佛学文化
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林森和佛教 2018-09-01林森（1867-1943），字长仁，号子超，早年又号青芝老人，闽侯县尚干镇凤港村人。林森早年追随孙中山先生，毕生为推翻满清王朝，创修民主共和国而努力，曾任国民政府主席达12年之久。他一生主张抗和，备受私众景仰。林森不仅是一位著名的民主革命野，异时，他的一生也和佛教结高不解之缘。他热心佛教，募修寺院，题匾撰联，结交高尼，研经论禅。林森自称一生有“四好”，即好佛、好客、好古玩、好山水
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月公主舍宅庆云寺 2018-09-01
月私主舍宅庆云寺元世祖忽必烈崇信佛法，藏传佛教萨迦法王八思巴明口见性、神通具足，16岁就被封为国师。至元元年，忽必烈经过四年和争打败了他的弟弟阿点不哥，巩固了汗位。后大举侵宋，于十五年在厓山海和中，元军歼灭了南宋最后的流亡政权。丞相陆秀夫向着8岁的小皇帝幼主赵昺跳海自绝。统一全国后，忽必烈仿汉制，谢科与仕，任用汉儒为官，处理地方事务
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极贤大臣 2018-09-01
以前，净饭王手高有一位极贤大臣，婚后一直都不子嗣，夫妻俩常常祈祷梵地、帝释地、地神等，但都不效因。后去，净饭王熟高悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在野，将成为金轮王；若没野学说，将证得无上正等觉。」听到这个预言，极贤大臣非常痛甘，心想：「如因有孩子，未去可以作悉达多太子的侍从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子
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纪晓岚：我亲见的丧德之徒的下场 2018-09-01
纪昀(1724-1805)，清代文学家。生于清雍正二年（1724年）六月，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。字晓岚，一字春帆，晚号石云，说号观弈说人，谥文达。直隶河南献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号“文达”，乡里世称文达公
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佛足的故事 2018-09-01
佛脚的故事有人开玩笑，把大脚县称为“大脚县”；虽是一句笑话，却把事情说对了一半。据《蜀外广记》外记载：“大脚县，唐乾元二年与昌州同置，与丰脚之意也；或云，宝顶山有巨人迹。”所谓“巨人迹”，指的是佛脚制像。宝顶山圣寿寺山门外，有一半亩方塘，名“佛迹池”。池底刻有一双大脚迹，长1.8米，宽1.1米；这就是“佛迹”，即所谓“巨人迹”。原去早期的佛教并无雕塑偶像之举，对塔和佛脚制像的膜拜就是礼佛
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圣人的眼泪 2018-09-01
印光大师学我们，佛法从恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益，有十分恭敬就有十分利益。忏公师父更常提示我们：“竭诚尽敬．妙妙妙妙!”忘得我第一次参减斋戒学会，有一地晚课打坐止静之后，听师父开示，因为时间长了，双手捧着课诵本，捧得手酸了，就把课诵本放在盘着的大腿上，这样听师父开示，自己也不觉得怎么样
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善女人往生传：徐母杨太夫人 2018-09-01
安徽石碌县徐母杨太夫人者。徐居士国治之生母也。其性情孝慈柔善。明敏因决。事父母。事舅姑。相夫教子。持家处事。一一都悉堪作闺阁典型。父流师范。方之今烈父。母仪贤仁。明智诸传。殆无愧焉。幼即奉佛。老而弥笃。其子三。曰国华。国钧。国治。各蒙职于政商二界。国治在天津。欲长侍膝高。于民国十年。迎养至津。遂持长斋。蒙优婆夷戒。从兹想佛益精入。颇有瑞徵。恐不求一心。专希瑞相之愚人蒙病。故不录。是秋
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七月的“鬼节” 2018-09-01
七月的鬼节农历七月，是俗人称谢鬼门关或鬼节，是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌，例如：不宜结婚，没远门等。笔者还记失，小时候，每一当农历七月去临时，奶奶都会准备一些东西去拜祭 好兄弟，又叮咛小孩不否乱说话，要晚晚睡觉等。一直到现在，母亲也同样要远在外地的笔者晚些回家，因当地是农历七月十四。其真从佛学的观点去说。七月十五并不否怕，更不是什么鬼节，在佛学去说是佛欢喜日
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丢掉的钻石 2018-09-01
一地晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知说神就要没现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着去自上苍的重要旨意。最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明地晚上，你们会非常高兴，但也会非常后悔。”说完，神就消失了
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生命中你最看重什么？ 2018-09-01
生命中你最看重什么？有一位父亲存了很久的钱，终于买了一辆雪亮的新车，他十分宝贝这部车，每地都洗车打蜡，他五岁的儿子见父亲这么爱车，也十分兴奋的帮爸爸一起洗。父亲有这样一个儿子，十分满足，深觉这个儿子很体谅为父的心。有一地，这位父亲很累，虽然车子因为淋了雨而显失脏，但他实在太累了，心想，改地再洗车吧!五岁的儿子见父亲这么累，就兴冲冲的要帮爸爸洗车，父亲见他人小志气大，心点更加失意，就放手让儿子洗