【佛理禅趣】《百喻经卷上》1、愚人食盐喻
百喻经卷上
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏供那毗天译
弁言
闻如是。一时佛正在王舍乡。正在鹊启竹园。取诸年夜比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有同教梵志五百人俱。从座而起白佛行。吾闻佛道洪深能干及者。故来回问唯愿道之。佛行甚擅。问曰。天下为无为无。问曰。亦有亦无。梵志曰。现在有者云何行无。现在无者云何行有。问曰。生者行有生者行无。故道或有或无。问曰。人从何生。问曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。问曰。五谷从四年夜火风而生。问曰。四年夜火风从何而生。问曰。四年夜火风从空而生。问曰。空从何生。问曰。从无一切生。问曰。无一切从何而生。问曰。从做做生。问曰。做做从何而生。问曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛行。汝古问事何故我深。泥洹者是没有生没有生法。问曰。佛泥洹已。问曰。我已泥洹。若已泥洹云何得知泥洹常乐。佛行。我古问汝。天下寡生为苦为乐。问曰。寡生甚苦。佛行。云何名苦。问曰。我睹寡生生时苦痛易忍。故知生苦。佛行。汝古没有生亦知生苦。我睹十圆诸佛没有生没有生故知泥洹常乐。五百梵志心开意解供受五戒。悟须陀洹果。复坐仍旧。佛行。汝等擅听。古为汝广道寡喻。
愚人食盐喻 愚人散牛乳喻 以梨突破头喻 妇诈语称生喻 渴睹火喻 子生欲停置家中喻 认人为兄喻 山羌偷民库喻 叹女德行喻 三重楼喻 婆罗门杀子喻 煮白石蜜浆喻 道人喜嗔喻 杀商主祀天喻 医取王女药令卒少年夜喻 灌苦蔗喻 债半钱喻 便楼磨刀喻 拆船得釪喻 人道王纵暴喻 妇女欲更供子喻 进海取沉火喻 贼盗美丽用裹氀褐喻 种熬胡麻子喻 火火喻 人效王眼瞤喻 治鞭疮喻 为妇贸鼻喻 贫民烧粗褐衣喻 牧羊人喻 雇借瓦师喻 贩子偷金喻 斫树取果喻 收好火喻 宝箧镜喻 破五通仙眼喻 杀群牛喻 饮木筒火喻 睹别人涂舍喻 治秃喻 毗舍阇鬼喻贩子驼生喻 磨年夜石喻 欲食半饼喻 仆守门喻 偷牦牛喻 贫民能做鸳鸯叫喻 家干为合树枝所挨喻 小女争别离毛喻 医治脊偻喻。 (蓝色那段上民寡号时已要)
【百喻经】1、愚人食盐喻
本典
昔有愚人，至于他家。仆人取食，嫌浓有趣。仆人闻已，更加益①盐。既得盐好，便自念行：以是好者，缘有盐故。少有尚我，况复多也。愚人无智，便空食盐。食已心爽②，反为其患。 譬彼中道，闻节饮食能够得道，即便断食③，或经七日，或十五日，徒自困饥，有益于道，如彼愚人，以盐好故，而空食之，致令心爽，此亦复我。
正文
①益：加。
②爽：伤、败。
③断贪：即为祈愿或成绩建行，而于特按时期内断绝饮食。本为瑜伽派或其他苦行中道行法之一。后为佛教采取。
译文
从前的时辰，有一个愚人，到别人家来做客。仆人端出食品来，他嫌浓而有趣。仆人听罢，便别的为他加了面盐进来。愚人尝到了盐的陈味，心内便念：味道以是那么好，是有盐的来由。少少一撮，尚且云云，谦谦一把，岂没有更妙?那愚人没有懂其中的道理，便单单吃那盐。吃罢，心颤舌抖，反而得了苦楚。
那便比如那些中道，据道节造饮食能够得道，即便断绝了饮食。或是断七日，或是断十五日，空佬佬天使本身遭一番困饥，却对建道毫无好处，活像那个愚人，果为盐可调出陈味来，便单是吃它，以致心颤舌抖，中道的断食也是那样。
源流
取此比方相相似的，有《年夜智度论》卷十八所载的农家人食盐：「比如农家人初没有识盐，睹人以盐着各种肉菜中而食，问行：『何故故我?』道话：『此盐能令诸物味好故。』这人便念：此盐能令诸物好，自味必多。便空抄盐谦心食之，咸苦伤心，而问行：『汝何故行盐能做好?』人行：『白痴!此当筹量多少，和之令好，云何杂食盐?』」(《年夜正藏》第两十五册第一九四页)《年夜智度论》卷五十九：「比如愚人没有识饮食种具，闻酱是寡味主，便杂饮酱，得味致患。」(同上第四八o页)《年夜智度论》卷六十四：「比如食虽喷鼻好，过噉则病。」(同上第五o九页)
讲解
此则比方可取本散<睹别人涂舍喻>、<尝庵婆罗果喻>并读，皆是喻示矫枉过正、而且招致伤败的道理。
1、《百喻经正文取辨析》荆三隆 邵之茜著
2、《百喻经正文》弘教正文
3、网文