[第518部第48册一卷] 第0518部～寂照神变三摩天经一卷
唐三躲法师玄奘
寂照神变三摩天经 如是我闻。一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中。取年夜年夜苾刍众千两百五十人俱。并十俱胝佛土极微尘数等菩萨摩诃萨。其名曰曼殊室利孺子菩萨。没有俗观没有俗观自正在菩萨。药王菩萨。药上菩萨。造多雷音菩萨。乌莲华脚菩萨。日光菩萨。月光菩萨。近尘勇猛菩萨。断诸恶趣菩萨。智上智菩萨。宝上智菩萨。有情上智菩萨。香花上智菩萨。日上智菩萨。月上智菩萨。离垢上智菩萨。金刚上智菩萨。近尘上智菩萨。遍照上智菩萨。明幢菩萨。下幢菩萨。宝幢菩萨。无著幢菩萨。香花幢菩萨。离垢幢菩萨。日幢菩萨。月幢菩萨。近尘幢菩萨。遍照幢菩萨。持威光菩萨。宝威光菩萨。年夜年夜慧威光菩萨。智金刚威光菩萨。离垢威光菩萨。日威光菩萨。月威光菩萨。福山威光菩萨。智照威光菩萨。等胜威光菩萨。持躲菩萨。真空躲菩萨。乌莲花躲菩萨。宝躲菩萨。日躲菩萨。月躲菩萨。功德浑净躲菩萨。法印躲菩萨。遍照躲菩萨。齐躲菩萨。乌莲花胜躲菩萨。日眼菩萨。浑净眼菩萨。离垢眼菩萨。无著眼菩萨。普睹眼菩萨。擅利眼菩萨。金刚眼菩萨。宝眼菩萨。真空眼菩萨。普眼菩萨。天冠菩萨。法界光影末僧珠冠菩萨。妙觉冠菩萨。遍照冠菩萨。出生通通佛躲冠菩萨。隐现通通人间冠菩萨。广泛照冠菩萨。能干胜冠菩萨。等覆通通如来师子座冠菩萨。普周法界真空光影冠菩萨。梵主顶髻菩萨。龙主顶髻菩萨。通通佛化光影顶髻菩萨。妙觉顶髻菩萨。通通愿海音声末僧珠王顶髻菩萨。通通三世平等音声顶髻菩萨。年夜年夜光菩萨。离垢光菩萨。宝光菩萨。近尘光菩萨。明光菩萨。通通如来神变光影末僧幢王末僧宝网等覆顶髻菩萨。通通如来falun音声顶髻菩萨。通通如来放年夜年夜光轮末僧宝珠雷音顶髻菩萨。通通所在众杂隐照末僧宝珠庄宽顶髻菩萨。法光菩萨。净光菩萨。日月光菩萨。神变光菩萨。天光菩萨。福德下幢菩萨。智慧下幢菩萨。神通下幢菩萨。明光下幢菩萨。香花下幢菩萨。末僧下幢菩萨。觉慧下幢菩萨。梵下幢菩萨。普照下幢菩萨。梵声菩萨。持吼声菩萨。海声菩萨。世主声菩萨。诸年夜年夜山王相互击声菩萨。通通法界遍满声菩萨。通通法海雷声菩萨。降伏通通魔轮菩萨。年夜年夜悲理趣云雷声菩萨。抚慰通通众生苦声菩萨。法涌菩萨。胜涌菩萨。智涌菩萨。福妙下涌菩萨。德慧涌菩萨。称吸涌菩萨。普照涌菩萨。年夜年夜慈涌菩萨。智现涌菩萨。如来族姓涌菩萨。光胜菩萨。妙胜菩萨。生胜菩萨。遍照胜菩萨。真空胜菩萨。宝胜菩萨。下幢胜菩萨。智胜菩萨。下主王菩萨。世主王菩萨。梵主王菩萨。山主王菩萨。没有动主王菩萨。尊主王菩萨。妙觉主王菩萨。寂静音菩萨。无著音菩萨。持声音菩萨。海潮音菩萨。本愿觉音菩萨。道场声音菩萨。智下觉菩萨。真空觉菩萨。离垢觉菩萨。无著觉菩萨。觉悟觉菩萨。照三世觉菩萨。宝觉菩萨。广觉菩萨。普明觉菩萨。照法界理趣觉菩萨。如是等辈而为上尾。有十俱胝佛土极微尘数等菩萨摩诃萨。通通皆住没有退转位。皆悉成便空界无量。成便法界无障平等。疑解随业所起同生。疑解随果所起诸果。如印起印成通通法。平等性智恰好睹诸法。如同光影及以记忆。平等之性恰好睹诸法。同于谷响音声。表了平等之性。通通已得没有成思议解脱胜定。安住健止诸三摩天。安住能引无边佛身色像。圆满诸陀罗僧。于一毛孔普能示现通通佛土。于一毛孔普能示现若出若生出胎降收。圆便示止易止苦止。诣菩提座摧伏魔军成等正觉转正falun。最初示现进年夜年夜涅槃。