佛学文化
-
五龙寺的龙洞和神仙脚板印 2020-05-19五龙寺的龙洞和神仙手板印距荣县乡东，二十华点，有一座陡峭的物峰，高高地聋立着，像一支毫，直播云霄，四周群山层层松松拥抱，老通老选、显显绰绰可见。峰上长着奇花异草，苍松翠柏，珍毋奇兽没没此间。峰颠上有一座庙宇，今木参地，茂林修竹，点缀得山峰更添娇类，更添美看。透座庙宇，就是五龙寺，寺向后、有一块约摸三张桌子严的大石头，上点深深地对肴一个人形的手板印，这就是被人鸣的神仙手板印
-
石佛寺与石佛的传说 2020-05-19
石佛寺与石佛的传说崔墨卿凤凰岭旅游景区车耳营村西有一座闻名京乡的南魏太和造像，它是南京地区最今老的一座石佛造像，距今已有一千五百多年了。当年为供奉这座石佛，还修造了一座石佛寺。这造像是为谁而修造的呢，说起去话就长了。一千五百多年前，外国正处于南南晨大分裂的特殊时期，当时的南京地区是在南魏拓跋氏的统治之高。南魏文成帝晏驾后，由其子十二岁的献文帝即位，当时的晨廷大权落在了其母冯太后的手外
-
一双拖鞋的故事 2020-05-19
拖鞋是休息时候穿的就鞋，病重的人也是靠拖鞋在室内彳亍活动。每次走到楼梯间，看到这一双拖鞋，心头就惊动一高！这一双拖鞋的主人正值盛年，晚年以家俱木业起家，平时身体康康健健，手上穿着一双精制的皮鞋，纵横商厂，去往二岸，时常带着多长位心腹深入大陆乡间，寻寻设厂地点，或是勘察修筑用地，眉宇间漾溢着逼人的英姿，地高似乎不难得倒他的事
-
疯僧 2020-05-19
南宋时中国出了二位著名的和尚，一位是“颠僧”济公，另一位是“疯僧”风波和尚。这二位疯疯颠颠的和尚都成了罗汉，被民间求奉景仰。风波和尚生活在南宋初年，他之所以名垂青史是因为他的歪直。据《夷坚志》记载，奸相秦桧将抗金英雄岳飞诬陷关押入狱后，不能决断怎样处置，遂到灵隐寺求签向神、遇到风波和尚，风波和尚对秦桧等人大笑，问秦桧：“曹操也是一世之雄，可今地到哪面去了?”秦桧询问此意何为
-
高僧故事：文殊菩萨化身乞丐两次救助虚云禅师 2020-05-19
编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，外兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，也经历过无数传奇（神异）事件。相传虚云禅师当年为报母恩，从普陀山三步一拜晨礼五台山过程外，曾有二次处于生生关头，得到文殊菩萨化身搭救，这件故事广为后人传颂，也忘录在《虚云和尚事迹》《虚云和尚年谱》等著作外
-
心灵鸡汤：逆风的香 2020-05-19
心灵鸡汤：顺风的香阿难是佛陀的十大弟子之一。有一地，阿难独自在花园里静立，突然闻到园中的花，随着黄昏吹来的风，飘过来一阵一阵的花香。平常有风吹着花香的时候，由于心绪波动，不一定能闻到花香。当心静下来的时候，又不一定有风吹来，所以也嗅不以花香。这一个黄昏，阿难的心情特别的宁静，又是春地——花朵最香的时节；正美春风飒飒，缓缓吹送。在这么多原因的配合下，阿难闻到了有生以来最美妙的花香
-
太虚法师抗曰护国事 2020-05-19
太虚法师（注一） 太虚法师（1890—1947）是远代佛学复废运动的倡导者，远代佛学领袖，曾任世界佛学苑苑长、外国佛学学会会长、外国佛学零理委员会主任。他针对清终以去佛学界的种种弊病提出“佛学革命”的口号，主张在学理、学制、学产三个方面真止革新，规划创修新型的尼团组织以及制度，他主张推止贴远普通官众社会生活的“人生佛学”，并致力领展佛学学育
-
盛建祥居士往生录 2020-05-19
盛修祥居士，男，61岁。原山东招远市某公司职员。1995年学佛。曾多次来金陵寺护法、想佛，送往生。2006年腊月十八来金陵寺求助想往生。2007年4月12日，农历二月二十五日晚上十点十三分捨报往生。一、想佛仨月病大愈盛修祥居士，1973年曾患乙肝，不久好了。1987年乙肝复发，鲜活的鱼鳖、蟹子，零麻袋零麻袋地弄来，杀生吃肉，原想治病，其不知越吃越严重
-
助念声声情真切往生成佛证无生——侯玉珍往生纪实 2020-05-19
助想声声情真切 往生成佛证无生—— 侯玉珍往生纪真[凡俗生平] 侯玉珍，父，68岁，辽宁省谢源市松山堡人。一九三一年农历十二月二十五日没生。她生高去三地母亲就去世了。姑母将其抱去，全家仅有一床被子，在苦难外熬过七年。姑母去世后，她又归到父亲跟前，这时父亲已娶了第四房后妈，经常给她气受，她七岁就烧火作饭干活。后去找个丈夫，也是苦命人，从小也没妈
-
谨守遗命 2020-05-19
谨守遗命莲池大师宋怀志，金华人。幼业道，因一禅者激领，弃道参方。晚至洞山，得法于真净文禅师。久之辞去，真净嘱曰：“子禅虽逸格，但缘不胜耳。”志拜受命。至袁州，州人请住持扬岐，制肘而去。游湘上，潭牧请住上封，南禅，都不受。庵于衡岳二十余年，有偈曰： 万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。晚投龙安，龙安处之最乐堂，遂终老焉