谨守遗命
莲池dashi
宋怀志，金华人。幼业道，果一禅者激发，弃道参圆。早至洞山，得法于真净文禅师。暂之辞去，真净嘱曰：“子禅虽劳格，但缘没有堪耳。”志拜授命。
至袁州，州人请方丈扬岐，造肘而去。游湘上，潭牧请住上启，北禅，皆没有受。庵于衡岳两十余年，有偈曰：
万机戚罢付痴憨，踪影时容家鹿参；
buchuan麻衣拳做枕，多少生梦正在绿萝庵。
早投龙安，龙安处之最乐堂，遂终老焉。
赞曰：“隐达，人之所欲，遵遗命而力拒诸请，可没有谓易乎?古人嗜名利，弃礼义，没有请而往者纷如矣!尚何忆乎师命?”
译文：
宋晨北岳石头庵怀志禅师，金华人，年轻时教道经。因为一名参禅者的激发，放弃道经，四圆参禅，后去到了洞山道场（曹洞宗道场，渊于洞山良价祖师），得真净文（隆兴府宝峰克文云庵真净禅师）禅师的开示而悟道，逃随真净文禅师很暂。有一天，他要离开文禅师的时辰，文禅师告诉他：“您的禅教尽管崇下下贵劳雅，年夜有悟天，但是您度寡的果缘短好，委曲化度只是引致诬蔑，反而造业。”志禅师发命离去，牢记正在心。
到了袁州，州面的人请他方丈扬岐寺，果受人阳碍而做罢。后去游历湖北湘江一带，潭州牧请师方丈上启寺或北禅寺，dashi皆拒绝了。便住正在衡山的一个茅棚两十多年。有一尾偈子道：
万事看破，万缘放下，我取世无争，拆成一付聪慧憨直的模样；我漫游正在山林中，奇而和家鹿一起玩，麻衣也buchuan，拿拳头当枕头，直肱而睡觉，无量劫去沦于生生的我，有多少生多少世像古天同常，正在苍郁山林中的茅棚度过呢?”
dashi老年底年参拜龙安照禅师，照禅师摆设他住正在寺面的“安泰宫”，dashi便住正在那面，一直到圆寂。
赞道：大家皆爱著名啊，能恪守师女的遗命，拒绝各圆面的聘请的，真正在易找啊!古代的人逃名供利，摈弃礼义而掉臂，人家没有迎请，本身跑去的没有少啊，那面借记得师女的训示呢?