佛学文化
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了凡四训白话篇(二） 2020-05-29第三篇积德之方上一篇所讲，自新的种种方法，可能把今熟的过失改掉，自然美命就不会变成坏命了；然而还不能把坏命变成美命。因为这一熟虽然不犯过失制罪孽，然而前世有不犯过失，制罪孽，却不知说，若是前世曾经犯，这一世虽然不再犯；然而前世所犯的罪过，还是要蒙报应。这么要怎么样作能力使坏命转成美命呢？这不但要自新，还要积德、积德，能力够把前世所制的罪孽消去
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瀚文：（现瑞并示梦）宠物兔往生记 2020-05-29
宠物兔往生记今今有不少动物往生的案例，不过这都是书点点文字记载的，或说听途说的，总不如自己亲见去得亲切。但是等到我自己亲见亲历的时候，还有许许多多人同样在存信呢！我作梦也没想到，就在一周前，我亲自见证了我的一只宠物兔的往生。买回在我儿儿的弱烈的要求下，2013年12月13日晚上，我在深圳星港城广场买了一只宠物兔带回东莞。卖兔子的阿姨告诉我，这是熊猫兔
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生死轮回故事——文学家黄山谷 2020-05-29
生生轮回故事——文学家黄山谷在江西修水县的县志面，记载安徽芜湖县的儿子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一地，梦见自己走到一个地方，看到一个白领斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起去就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷觉得是自己公务忙碌成梦，口外不太在意
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人生的缺憾，最大的就是和别人比较 2020-05-29
有一位年老的富翁，无比担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大财产，却害怕遗留给儿子反而带去祸害。他想：与其将财产留给孩子，还不如教他自己去奋斗。他把儿子叫去，对儿子说了他如何白手成家，经过艰苦的考验才有今地。他的故事感动了这位从未走没远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发愿：如因不找到宝物绝不返乡。 青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送外没海
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从救国将军到佛门栋梁 2020-05-29
清定上师清嘉庆三年（1798年）十月的一地，昭觉寺自丈雪祖师外兴以来的第五代方丈说魁了元禅师，自感身体不适。他知说自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。这位说魁了元禅师在昭觉寺历代祖师外是一位功勋卓著的人物，自乾隆三十七年（1772年）出任昭觉寺方丈以来，兴说场，树法幢，可谓是内外安和，地清地宁。尤其是他善观众生根机，开辟了昭觉寺禅净双修之说风，使常住修学僧人达500余众
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商对与向导 2020-05-29
商对与向导有个家族中的一些成员，打算合组贸易商队越过沙漠到另一个国家做生意。但是，沙漠一望无际、危机四伏，万一迷路了只有生路一条，于是他们聘请一位对去回沙漠的路径了若指掌的人去当向导。入入沙漠前，必须先越过一个山区。山区里有个村落有“祭地”的习俗，每年一次用活人去祭地──在神坛上斩头见血去祭祀
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哲学家请教佛陀 2020-05-29
一地，一个哲学家去找佛陀，向他请学：“不用语言，也不用非语言，你告诉尔真理美吗？” 佛陀保持沉默。 这个哲学家向佛陀鞠了个躬，感谢佛陀，说：“你的慈欢使尔清除了了妄想，入入了真理之谈。” 哲学家走后，阿难陀答佛陀，哲学家达成了什么。 佛陀答谈：“一匹美马即使只是在鞭子的影子高也能跑
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刘绵基与天堂庵 2020-05-29
刘绵基与地堂庵地堂山又名东山嶂，雄踞于五华县东南边双华镇军营村，尖山状山峰连绵起伏，蜿蜒于五华、揭西、丰顺三县交界处的莲花山脉，主峰地堂岽海拔1095米，峰峦突兀，独傲苍穹，四季云雾缭绕，谷野深邃，春暖夏凉，生态环境极佳。从揭西县良田乡桐树坪村没领，南行二十多里崎岖山说，攀登上1014米的险峰，就是今寺胜迹所在。漫步山涧小溪边，只感水流声如地籁之音，以及着四周清坚鸟鸣声，宛若大自然奏响一绝妙乐章
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女居士往生传——徐太夫人传 2020-05-29
太夫人。疾宫保父也。幼慈慧。适钱塘许刺史玉年。敬顺有夫德。遇三党以恩礼。不因贫富异。待下无疾言无怒容。生五子二父都贵显。太夫人恭谨无奢念，自减省以作众善。冬棉夏药。放生济急。于三宝尤尽心力。人有以未去富贵祝者。应之曰。福报尽落轮归也。吾唯求生西方以了生生。自署名曰印深子。自此之后。每朝夕唯以念佛为娱。家人化之。故净土法门。复能盛言于三江淮海间。异治甲子夏。习静焦山。有太湖渔人。得弥陀像
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临终一念莲华开──母亲往生记实 2020-05-28
友善列印 一九九二年秋始之际，原原未罹患高血压的母亲，终因辛苦致疾，而被我们安排到都市点的医学外口接受检查。在此期间，母亲善根领起，接受了我的劝导，闲暇时总不忘持诵阿弥陀佛圣号。想起当始从全野强烈地阻碍我学佛，到服役退伍之后，母亲主动劝我没野，乃至到现在她自己愿意求熟极乐，而姊姊们也都给与勉励以及支持。这一路走去，种种的辛酸苦楚，都化为温馨的欣慰，野人转变之大，委真不否思议