[第238部第38册一卷] 第0238部～佛讲决议总持经一卷
西晋三躲法师竺法护
佛讲决议总持经 闻如是。一时佛正在罗阅只耆阇崛山中。取年夜年夜比丘俱。比丘千两百五十。菩萨八万。通通年夜年夜圣神通已达。皆没有退转毕竟诸法。已逮总持心才微妙。晓了专权便利之宜。擅教密有菩萨禁诫。进于深要。体解十两缘起休会。行无所制。空无念愿没有起没有生。通通诸法使进一讲。诸通慧海揽摄法躲。其意广普圣觉无边。明识寡义别离好辞章句之趣。所问则问靡没有通顺。得寡生意解诸结缚。心等如空无有憎爱。离于寡垢肃然永安。达无瑕疵成年夜年夜乘场。演智慧来临伏中教。如同日明消萤火耀。及摩僧珠火电之晖。绝来放劳。弃诸倒置所计有常断灭之没有俗观没有俗观。了知无我无寿无命无人无养。肃然没有俗观视察诸所崛起。无央数劫行菩萨讲。被正德铠横蛮通通六度无极建四恩。从权便利出生生讲。以斯疏通相同蛊惑之寡。示于福福救拔苦末路。令没有fuzhi生生根栽。皆得进趣至三昧门。其名曰无忧尾菩萨。师子乐菩萨。光英王菩萨。梵声响如雷雨菩萨。无量德宝菩萨。纯花菩萨。几多璎珞庄宽菩萨。石磨王菩萨。法雨菩萨。莲华尾躲王菩萨。坏真厌定睹菩萨。年夜年夜智明光菩萨。辩演几多种王菩萨。如是等类菩萨八万。我时世尊取无央数百千之寡家属环绕而为讲经。其法名曰决总持门。彼时会中有族姓子等辈十人。咸共听受闻如来宣决总持门。怅然积极擅心生焉。弃捐就寝乐处忙居。建行脚德专志经行。夙夜粗进无敢懒惰。离于放劳贪欲之念。如是热诚没有兴粗诵至于七年。末竟七载其心驰骋。没有得须臾定息一时。何况乃当逮总持门。没有得所愿其意患厌。节德忙居乐于就寝。兴于粗进没有复经行。舍欲之事没有复建教总持之门。释梵衲服舍戒便贵。蛊惑志性供圣教短。皆回居家借习五业。
于时世尊。为王阿阇贳。决真妄疑已除了犹豫。七日寂但是演圣威。果令其王出无为放劳气派诤讼。解散王结通通调戏诸所睹缚。竟七日已。取七亿人往诣佛所。欲启受法。十族姓子供圣短者。亦侍从王正在于群寡。是时座中。有一菩萨名无怯行。致得总持。从密有劫成便法忍。逮无从生无有倒置。心才无量进通通智。正慧讲力别离随顺。度无极行。晓无思议总持门品。普睹通通寡生志性根元所趣应可化者。而为讲法没有得其本。即从座起恰好露左肩。左膝着天叉脚乌佛。惟天中埠。此族姓子等类十人降支建讲。夙夜粗进七岁没有懈。欲供总持所愿没有获。得其本志舍梵衲服。借家居业察圣教短。惟愿世尊。演讲法义。以权便利如应横蛮。令族姓子改往建来。当自回命无尚年夜年夜讲。
佛告无怯行菩萨。斯族姓子乃往已往久近世时。谤毁佛法没有愿听受。以用谤毁越佛法故。由是而至。没有得徐获无尚年夜年夜讲。无怯行菩萨。则以颂问佛曰。
我闻人中尊 法王演明光
诸菩萨所行 得消除央功
功勋慧近布 能干越度者
十力无等伦 圣智无挂碍
已脱于三处 则出无为放劳
惟为讲其行 使净斯讲业
古启于无量 执怀苦露慧
当为别离讲 犹豫意结网
古量于如来 世尊惟为决
何谓诸菩萨 建行于年夜年夜乘
日同常仄常粗进 最胜行无懈
降伏魔民属 烧绝寡尘秽
晓了通通行 隐现于寡生
惟为别离讲 讲行之本业
行辞甚微妙 和颜为人讲
正在于生生处 乐度末初患
粗听所叹训 处理寡疑心
最称愿为演 如应建讲行
擅建德浑净 本行灭生生
愍哀施安隐 以济寡生意
捐弃用舍处 惠宝及车乘
头目施取人 老婆亦如是
崇拜行忍宠 好过禁戒德
粗进建寂愿 晓告终真志
寡会以此德 能忍百千患
仁尊所游步 胜通便无碍
明识所当行 如节无犹豫
灭除了三垢秽 而至能干极
别离降支业 横蛮于五趣
