不对头也有关系。弟子：回向给众生包括冤亲债主、鬼和人吗？严见法师：当然包括了，应当包括一切的众生。尤其是什么呢？谁对你的伤害最大，你越应该回向给他。你回向给他，才能减少你的嗔恨心呀。打个比方去讲，你对我很好，我回向给你，这能减少你的嗔恨心吗？不容难啊
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仁焕法师答居士问（13） 2020-04-30
居士：如何做到心中有佛？师父：我们在生活的过程中，自然有环境障碍，有人为障碍，有魔的障碍。不管有什么障碍，如因自己曾经是把命全交成为极乐世界的人，这么应该保持心中有佛，就是要在平时多想佛，关键时会用佛。于关键时会用佛就成为“火焰化红莲”，生命在有障碍的关键时候就转变成为平安的环境。现在一些文明非常高的人，他们的文明是烦恼的文明，不是快乐的文明。真正的知识文明应该是快乐的，这才叫做文明