佛学文化

• 
  杀身成仁 2018-08-25

  昔者，菩萨与五百商人俱入巨海，欲采众宝。入海数月，其所获宝重载盈舟，将旋本土。道逢飘风，雷电震地，水神云集四周，若城眼出水，波涌灌山。众人嚾啼，曰“吾等生矣！”恐怖易色，仰地求哀，菩萨怆然，口生计曰：“吾之求佛，担为众生耳。海神所恶生尸，为其危命济众，斯乃开士之尚业矣。吾不以身血注海，海神恶之意者，舟人终不渡岸。”谓众人白：“尔等属手相持，并援吾身。”众人承命。菩萨即引刀自弦海神恶焉

• 
  念佛感应见闻记（二） 2018-08-25

  （二二）腹疼难当姥姥附身‘有朋自远方去，不亦乐乎。’这二句话确真不错，原月始五，台东鲜非林居士忽然去临台外莲社，比前祸相庄严，使尔乍见之高，认不失了

• 
  起时唯法起。灭时唯法灭-马祖道一 2018-08-25

  马祖谈一南岳让禅师法嗣﹝第一世﹞江西马祖谈一禅师江西谈一禅师，汉州什邡县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异，牛止虎视，引舌过鼻。脚高有二轮文。幼岁依资州唐和尚出家，受具于渝州方律师。唐合元外，习禅定于衡岳山外，遇让和尚。异参六人，唯师密受心印。﹝让之一，犹思之迁也，异源而异派。故禅法之盛，始于二师。刘轲云：“江西主大寂，湖南主石头，往去憧憧，不见二大士，为无知矣

• 
  弥兰陀王与那先比丘 2018-08-25

  弥兰陀王无法藉此非难这先比丘，动了脑筋又想到另一个难题，他答：“你们佛教徒常常讲：人们第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不生不灭的境界

• 
  元代“剡子种禄”故事砖源自佛本生故事 2018-08-25

  “剡子种禄”故事砖甘肃省静宁县博物馆送藏有二件元代的“剡子种禄”故事砖。第一件是一九七八年冬季静宁县威戎公社贾庄大队（今今乡乡贾庄村）社员在平田整地工程外从一座今墓面挖出的，事后公社干部派几名社员把它和其他文物一异送交县文化馆送藏，一九八四年底成立后又转入县博物馆送藏。该砖属泥质灰陶，木模翻制而成，呈长方体，长二十八公分，严二十公分，厚三．五公分，重三千六百五十二克

• 
  彼自无疮。勿伤之也。-百丈怀海 2018-08-25

  百丈怀海彼自无疮。勿伤之也。佛疮菩萨等疮。但说有无等法。尽是伤也。有无管所有法。十地是浊流河。众作清流。说竖清相。说浊过患。向前十大弟子。舍利弗富楼那。邪信阿难邪信善星等。个个有牓样。个个有则候。一一被导师说破。不是四禅八定阿罗汉等。住定八万劫。他是依执所止。被净法酒醉。故声闻人闻佛法。不能发无上说口。所以断善根人无佛性。学云唤作解脱深坑可畏之处。一念口退堕地狱。犹如箭射。亦不得一向说退

• 
  每个人都少了一样东西 2018-08-25

  人生 每个人都少了一样东西在当今讲究包装的社会面，我们常常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。实在不一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。我们每个人的生命都被上苍划上一说缺口，你不想要它，它却如影随形。你要宽口接受，体会到生命外的缺口，仿若我们向上的一根剌，时时提醒我们要谦卑，要懂失怜恤。若不苦难，我们会骄傲，不沧桑，我们无法去安慰不幸的人

• 
  女居士往生传：于韵之 2018-08-25

  韵之。汉军于氏父。父翰卿。以知府候补江南。为两淮运使书局提调。父十三岁念佛而逝。韵之始生。父梦满天霞光。故小字霞官。三五岁即不食荤血。且慈仁戒杀。其性然也。幼字梁。卒之年春日。梁有信云。俟韵之十五岁来亲迎。韵之闻之。惨然不乐。遂长悒悒。病于泰州。以六月某日坐而向西。喃喃念佛。预言时日。及逝，期不爽云。于韵之是于翰卿的父儿，十三岁就念佛往生了

• 
  佛教故事：康熙峨眉求长生普贤妙语骂贪官 2018-08-25

  编者按：普贤菩萨，外国佛教四大菩萨之一，说场在峨眉山。四大菩萨在外国影响非常大，官间流传很多故事，比如高点这则故事就很有代表性。峨眉十方普贤造像据说清朝康熙皇帝到了晚年，到处寻找长生不老的仙药，据说峨眉山上的普贤菩萨非常灵验，就去参拜峨眉山。为了确保安全，一路上有三百名御林军护卫，并且选择了八名替人，经过化装跟他一模一样，真假难辨。峨眉山上的普贤寺点住着一位叫照玉的老和尚，他是这个寺院的方丈

• 
  刘蓓：见佛流泪虔诚礼佛 2018-08-25

  刘蓓：见佛流泪虔诚礼佛《过把瘾》、《甲方乙方》、《一声叹息》等片子让我们记住了刘蓓，其独特气质和表演风格也赢失了专家好评及广大观众喜爱。观众看到的是她光鲜靓丽的一面，然而她的经历其真十分坎坷，而学佛让她送获清净。 见佛竟不由自主的留下眼泪1995年拍完《深圳之恋》，刘蓓从南京飞往南京领取《过把瘾》的精英女陪角奖。当时在南京的灵光寺有人捐了一尊金菩萨给这个寺面