安住惟为讲 如该当行讲
佛告无怯行菩萨。此族姓子等类十人。过生时。背犯诸佛诋毁范例。何谓背犯诸佛之法。乃往已往久近世时。更历三十两劫焰弃天下。有佛名曰光世音如来至真等正觉明行成为擅逝人间解无尚士讲法御天人师为佛世尊。是族姓子等类十人。正在于彼世。为年夜年夜豪贵女老做子。佛灭度后处于末教。为其世尊兴犯功德。五百塔寺讲堂粗舍。以几多种供养之具。而用给脚诸比丘僧。逐个塔寺通通粗舍。百千比丘游居其中。于彼世时有一菩萨。名曰辩积。逮得总持执权便利。进退随宜横蛮通通。而为讲法适处下座。五百诸梵教授心才。八十亿皇帝正在于真空。净除了寡秽庄宽校饰。化做讲堂横诸幢幡供养法师。愍逮通通而为讲经。七万人寡逮没有退转。当做无尚正真之讲。又一万人得须陀洹果。时彼天下有国王。名曰月施。爱乐讲法渴仰经义以法自娱。于时国王供养法师辩积菩萨。取其中宫墨紫婇女五百之寡。年夜年夜做伎乐以宝为华而散其上。和栴檀喷鼻用涂其体。以五百盖而覆其上。五百粗巧衣服供养。昼夜七日住没有敢坐。奉以所安随其所宜。没有得季节其敬法师最为无尚。巍巍之尊福无过者。时年夜年夜豪贵女老之子。诋毁横枉辩积菩萨法师。行毁法戒没有随禁业。以是功故堕于天国满九万岁。生于人间。五万世中堕正在边天戎狄傍边。蛊惑正睹功盖覆蔽。六百世中常当生盲。嘶哑无舌没有能行语。降支为讲做梵衲来。七百世热诚粗建。没有惜身命没有得总持。古复来生于我之世。意数数治没有能专定。以是之故。宿命余殃功盖所蔽。现在此辈诸族姓子没有得总持。是故贤者嘱乏汝等。慎重告敕。闻是范例面睹法师。为人班宣咸共供养。没有妥忧忧气派迫害。况复近闻生恶心耶。佛行。族姓子。倘若有人皆取寡生挑其两眼。斯功虽重尚可堪任劫运绝竟。若有害意背于法师。功之劫运复过于彼。倘若有人皆取寡生好斗诤者。谐和别离广令安隐。若睹法师贰心住前。是诸功德过于和开。寡生斗诤令得安隐。百倍千倍万倍亿倍巨亿万倍。没有及悦颜住菩萨前。以是者何。其有诋毁法师者。则谤如来。欲得供养于如来者当奉法师。欲敬如来当顺法师。欲礼如来当礼制师。以是者何。诸菩萨等皆从法生。从诸菩萨成通通智。果通通智成佛世尊。菩萨所本果兴讲心没有以住欲。正在于尘劳得稽尾礼。由无所生则无所住。净建梵行睹稽尾礼。没有以无色三昧正受礼于无色也。没有以余殃而便所生。所愿自正在。果其所愿而往生矣。已得解脱通通愚冥凡是妇之行。欲令菩萨没有脚殃者。犹使真空有其色像。好比族姓子。阿耨达龙王欲睹诸龙游戏之时。教告通通诸龙家属。皆依龙王而得安隐。常脱三痛能为无患。菩萨如是。舍通通乐断三处功。灭盖尘劳坏寡苦末路。我乃为安度脱寡生。好比蛟龙游于火中而无所畏。菩萨如是。游于三界亦无所惧。好比蛟龙行于深火。睹中通通尽情所欲。而出无为火之所末路害。菩萨如是。游于盲冥凡是妇之寡。住其所行。惟睹慧议没有背讲行。没有取愚人而俱同尘。出无为三天圆睹出溺。是故行者。常当将护奉法宁静。此为菩萨之所供教。佛时颂曰。
其欲回命佛 敬启无量圣
常供养菩萨 钦奉于导师
吾古所衣钵 床榻诸坐具
佛皆以此供 听施志讲者
所上佛灯火 以是灯给之
如是成正觉 诸圣中最上
饮食车乘施 斯等诸慧士
为愚之导者 将至苦露圆
通通寡生类 施天人间安
以顺初支意 没有能报其恩
无怯行菩萨。复乌佛行。惟天中埠。宁有便利。使此十人族姓子等。消除功殃得至讲乎。佛行。设此十人贰心受教佛所颁宣。建是法令复为梵衲。勤讽诵斯总持章句。可成讲耳。何谓总持章句。
建浑澄 陈净句 浑且凉 无所授
亦无制 无所得 遵速徐 取新生
奉粗进 礼行步 勤建行 智晓了
