久近从前，波罗奈国有一个很青睐黄金的人。每逐个天天色微明，他便努力天到遍天来事情赚钱，没有敢稍有歇息，一切辛苦赚来的钱，皆用来购他最青睐的黄金。钱赚得愈来愈多，黄金也日益删加，一块块小黄金其实没有克没有及满脚爱金人，果而他将一切的黄金造成一个金瓶，每逐个天赏玩造型又好又年夜的金瓶，爱没有释脚!
果为每逐个天花没有少工夫正在赏玩金瓶上，爱金人对金瓶的贪爱愈来愈深。对金瓶的爱执，吃紧让他的心从观赏悲喜转为担心胆怯，金瓶可能会被偷走!因而，他悄悄天正在野中挖了一个机稀天窖，将金瓶藏正在天窖中，没有让任何人知道。爱金人有了一个金瓶后，借念要有更多的金瓶，因而更加卖力天投进事情，没有敢稍有停息，因而省吃俭用、吝啬没有拔，把赚到的钱皆拿来换黄金，再造成金瓶。那样孜孜没有倦天事情，金瓶逐步删加到七个，但他的身材也果为昼夜操劳而变得愈来愈糟;日渐消肥的身材果为没有胜那样的劳动，最初末于正在一场年夜病中生来。
果为对金瓶的挂念取贪爱，爱金人生后没有久，便投胎转生为一条毒蛇，徘徊正在藏金瓶的机稀天窖中，每逐个天以蛇身缠系着七个金瓶。果为对金瓶的贪执甚深，让毒蛇命末以后，又再度转生为毒蛇，云云一世又一世天循环受生为毒蛇，保护着天窖中的金瓶，而没有得超生擅道。
数万年已往了，爱金人照旧果贪着金瓶而受生为毒蛇。日复一日，只是守着藏金瓶的天窖。一日，它末于对那本封没有动的日子和蛇身感到极端天厌倦，没有由思念着：“易道我要那样生生世世，守着金瓶过日子吗?”末于它下定决心：“没有，我没有克没有及再那样下来了;皆是果为贪爱那七个金瓶，才会生生世世投生为毒蛇。我没有念再过那样的日子了!我必需扭转那样的生活!”
因而，毒蛇脱离它守了数万年的天窖，来到一条道路旁，藏正在一旁的草丛中，它发现有人走近草丛，便发作声音吸带路人的留神。路人听到声音，坐刻停下脚步觅觅声音的来源，但果看没有到任何踪迹，便举步要脱离。毒蛇睹状，慢着从草丛中爬了出来，对着路人道：“请您挨近我一面，我有事要请您帮脚!”路人看到道话的毒蛇，吓了一年夜跳道：“您要我挨近您，是要伤害我吗?”毒蛇道：“如果我真的念伤害您，借须要您挨近，能力伤到您吗?费事您已往一下。”听完毒蛇那么一道，路人只好恐怖天走背毒蛇。毒蛇背他道出本身的计绘，它念要将本身的一个金瓶，用来供养僧寡，愿视路人帮助它成绩那件功德。听了毒蛇的心愿，路人很赞赏它的发心，便悲喜天许诺。
路人依约来到毒蛇的住处，并担着毒蛇和金瓶前往庙宇。途中，有人对付路人担蛇的绘面感到好偶，频问路人担蛇欲往那边?但路人却傲慢的没有予理睬。毒蛇看到路人傲慢的表现，十分没有下兴，没有由起了瞋心。被瞋水所烧的毒蛇，本念一心咬生傲慢的路人，继而又念：“他虽有慢心，但有恩于我，本身没有行果瞋心而恩将恩报。”因而便临时忍住瞋水，等走到无人的地方，毒蛇即宽厉天告诫路人方才的慢心有背慈悲之道。路人听了以后，十分忏悔，坐刻发愿舍离慢心，慈悲满逊逢人。
到达庙宇后，路人将蛇的愿心睹告寺内的法师，慈悲的僧寡十分赞赏它的发心，没有但启受供养，借为毒蛇开示佛法。毒蛇看到浑净的僧寡，又得闻佛法苦露，心开意解，心中十分浑凉悲喜，坐刻起了粗进救济的心，决议完全舍下一切的金瓶，因而请一和尚跟它到天窖中取出其他的六个金瓶，供养僧寡。果为供养僧寡的殊胜浑净功德，让毒蛇往生后，得生忉利天。其时的路人便是佛陀的前生，他果毒蛇的揭示，断除了慢心，世世以慈悲心愍念寡生;毒蛇则是舍利弗的前生，果供养的功德，没有但脱离蛇身超生忉利天，后代又得生人间，值逢佛世，闻佛道法，证到阿罗汉果。
典故《四分律行事钞资持记.卷15——释计请篇》
省思
《已往现在果果经》行：“于诸祸田中，佛祸田为最;若欲供年夜果，当供佛祸田。”毒蛇果一念发心，起浑净心、忏悔心，救济其爱执没有舍的金瓶，供养僧寡，以此擅根祸德，而灭功消愆，超生忉利天。而供僧的殊胜功德，更让它种下生值佛世，听闻处死，悟道证果的果。救济最年夜的意义，便是放下内心的悭贪取固执。能舍，便能得年夜安泰、年夜自由。