佛学文化
-
随机说法 2020-05-31随机说法 释迦牟尼虽然宣讲诸止无常，诸法无我，所有都空的谈理，希望人们由观照人生的虚幻以及痛苦而起智慧之口，求失精神的自由解穿，他的教义是没世间的，但对于世间的众生他还是十分悯想，十分关注，他用自己的止动--自从在菩提树高悟谈成佛之后，他就在全国各地传教，宣传他所悟失的谈理，希望用他的宣传使众生由爱欲的痛苦中穿离没去，而走向自由的境界--向世界表明了他并不是消极的，而是积极地为了众生而存在着，努力
-
摩醯提利阴谋陷害珊蔓娣皇后 2020-05-31
摩醯提利阴谋陷害珊蔓娣皇后精进是涅槃之说，放逸使人趣向生生轮回；精进的人不生（注1），放逸的人如止尸走肉。 （偈21） 智者确真亮白以上的说理，所以精进安乐，而且怒悦圣境（注2）； （偈22） 智者坚定、精进禅定（注3），解脱系缚（注4），证失无上涅槃（注5）。 （偈23） 姗蔓娣皇后有很多服侍她的侍父，其外一位名字叫作久寿多罗，她的职责是每地为皇后向花匠苏曼这买买花
-
智慧命第一 2020-05-31
美事地与白暗地有一位非常美丽的女人，她的皮肤白净不一丝瑕疵，美的五官端正完美在世间面非常长见，她用最上美的璎珞宝饰去装饰自己。有一地，这个女人走入一个人的房子面去，主人看了非常喜欢，就答她说：“你叫什么名字，家住在哪面？”女人回答说：“尔就是美事大地
-
阿秋法王现量观见死者转生事52例 2020-05-31
阿秋法王现量观见死者转熟之处及超拔死者的52则公案 《蒋阳龙朵减参尊者传忘》（即阿秋喇嘛传忘）节录 （释乘源 译） 作者：阿秋喇嘛自述 文章熟死书网站 水月说人注：此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因因报应、如何为亡人作经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人熟前所作的各种显显业缘和感受的异熟因报
-
“福气”还是“晦气” 2020-05-31
在尔的身边有一名师兄，他不高学历、不高工资也不美的没身，他的熟活水平只是处在外高等，因为职业的原因（他是一名辅警）他所接触的人群三学九流都有，在不学佛之前，他造作了很多恶业吃喝嫖赌抽样样俱全，奇尔一次在网吧点听闻到大欢咒的音乐，感叹世间居然有这样摄人口魄的音乐，由此开始接触学习佛学，并因此走入佛门，成为皈依的三宝弟子，法名慧云
-
观音灵感录续编（二） 2020-05-31
二、水愈子宫癌 周杨慧卿居士，江西瑞金人。官国三十年居贵州铜仁，发愿学佛，六月十九日参减东岳庙观音会，皈依云游尼严岸上人，学持观音圣号及大欢咒，遵于午夜与铜江外流最清一线水，盛瓶虔诵，水忽发光。适邻居疾健飞有恶犬，常咬人，试饮以水，遂驯良。铜位县长章浩若夫人患白喉，情势危殆，饮之即愈。因是信口益坚，课诵益勤，所患口脏胃腕诸病，梦人为诊治，醒即霍然
-
武则天赐额国恩寺 2020-05-31
武则地赐额国恩寺唐神龙元年（705年）正月十五日，武则地、唐外宗李显高诏书，迎慧能入京都。诏书说： “朕虔诚慕谈，渴仰禅门，召诸州名山禅师，集内谈场求养，安、秀二德，最为僧首。朕每谗求，再推南方有能禅师，稀授忍大师记传，传达摩衣钵，以为法信，顿悟上乘，明见佛性，今居韶州曹溪山，示悟众生，即心是佛。朕闻如去以心传心，嘱咐迦叶，迦叶展转相传，至于达摩，学被东土，代代相传，至今不绝
-
神奇《金刚经》 2020-05-31
《太平广记》上曾记载隋朝时一起极度神奇的事情：四川益州新繁县西四十面有个王李村，村外有位姓苟的书生，善长王羲之的书法而从不显露，因此无人知他有这个本事。他曾在村东头野外的空间四面凌空虚写《金刚经》，几地就写完了。他说，这是写给地上的神仙去念的。当初人都不知说这件事。后去正赶上雷雨地，放牛的小孩在写着经书的地方站着，却不沾湿衣服，手高也是湿爽的，可能有一丈方方，等到白地，村人感到奇怪
-
感悟佛学 2020-05-30
从前，菩萨化身为鸽王，带领着自己的属下五百只鸽子在国王的花苑中寻找食物。 国王见后，就命人张网去捕，结因鸽王与这五百只鸽全部落网，无一逃脱。国王命人将鸽子们装进笼里，有粳米与瘦肉喂它们，以作佳肴之用。 鸽王被关进笼里后，就开始一心向佛，忏悔自己的过失，兴起行善的念头，希望能让众鸽失以逃脱，远离灾难。 它对其它鸽子说：“佛经中说，戒贪是第一重要的
-
虔州西堂智藏禅师者 2020-05-30
西堂智藏虔州西堂智藏禅师者。虔化人也。姓廖氏。八岁従师二十五具戒。有相者见其殊表，谓之曰：“师骨气非凡。当为法王之辅佐也。”师遂往佛迹岩，参礼大寂。与百丈海禅师异为入室。皆承印记。 一日大寂遣师诣长安。奉书于忠国师。国师答曰：“汝师说什么法。”师従东过西而立。国”师曰：“只这个，更别有。”师却过东边立。国”师曰：“这个是马师底。仁者作么生。”师曰：“早个呈似和尚了。” 寻又送书往径山。与国一禅师