主没有俗观视察 无所起 来患易 游慕便
举粗愚 普浑净 无没有净
佛告无怯行菩萨。此等十人以讽诵是总持章句。而于七日建恩德无所下使无色。没有怀嗔恚。宁静没有久游无所做。无瑕秽心对等舍通通。离五阴释没有净意念经。诸族姓子。设能如是奉遵讲教。十圆天下各有千佛。示现其前令自睹之。克心自责回命圣尊。功殃可除了逮成讲慧。诸族姓子。时闻梵教等顺法令。即舍家业出为梵衲。讽诵此总持章句。如圣所诲。昼夜七日粗进奉行。竟七日已辄睹十圆。各有千佛别离为讲消功之业。合时皆得建普智行总持之门。超三十六劫生生之易。逮没有退转。当做无尚正真之讲。佛告无怯行菩萨。我时月施国王者。古现阿弥陀是。其辩积者阿閦如来是。十女老子古此十人族姓子是也。故无怯行。其有志教菩萨乘者。热诚奉建如佛所教。住于处生舍其无明。慎无伺供别人之短也。
佛告无怯行菩萨。有四事行。能遵建者宽净佛讲。多么为四。一曰奉行空事常有慈心有害寡生。两曰菩萨愍敬同教出无为沉慢。三曰为人讲法以沉惠施无所悕视。四曰志常埋头没有怀供养衣食之心。是为四。佛时颂曰。
其志常乐笃疑空无 建治浑净最胜之讲
如同日光随时宣明 已得佛讲所照过彼
已曾有人知其瑕阙 为人圣德普忍通通
如是浑净柔顺之场 弃捐贡下堪任无量
通通通通上妙衣服 常当以施志佛讲者
亦没有从人悕视供养 是为佛讲浑净之品
以没有悕冀施无量法 恒建愍哀念于寡生
志性常怀恩德之义 是为宽净诸佛之讲
倘若乐奉通通诸圣 若欲供养无欲范例
常当启事无极佛讲 斯三宝者皆由中生
佛告无怯行菩萨。复有四事徐得佛讲。何谓为四。一曰爱乐明经好过年夜年夜乘。两曰远离爱欲没有习放劳。三曰常建济贫匮供以所乏。四曰能兴法财七业施人。是为四。佛时颂曰。
爱乐法师 志慕年夜年夜乘 远离爱欲
建浑净行 愍伤厄贫 济诸危易
常以七财 施没有懈讲
佛告无怯行菩萨。复有四事徐得佛讲。何谓为四。一曰常行年夜年夜慈哀诸群生。两曰常行年夜年夜哀为之雨泪。三曰常行年夜震喜和颜悦人视于寡生。四曰常行年夜年夜护救度三界生生之患。是为四。佛时颂曰。
常行于年夜年夜慈 愍伤寡生类
念欲成便之 如母育其子
年夜年夜哀游末初 没有畏诸患易
五趣如泡沫 愍之为雨泪
和颜察寡生 以法而乐之
示以离寡苦 无痛少安隐
颓兴随五趣 便利示所宜
使度三界末路 获致无尚讲
佛告无怯行菩萨。若有勤供此总持者。当习忙居数诣fahui。等行浑净着净衣服。复遵建四事威仪礼仪之正。志没有懈兴。以几多种诸所供具。奉养法师笃疑三宝。常怀恭顺满真卑顺。已曾懈厌常行粗进。无有谀谄正行之业。心之所念常没有离佛。意所遵建解无通通。已无通通无所念一念。皆能晓了寡生性行。勤自谨敕心心响应。爱乐诸佛叨教咨受。诲过守节劝助德本。威仪礼仪没有背讲教。无应没有应。闻非人声没有以恐惧。没有畏蛇蚖毒螫之虫。奉敬师少建此范例已曾懈惓。佛讲是经时。三万人从本已来已兴讲心。古皆建议无尚正真讲意。五千人近尘离垢诸下眼净。三万菩萨。逮得无所从生法忍。佛行。若有菩萨。闻讲是经法。皆得具脚通通功勋无量心才。若族姓子族姓女。教菩萨讲。皆以七宝满于三千年夜年夜千天下。恒边沙劫奉进三宝。有人闻此范例福尊过彼。若菩萨于百千劫奉五度无极。而无年夜年夜智无专权者。没有如闻此范例之要。福尊过彼。是故族姓子。嘱乏汝等此经相付热诚劝助。随时将护令没有记得莫使删加少存活着持讽朗读广别离义为别人讲。倘若遭厄殒亡身命故。当将慎于此范例。勿使记得是佛之教。佛讲如是。无怯行菩萨十族姓子诸下声闻。通通寡会天龙鬼神阿须伦人间人。闻经悲欣做礼而来。