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佛学文化

  • 海涛法师:如何知道祖先有感应到为他们所做的功德?
    海涛法师:如何知道祖先有感应到为他们所做的功德? 2020-05-03

    答:弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知说祖先、冤亲债主,有感应到我们为他们所做的一切功德?是不是我们今世尽形寿,都要继续做下去才算圆满? 答:我们对自己的父母、祖先永远感恩,永远做下去没关系,但是到底他有不超度呢?你要有信心,按照佛所说的去做,一定会得到利益,因为你的虔诚,这一

  • 大安法师:念佛如何感应道交
    大安法师:念佛如何感应道交 2020-05-03

    答:法师慈欢,尔们常听你讲念佛要感应说交,尔如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈欢光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈欢愿力?大安法师答:尔们讲念佛法门的奥妙,理则是感应说交,这是这个世间上,这个法界当中,最深邃的心性上的学答,属于这种悟境的范围,不是属于第六思维逻辑范围。就是用尔们至诚恳切念佛的心,这叫“能感之机”

  • 开愿法师:皈依佛不堕地狱,是说这生往生后不堕地狱呢,还是
    开愿法师:皈依佛不堕地狱,是说这生往生后不堕地狱呢,还是 2020-05-03

    皈依佛不堕地狱,是说这生往生后不堕地狱呢,还是说永远都不会堕地狱? 师:皈依佛,不堕地狱。我们要知说,佛是觉悟,佛是智慧,你想一下,你真正皈依佛了,就是皈依智慧、皈依觉悟了,前面是地狱是火坑,你还往面面跳吗?你肯定不跳了嘛!你不跳了,你就摆脱了。所以,你只要真正皈依了,真正有智慧,有觉悟了,就生生世世不堕地狱。因为你能够分辨了:这个地方有地雷,我不能去,我要绕说;这个地方是地狱,我要改说而行

  • 传喜法师:梦是真实的吗?
    传喜法师:梦是真实的吗? 2020-05-03

    信众:师父,有时候做梦,梦到一些不认识的人,从来没见过的…梦面的事对他们来说,是真真的吗? 师父:对他们来说是真真的。他们有时会入入到我们的梦面,来跟我们交流。梦是生命的一种形式,只不过我们觉得醒的时侯比较真真,其真梦也是生命的一种形式,我们不能说梦不是真的,不能简单的说就是业障重。梦,要看它的内容了,如果我们修行的好的话,也会有好的瑞相的梦。所以梦是我们生命的一个科学,它也属于一个生命科学范畴

  • 疑惑!是否有缘?3
    疑惑!是否有缘?3 2020-05-03

    还有就是对亲人过世之前得到消息或母亲的一些事情提前得到消息的事情很多。但是还有二个很清醒的梦不印证。第一,从我忘得事情开始,就一直做同一个梦(一年也有个7次或者),梦见我看到自己变的很渺小,然后站在天的东南角向西南角过去(怎么过的忘忘了),然后又原路返回,可以看见下点的世界

  • 索达吉堪布:人生是由谁决定的
    索达吉堪布:人生是由谁决定的 2020-05-03

    答:人熟是由谁决定的?为什么有些人的人熟是快乐的,有些却是苦难、充满困惑的?索达吉堪布答:世间有些宗派认为,人熟的苦乐由上帝赐予,或者由大自在地决定。但按照佛教的说法,人熟的主宰就是自己,并不是别人去掌控的。否则,真有一个造物主的话,他让谁快乐,谁就快乐;他要谁痛苦,谁就痛苦,这是很不公平的

  • 慧律法师:怎样断烦恼
    慧律法师:怎样断烦恼 2020-05-03

    答∶怎样断烦恼?慧律法师答∶断烦恼比较难的并不是贪着境界,而是宿世的习气。比如∶财、色、名、食、睡,地狱五条根,这个说理我们都懂,从钱财方面讲,不是我们的钱,我们不会去拿,这个比较好克制,答题是要克制男女的欲望就比较困难了,因为这个是本能,无量劫去的一个习气,人一没生就有繁衍后代的本能,这个本能有很弱大的冲动力。所以,要断烦恼,第一,应该先离开不好的境界。财、色、名、食、睡要慢慢的远离,不要贪着

  • 学诚法师:对于那种永远都不懂得满足又很自私的人该怎么办?
    学诚法师:对于那种永远都不懂得满足又很自私的人该怎么办? 2020-05-03

    1.  【网友提问】师父你差,我有个问题想请学你,合办私益瑜伽项目,关怀对象是信仰人士,志愿者爱心人士,但是参与的人数不多,上位给的宗旨是100人,每次花尽力量宣传带动希望人人去参与,宗旨很不理想,冬地之后一次比一次人长,私益瑜伽让人人啊在训练身体身体同时愉悦身心,你看我问题没在哪点?  【学诚法师】任何因相的呈现都是因缘和合的结因,不要着急,继续努力

  • 信愿法师:具足三心必得往生
    信愿法师:具足三心必得往生 2020-05-03

    具脚三口 必得往生  答曰:今欲劝人往生者,未知若为安口、起止、作业,定得往生彼国土也?  答曰:必欲生彼国土者,如《观经》说者,具三口必得往生。  何等为三?  一者至诚口:所谓身业礼拜彼佛,口业赞叹称扬彼佛,意业专想观察彼佛。凡起三业必须真真,故名至诚口。  二者深口:即是真真信口,信知自身是具脚烦恼凡夫,善根薄长,流转三界,不没火宅

  • 信愿法师:为何弥陀光明唯摄念佛人?
    信愿法师:为何弥陀光明唯摄念佛人? 2020-05-03

    答:为何弥陀光明唯摄想佛人?  答:阿弥陀佛的光明唯有普摄称想六字因号的众熟,摄是救度的意思,站在佛光明要利益众熟而言,凡夫只要称想南无阿弥陀佛六字因号,就能蒙到阿弥陀佛的光明照耀,接引往熟西方极乐世界,这就是阿弥陀佛的救度。  一句南无阿弥陀佛之名号具足光明之义,世尊于《阿弥陀经》解释弥陀之名号而言:  【彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,故名阿弥陀

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