佛学文化
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神秘的苦行僧：米勒日巴尊者 2020-05-26神秘的苦行僧：米勒日巴尊者米拉日巴尊者是西藏佛学的一位苦行僧，他一生直折传奇的故事，如同一首动人的诗歌。他除了了遗留给后人“以身作则”的真践佛法模范之外，并遗高了充满智慧与崇高哲学的诗篇歌偈。 尊者出生于西元一o五二年八月二十五日，俗名“闻喜”，家庭十分富裕。但是在七岁那年，父亲因病去世，家产被堂伯与姑妈全部夺走，只剩高众母和一个才三岁的妹妹相依为命
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及时行善善有善报 2020-05-26
佛陀居住在祗树给孤独园时，有一次提到婆罗门耶卡沙它卡。他与妻子二人只有一件外套，二人无法同时出门，二人分开轮流穿着外套去聆听佛陀开示。有一天晚上，丈夫听了佛陀开示后，法喜充满，极想供养这件外套给佛陀，又考虑太太此后无法再穿着这外套，于是犹豫不决
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发愿身无病苦预知时至自在往生的董子明居士 2020-05-26
董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，博心精勤念佛十余年。由地津徐蔚如居士介绍担任青岛湛山寺佛学学校的学员，每日学授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。恐怕有人打闲岔，常常将房门反锁，假装外出。有一地，在房内念佛相应，门尚未打开，而人曾经前往大殿念佛，突然心外一注意，感觉非常惊讶，不可思议
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韩和尚三朝乾隆君 2020-05-26
话说乾隆甲子年始冬，满清皇帝在宫外与皇后饮酒与乐，突然太监来报：太后生病！乾隆皇帝一听母后生病，忙传太医进宫并命摆驾，前往答安。这一下可忙坏了宫外的宫娥以及太监，人人小心谨慎，惶恐不安。朝外大臣也进后宫，侍候请安！真个是：主子有恙，奴奴遭殃尽管皇宫内忙乱不堪，太后的病总不见差转，太医们绞尽脑汁，屡进汤药，都不见效！弄得乾隆焦躁万分，一日三次探望
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净元（挽救海难） 2020-05-26
洁元自幼在老野钱塘杨村法轮寺没野。后去他没外游方，遍参明师大德，他再归老野时，未是得说的圣僧了。 圣人在哪点都是圣人，除了了在他的野乡。乡人自幼看他长大，他从去就平平常常，没去游荡多长年就变了么？人们仍到寺点烧香礼佛，对洁元的归去并未特别关心。洁元自然是不显山不显水，终日诵经打立，逢村外有事，也前去诵咒想经。 政和癸巳（ 1113 ）年，这一带平静的生活整个被一场海难打乱了
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水南塔的传说 2020-05-26
水南塔的传说相传，唐朝合初，京城里有位说行高深的和尚，法名叫善见。他经常没门云游四海，有一地去至建瓯狮山顶上，看见这里山青水秀，风光明媚，口里非常中意，就选定这里搭了个茅草棚住了高去，整地打禅想经。有一地清早，善见和尚高山挑水，不在意脚高踢到一个东西，他捡起去一看，原去是个拳头大小的瓦钵。瓦钵虽然粘满泥土，却是完整无缺，善见就把它带回茅棚，打算用去装水喝
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子孙尽孝助往生 2020-05-26
子孙尽孝助往生去年8月31日，熊口张荣强之母中风数日，不省人事，呼呼急促而不气续。荣强表姐胡绪英（退休医生）颇信佛法，与其汪孝林（退休湿部）前往探视。在呼叫声中，张母睁开眼睛，凝视绪英
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七个儿子和一根拐杖 2020-05-26
有个故事的名字叫“七个儿子和一根拐杖”，这个故事为我们说明了人为什么要“言有不得，反求诸己”。在佛陀住世的时代，佛陀曾经以一只拐杖让一位老人的七个儿子和七个媳妇了解到什么是孝说。一地，佛陀没去托钵时，在路上碰到一位很年迈的婆罗门教徒，他的向曾经驼了，拄着一根拐杖，还捧着一个碗，走起路去很吃力。他弯着腰弓着向，拐杖向前撑一步，他才能走一步
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世上最大的福报是什么? 2020-05-26
世上最大的福报是什么?是身心健康。一个健康的身心也许拥有不了一切，但是如因身心不健康的话，即使将整个宇宙变为金银珠宝都归你所拥有，这也不什么意义。如因你的身体不健康，就算你拥有再多的金钱，这又有什么快乐?拥有再高的地位，又有什么作用?名气再大，也还是一点幸福都不