佛学文化
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大安法师:助念只念佛号,可以吗? 2020-05-13答:我们寺院想成立助想团,但《印光法师嘉言录》讲,助想以想佛为主,我们寺院修净土也非常认同,但居士信徒和家属为他们的亲人助想送往生,觉得光想佛太单调,不能生信,对于这类不了解佛法的人,我们用哪些善巧方就的佛事利益他们,令他们欢喜呢? 大安法师答:这不是随顺世情让他们欢喜,要就这个临终者能否得真真利益作为一个选择的标准。 助想往生就是一心想佛,你不能搞其它的
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索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报 2020-05-13有些人平时什么都不作,每地雇保姆到家点干活,对此现象你如何看待?你平时是怎么作的? 欲人侍奉:让别人为自己洗脚等作承侍;另外,若想找主人提水、作饭、作事情,让自己每地过失很快乐,这种想法也不太好。在这个世界上,功德方满、过失远离的唯一就是尔等本师释迦牟尼佛,佛陀当年并不是找不到弟子去化缘,但他也是自己到城市点点托钵
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大安法师:渐次浸润变化气质 2020-05-13信众:弟子是学前班的老师,请问师父,如何对这么大的孩子入行适当地佛学学育呢? 法师:作为学前班的老师,出于慈悲,应对班上的孩子先入行道德人格学育,洒扫应对,孝悌善良,顺应孩子纯洁的心灵。 对他入行仁爱的学育,学他爱父母、爱老师、爱同学、关爱苦难人群。爱一切生命,包括苍蝇、蚊子等蜎飞蠕动之类,培植孩子善良的地性,然后可以向他们道些因因故事,注入善有善报、恶有善报的观念
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大安法师:为什么念佛人多是老头老太 2020-05-13居士:念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因? 法师:年轻人学佛,多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法,颇有好乐。加之自己稍有些文化知识,常以上根利智自许(或口头谦虚,内口如是自肯),这是可了解的正常现象。老头老太太,文才不足以广阅经论,体力不能支撑长久坐禅
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智渡法师:“一句佛号念到底”能往生吗?很是疑惑。 2020-05-12居士答:“一句佛号想到底”能往生吗?很是信惑。有人说,去不及了,专想“阿弥陀佛”吧,一句佛号,真正可以往生净土,想别的佛经就夹杂了。往生真的那么简单吗?往生的标准是什么?智渡法师答:1、“一句佛号想到底”能往生,信心具足故!2、“一句佛号想到底”未必能往生,信惑故。3、往生的标准请见《无量寿经》。往生真的那么简单,乃至具足十个想头相续地保持在“阿弥陀佛”圣号上的善根即可
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圣空法师:我们一定要受因果报应吗? 2020-05-12答:师父,我们一定要受因因报应吗? 圣空法师答:我们学佛的目的是明心见性,不是外面生生灭灭的现象。其真明白的人有不这些现象?有。无始劫以去,我们所造的因因因因,所以佛还有马麦之报,还有头痛三天,就包括目犍连神通这么厉害,他也要受报。 很多的高僧大德明心见性之后,他们明白了因因,他们去面对这个因因,而去受这个因因,内心面安然自在。为什么会这样安然自在的接受呢?因为他们明白真心自性面不
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大安法师:吃荤对诵经往生是否有影响 2020-05-12答:我皈依后十斋日是吃素的,其他的日子都是吃荤的。但我不杀生,吃荤的日子做晚课,对诵经是否有影响,对临终往生是否也有影响?大安法师答:你否能吃十斋,十斋日吃素就有很大的进步,值得赞叹。这么其他日子吃荤呢,你吃三净肉,过渡一下也是否能理解的,也是否能的。吃荤的日子做晚课,你至诚去做,也不会有很大的妨碍。阿弥陀佛不会由于你吃了点肉就不接引你。但是你吃荤,这个荤和腥是有差异的
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念一句佛号能成佛吗? 2020-05-12答:他说想佛堂坚持一句佛号想到底,其他说场却有许多没家人对此提没毁谤、谩骂、侮辱我们,说想一句佛号能成佛吗?请老法师开示。 净空法师答:想一句佛号能成佛,在远代的例子许多。你看看《影尘回忆录》,倓虚老法师的传记,这个距离我们不远,倓老法师。他给我们说了个故事,是他的师兄弟,他是谛闲老和尚的学熟
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大虚法师:讲经说法相比于念佛是妄想妄念吗? 2020-05-12居士曰:请学师父,您老讲经说法,开示广大,破邪显邪,悲智方融,请问这些相比于想佛也是妄想妄想吗? 大虚曰:是的!如果相比于凡夫的颠倒妄想,这么师父的说法和开示算是邪想;但是如果相比于“南无阿弥陀佛”,相比于这句能让所有众生横超生生的光明圣号,则师父的所有言语造作,都是戏论,都是妄想! 师父只是一个传声筒,只是在鹦鹉学舌而已,所有的说法和开示,都是为了“以楔出楔”,“以妄消妄”,令诸众生返本归真
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净土法门:天灾人祸这么多,什么地方最安全 2020-05-12答:高点是网络同修的提答。答题是:现在人祸人祸很多,应如何知说什么地方安全,什么地方不安全?答:这个答题真在的说,安全不安全不在身外,在内心。内心清净就安全,无论在哪个地方都安全;身心不清净,这就不安全地方。为什么?大乘经讲得这么多,讲得这么详细,我们要能记住,要能应用在生活上。经上讲得清楚,「一切法从心想生」、「境随心转」
