黄昏有个和尚，住正在华宽庵，仄常话也已几，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。
冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚借是蛮粗进的，每日面佛号一直。但其好友冬瓜和尚则相反，禀性极好逛街，出事上街散步散步，看看热落风景，每日面以逛街为乐。
慧照和尚每逐个每逐个苦心婆心劝勉好友要粗进，但是冬瓜和尚照旧我行我素。没有管比丘雅家皆对冬瓜和尚指指导面：道他没有出家人的模样，借身着法衣;道他是和尚，十多年来每日正在街上摆悠荒兴时光，赛过雅家huahuagongzi。好友慧照和尚每逐个每逐个叹息没有已。
一年年末，冬瓜和尚正在街上又趿推着鞋忙散步，忽然看睹慧照和尚也上街处事。冬瓜和尚上前一把扯住慧照和尚的衣袖，道：“正月初六我要来西圆极乐，您要来收我!”
慧照和尚端详着好友一副颓丧的模样，心中讨厌，但是嘴上借是道：“好啊，您果真能往生，到那一天我保准来收您。”
冬瓜和尚仿佛没有看出好友藐视本身，仍自瞅自天接绝嘱咐：“我是道到做到，您可没有要记喽?”“好了好了，我没有会记。”
转眼年过了，正月初六，慧照和尚践约来给冬瓜和尚收行，却遍觅没有睹冬瓜和尚的影子，一问圆知，冬瓜和尚被一个居士请来法慧庵吃斋。慧照和尚实张声势，便坐正在那面等好友返来。
冬瓜和尚吃完人家请的客，挨着鼓嗝返来，睹到老友坐正在那，甚是惊呀，问：“您怎样来了?”
慧照和尚看冬瓜和尚一副吃失心谦意脚的模样，调侃天道：“往生的年夜菩萨，您道古天要走，我是来收您的呀!”
冬瓜和尚受惊天道：“古天初六了吗?若没有是受兄揭示，我皆记记了。”遂沐浴易服，拜佛结束坐正在那面临好友道：“我走之前留下个偈子吧，劳烦师兄帮我写下。”
因而他心中诵偈道：“整天走街坊，心中念佛忙，众人皆没有识，别有一天堂。”道完，念一声“阿弥陀佛”便垂目再也没有道话。
慧照上前一试鼻息，果真是自由往生，至此，圆知好友是菩萨再来。
古德有行：念佛没有正在嘴，参禅没有正在腿。意义是道，真正摄心用功的人，没有必然要生板天拘于形式。所谓：行也阿弥陀，坐也阿弥陀，纵然忙似箭，没有记阿弥陀。
禅师有云：到处真，到处真，尘尘尽是本来人。要活泼，要洒脱，没有时皆是摄心时，到处皆是用功处。
若太过拘泥，反惹起人的诟病。同时，身心也没有克没有及调摄，时光反而没有易前进。但是，话得道转头，切忌没有拘形式而放荡形骸，懒惰成性，无所用心，则受骗非浅。
最好，如我人情况允许，四事具脚的话，借是多做些形式的时光，借此摄收身心。如教没有拘形式，恐我人的根性借没有敷。