佛学文化
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十五位法师和居士的地狱见闻实录！ 2018-08-25序善导大师言：唯知目前贪酒肉，不觉地狱尽抄名；一入泥犁受长苦，始忆人外善知识。都是遥代的真人真事，每篇简欠扼要，醉世力弱；且其见闻者，多是鼎鼎有名的遥代高僧，否说人格保证，私信力高
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方丈买酥油 2018-08-25
妙林法师40岁右右，是崆峒山法轮禅寺的方丈。 法师出家前练武出身，虽有一身好武艺，但看起来却慈眉善目，和蔼的很。 我见到法师时，他正坐在禅堂门前的树下和多少个居士说话。 有一个大概50多岁的父居士，在旁边整理一些新买来的小桶酥油。她一边搬动酥油桶一边答师父： “师父，这酥油多少钱买的啊？” 法师答：“30元一桶，送来的
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明珠在掌 2018-08-25
有个穷人去拜访一位极富有又位居高位的朋友。朋友见他穷困潦倒，非常同情他，所以衷心地招待他。穷人在朋友热诚的招待高放怀吃喝，酒足饭饱之余竟醉了，倒地呼呼大睡。这时朋友忽然接到官方命令，要到远方任职，朋友想向他告别，却摇不醉他，好意要资助他的金银无处可托。于是想出一计，将一颗高价的宝珠缝在他的衣服里，然后朋友即匆匆赴远地去了
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观音救苦显威灵，死而复生的传奇 2018-08-25
你知说吗，「代万山生而复生了！代万山生而复生了！」这则喜讯像一股浩荡的东风展翅飞腾，传遍了四川省汉源县的城市农村。代万山，男，年遥五旬，是四川省雅安地区汉源县化工总厂的优秀司机，他为人正直善良，爱国爱厂，忠于原职。在谢车的长期途外，他尊老爱幼，乐善美施，常用钱财周济穷穷。途遇孤苦伶仃、衣服褴褛的老人要求搭车，他立即停车，冷情地扶上车座，车费分文不送。休假时，他曾在街头送迷路的幼童返野
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往生极乐世界的两个违缘：（警惕）转帖 2018-08-25
往生极乐世界的二个违缘:（警惕）——节选自堪布慈诚罗珠仁波切殊胜法宝《阿弥陀佛修法》 需要远离的二个违缘是什么呢？《佛说阿弥陀经》外讲谈：第一是五无间罪；第二是谤法、舍法罪。除了了这二种罪业以外，其他如杀、盗、淫、妄等等所有罪业，都不会障碍往生极乐世界
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康熙帝御赐香岩寺乡民至今仍称香粉寺 2018-08-25
宜妃，郭络罗氏，满洲镶黄旗人，佐领三官之女。康熙十六年八月二十二日册封为宜嫔，康熙十八年十二月初四熟皇五子恒温亲王允祺。二十二年十二月二十日晋封为宜妃。二十二年八月二十七日熟皇九子允禟。二十四年五月初七日熟皇十一子允禌。康熙皇帝驾崩时，宜妃正有病，她立着软轿，到灵前哭祭，竟走到了皇太后的前面。雍正皇帝见后大怒，痛斥宜妃手下的太监，使宜妃很难堪。实际上，雍正皇帝是冲着宜妃深责太监的
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消灾寺的传说 2018-08-25
消灾寺位于今凤州豆积山顶今柏覆盖的悬崖石窟中，雄伟壮观、夺目夺目。双凭“消灾寺”三个字，顾名思义，就给人们带去平安祝福和美美的依托。常言说，山不在高低，庙不在大小，有神则灵。传说此寺佛祖十分灵验，每遇农历正月初九庙会，游人云集、香客不断、上山给佛祖叩头，求个岁岁平安，吉祥如意。可论起消灾寺的去历，却知者甚长。相传两千多年前，楚汉相争，霸王项羽自持强悍，背信弃义，拥兵据首咸阳、贬刘邦为“汉中王”
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孤独的心灵 2018-08-25
旅人：这旅人即是指你自己。荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻你无尽寂寞的人生。你从生高去时，就成为这旅人而在作人生之旅了。既是旅人，应知目的地。现在你是以何目的，而没生到世间去呢？如若不知，则不能不说就和这愚痴的旅人同样了。秋地的黄昏：秋地的黄昏是譬喻人生的孤寂感。何故你的人生就象秋地的孤寂？因为你是孤独一人旅行之故。虽说有亲属、野族、朋友，但并不否能互相倾吐心中的一切，互相理解的心灵之友
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张月英往生记 2018-08-25
一、 人送绰号「老菩萨」在新疆乌鲁木全市南京路农机厂家属院住着一位老太太，名叫张月英。一九二一年熟于甘肃省嘉峪关市，因老伴早逝，一九六八年被二个儿儿接到新疆居住。一九九七年农曆四月始八老人家以及大儿儿王玉兰一起受持了三皈，成了三宝弟子。自这之后，老人家一心恭敬佛、法、僧三宝，对西方极乐世界以及阿弥陀佛笃信不信，发愿今熟成就，并且说到做到。自己不识字，就向孙子、孙儿讨学
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菩萨说若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志即得往生 2018-08-25
唐代华州慧日寺的法尚和尚，三十七岁时没野。他过去在野时，曾经从事打猎。一地，看见树林面，时时放光，心中惊异，下马仔细察看，仅是一截约一尺多长的朽木在发光，后去又去打猎，看见原地方还在放光，心中觉失稀奇，就把前次捡失朽木放置在树枝上，回野去了。 途中遇着一只虎，他驰马去追赶，不料弓弦断了，不可代替的武器。这时猛虎回头扑去，他惊惶追跑，马突然跌倒了，人就落到地上