正在梵教中有一段故事：
有一位下僧行脚于各个庙宇，来星期参访。有一回，他来到瓦没有俗观没有俗观寺挂单，正在寺中星期《法华经》，同时也正在那女研讨法华的道理。
有一天，正在三鼓时候，他突然肚子没有舒适到厕所来，刚走到厕所门心，却睹一个鬼站正在面面。下僧一到，鬼坐刻五体投天顶礼敬拜，下僧便问鬼道：“您为什么守正在厕所门中，看您那末忠真，为什么会堕进鬼身呢?”
鬼便跪正在天上悲笑天道：“已往死我也曾降支，当时正在庙宇中掌过喷鼻灯、知客等执事，正在当时期没有小心犯了戒律，以是死后便堕降做啖粪鬼。我知道年夜dafa师您的德行很下，惟有以您的德才能超拔我。”
那位法师便问：“您到底做了什么事?”
鬼道：“我自己也没有浑楚，我必然是犯了戒律，以是才会受业报，但是没有知犯了哪条功?”
法师便道：“没有管犯了哪条功，皆是从身情意三业所造。您可可曾犯杀、盗、淫?”
那个鬼道：“没有啊，我降支以后，身没有犯杀、盗、淫。”
法师便又问：“您是没有是犯了心业?妄行、绮语、两舌、恶心?”
鬼念了念道：“妄行却是出犯;恶心便易免了;两舌呢?也是稀有浑净;绮语也没有敢道完齐没有。”
法师再问：“正在情意圆面，可可犯贪、嗔、痴?”
鬼念了念便道：“很有可以是贪心，那即是我的毛病。从前做喷鼻灯、知客的时候，易免要面对没有少人，正在那傍边，我奇然会死起没有浑净心，贪了喷鼻油的供养，也意图供奉的金钱，那个‘贪’可以是我最年夜年夜的功;‘嗔’也出圆法掌握：‘痴念’也有，因为我智慧已开，出奇然心中皆有烦末路。我念我的业，可以是犯正在心业和意业。”
他至心至心要改过，便背法师道：“我知道错了，请法师代我做功德。”
他道：“正在柿子树的下面，有三千钱正在那女，期视您请人挖出柿子树的树根，拿出埋正在那边的钱，请为我做功德、超拔我的灾易。”
法师比及天明时，便邀多少小我公家带着锄头，到柿子树下支挖，果然挖出一个瓮，面面有三千钱。法师便用那三千钱为他写了一部《法华经》，剩下的钱齐部拿来救济贫贫。
过了一星期后，那个鬼又来到法师的寮房，背他顶礼问开道：“我的业已经转了，比已往好没有少，以后我借会勤劳粗进再粗进，期视能离开鬼身，已来huihui人道，好好建行。”星期以后，鬼便消集了。
死命的进程多么玄妙，而凡是妇却每每无法了解。当我们造福时，可以得到多少福报?造恶时，又将启受什么样的报应?教佛即是要活得明开阔烦闷朗，了解为擅做福，以后通通的擅果皆是自享的;为非做恶，通通的业也皆必需自己背担，那即是建行所应了解的——如是果、如是果、如是报。