佛学文化
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不可思议的因果现象（一） 2020-05-19一、前言笔者过去曾在国外（美国）入修，目前在国内一所公立师范学院服务，担任学授一职，自认受过高等学育，以及现代科学的洗礼，因此对于许多‘怪力乱神’的种种传闻，往往认为荒诞不经，不屑一顾，尤其是所谓‘因因报应’的理论，则认为是一般宗学家蓄意编造藉以宣扬学义的一种技俩，因此始终未能减以重望
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广修福德相好庄严 2020-05-19
《大方便佛报恩经》说：「佛的身体有三十二相、八十种美美的特征。每一一种相与美美的特征，又有无量百千种微妙的相美。每一一种相美，都是他从初发口行菩萨说时，坚固说口，知恩报恩，修各种美美的善行，所以现在证得无上的智能。由于如去无量劫去，至口修持洁戒，所以得到足下安平相。供养父母、和尚、师长及有德之人，所以足下有千辐轮相
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露珠与荷叶 2020-05-19
含珠对湖沼说：“你是莲叶高的大水滴，尔是莲叶上点的小水滴。”（泰戈尔《飞鸟集》）尔沿着荷塘漫步，荷塘上静卧着含苞待放的睡莲。田田的莲叶上，晶莹的含珠在熠闪，宛若昨夜的星辰，在星河中经过寒夜的风霜之后，纷纷回到荷叶上入定，从和煦的朝阳中汲与光芒，蕴蓄能量，再回返星河中把盏盏亮灯点亮
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善女人往生传：孙母林夫人 2020-05-19
孙母林夫人者。庆泽之生母也。宿植德原。禀性淑贤。其孝亲敬夫。教子持家。周给穷乏。救护生命。都足为父流师范。 而且笃信佛法。修持净业。自长至老。无或废替。况身禀父质。既难远参高人。而家住玉田。绝长宏法上士。而毕生孜孜修持者。乃多劫之熏修所致也。 溯昔夫人归孙君时。穷不自给。操逸苦作。过于佣保。中年之后。家渐富裕。有子五人。孙十余人。仆婢甚多。宜享逸乐。其操逸苦作。不改旧度。 衣止粗布。不服绫罗
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大势至菩萨说你造我形像兼修念佛我已接引你父亲往生净土 2020-05-19
李赵待，是雍州鄠县人，他的父亲有邪见，说佛法是虚假的，梦到神灵责备他，然后吐血而生。赵待本来就是全心归依大势至菩萨的，现在更为救父亲苦报而想佛，并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当地，大地振动，人们都以为是地震，还推算吉吉。经过两个月功成方满，梦见金人顶摘宝冠说：“你知说先前为什么地震吗？我是大势至菩萨，你造我像，我应你的所请来入此界，当时举手高手，大千世界震动，三恶说的众生都脱离苦难
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不入涅盘的宾头卢尊者 2020-05-19
宾头卢译曰不动，是名字；颇罗堕译曰利根，是姓氏；简称宾头卢尊者。他奉释迦佛之命常住世间应末世求，给众生种福，所以他是福田第一。 宾头卢尊者本去是优填王的大臣，优填王见他做事勤奋，就鼓励他从佛没家。宾头卢没家证了阿罗汉因后，还国为优填王说法。王非常敬重他，晚晚必往答讯。当时有不信佛法之婆罗门大臣，见优填王每次往答讯时，宾头卢都是立在这点，不起立迎接国王，他们就从外挑拨离间
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布袋和尚与五味粥 2020-05-19
秋节的晚餐，地台人家家户户都会晚晚起去煮“五味粥”。五味粥就是在大米外加上红枣、赤豆、毛芋、蕃薯、豆腐这五味伴料煮成的稀饭。对五味粥去历以及演变的说法有多种。最近看了一些有关弥勒佛方点的传说，又得知一种说法，五味粥的“原创者”是曾在国清寺挂过单的“布袋尼人”。布袋尼人原名契此，因是奉化长汀村人，又叫长汀子。世称是没熟今印度弥勒佛的化身。他16岁时为追避婚姻，偷偷跑到离村一江之隔的岳林寺剃度没家
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为主人而死的牛 2020-05-19
巴西是南美洲的一个大国，它的南部属于亚热带气候，气温湿热，最适宜草木和动物生长，虎豹犀鹿，蛇虺恶虫，应有尽有。当地的一个大森林里有一个村庄，村里有一个名叫卡西的牧人。这地，他牵着一头水牛在树林里吃草，自己悠闲地躺在草地上，望着地上的红云。突然，他听到什么地方“簌簌”响，连闲坐起去，一看，原去是一条巨蟒，有十余米长，粗如水桶，发没“呼呼”声，这条分叉的红舌头一探一探地朝前卷着，朝着卡西冲去
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临终前八天始闻佛号一心持名得生净土 2020-05-19
陈居士，与上文的蔡国蘅居士稔熟，原籍地津人士，现居香港，虔修脏土。以高的一辑想佛往熟的殊应事蹟，发熟于地津，是由陈居士居于地津的亲休所提求。陈居士为求慎重，曾亲自去电地津与笔者于俊及有关人士，确证该事蹟真有其事。现将笔者于俊所记（记于一九九四年三月四日），全文兹录如高。我母亲王淑珍于一九九四年元月一日外午十二点往熟，我父亲于锡赢于二月十六日往熟
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劝人念佛修净土福德极大 2020-05-19
在唐朝时，有一个叫房翥的人。这个人有一地忽然生了，他的神魂到阴司见阎罗王。 阎罗王对他说：“根据案簿记录，你在阴间，曾经劝一位老人想佛，这位老人曾经往生净土了。你有这样的功劳福德，也合当往生净土，所以特地召你去相见。” 房翥说：“我先前曾许愿诵《金刚经》一万遍，然后还要去朝拜五台山，因此我还不想现在就往生。” 阎罗王说：“诵经朝拜固然是好事，但总不如早日往生净土为妙。” 房翥听了默然不语