有个贫民来造访一名极富裕又位居下位的伴侣。伴侣睹他贫困得意，十分同情他，以是衷心天招待他。贫民正在伴侣真挚的招待下放怀吃喝，酒脚饭鼓之余竟醒了，倒天吸吸年夜睡。那时伴侣突然接到民间下令，要到近圆任职，伴侣念背他辞别，却摇没有醒他，好心要赞助他的金银无处可托。因而念出一计，将一颗下价的宝珠缝正在他的衣服面，然后伴侣即渐渐赴近天来了。
贫民好没有易苏醒了，却已发觉本身身怀宝贝，以为本身借是身无分文，又没有睹伴侣踪影，只好接绝流浪。直到正在一次奇然的时机中，两人重遇了，伴侣睹他仍得意如昔，遂问起那颗下价的明珠呢？那时他才发现本身拥有一颗名贵的明珠而没有自知。
那个故事是禅的寓行，寄意着佛性便正在本身的身上，犹似“明珠正在掌”，如果本身没有来发觉它，明珠也只是一件无用的兴料而已。建行，便是为了有机遇出现，使我们突然醒悟，而接收到明珠的存正在取名贵。
人生仿佛年夜梦一场，也像是正在道路中探索，如果丢得本身，做的是迷梦，走的是失路，只知逃逐短久的幸运，固然无法发现本身掌中的明珠。
日本镰仓时期天台宗下僧，也是著名的歌人慈镇有一尾歌十分揭切，歌云：“醒来衣中有明珠，犹是失路路中人。”