成便于一结加趺坐。普于十圆通通天下能遍满智。普于十圆通通天下通通如来通通众会现一如来。于一如来通通众会。普能示现通通如来。于通通法无边中道皆悉擅巧。皆到通通法无边缘。进无边中各类幻网。普能示现一视无边劫运有情。于本身中普能悟进。住持通通有情之身胜解擅巧。于一身中普能悟进。住持通通如来之身胜解擅巧。于一佛身普能悟进。示现通通如来之身。无余通通他有情身皆悉擅巧。于本身中普能悟进。示现十圆通通天下皆悉擅巧。于一法身普能示现。周遍通通三世有情。能以一身进三摩天。示现无边有情身出。于一身中现证等觉。普能示现通通有情类似之身。于其通通有情身中。普能示现一有情身。又能于一有情身中。普现通通有情之身。有情身中能现法身。能法身中现有情身。能于通通菩萨愿中。悟进住持无愿擅巧。能为有情示现诸佛现证等觉。愿力天圆现证等觉。为已成生诸有情类随所应化。能现无尚正等菩提。能息通通劫运无愿。于其通通有情身中。普能示现愿力自正在。移转识身安坐智身。普能示现本身断灭。他有情身所愿圆满。普能示现通通有情成便年夜年夜愿。能于逐个天下傍边。各各示现通通劫运。止菩萨止无有断绝间隔。于一毛孔以年夜年夜愿力。能现周流通通佛土。于没有成道没有成道天下。逐个天下中。普能现身成等正觉。于一句法普能示现宣道无余。通通法界无没有周遍。能雨广年夜法流所起妙苦露味。普能隐照诸明解脱。震吼真正在法雷音声。充实通通诸有情界圆满年夜年夜愿。普能悟进静虑解脱。神透明智所止境界久一同心。能于十圆通通天下生类生生流转天圆。示现通通已生有情身相好别。于无滞碍知自心智知贰心智。一有情心通通有情心动做智。皆得擅巧。一瞬间顷悟进如来十力妙智。皆得擅巧。普能悟进通通三世所到劫运无滞碍智现他有情相绝妙智。皆得擅巧。能于逐个心瞬间顷。示现十圆通通天下所衰止处通通有情。皆得擅巧。又复能于一有情念无余悟进通通有情诸所作业现睹妙智。皆得擅巧。于一有情所出止音。悟进示现通通有情止音妙智。皆得擅巧。缘于一身普能示现通通天下通通诸身。皆得擅巧。于一如来通通众会。悟进示现通通如来通通众会道法受持。皆得擅巧。能于通通如来众会。悟进示现唯一如来通通众会道法受持。皆得擅巧。皆得通通妙陀罗僧。悟进任持擅决议辩。宣道通通有情界根。皆得擅巧。一有情心为所缘境。没有成道转证年夜年夜菩提。觉悟通通有情心智。智得擅巧。以一止音普能告教。通通天下能遍了知。通通成心意乐好别。能隐照他有情相绝。皆得擅巧。能以贰心随念悟进通通众生先际劫运。普现所作业果同生。随其所应开悟有情悉令现睹。皆得擅巧。普能庄宽通通天下。皆得擅巧。于通通世悟进擅巧。于通通佛平等性觉。菩萨年夜年夜愿自体止愿。普能了知放法明光。皆得擅巧。能令没有成道天下普进一极微尘。皆得擅巧。能令一极微尘量等通通天下。皆得擅巧。于一佛土普能示现通通佛土。皆得擅巧。内通通海广年夜火散置一毛孔。经法界量天下往来。而没有益末路有情之类。皆得擅巧。令没有成道天下通通进于本身。普现通通有情所做。皆得擅巧。能内密有没有成思议没有成称量无有边缘没有成宣道小铁围山年夜年夜铁围山及余年夜年夜山。置一毛孔。普经通通天下往来。而没有惊怖有情之类。皆得擅巧。促没有成道没有成道劫觉得一劫。能延一劫为没有成道没有成道劫。于中普现成坏好别。皆得擅巧。为所应化诸有情类。普于通通别天下中。随其所宜或现火患或现火患或现风灾。皆得擅巧。以左脚指挑掷密有没有成思议无量天下。而没有益末路诸有情类。皆得擅巧。通通皆已住法云天。能持十圆所化有情。通通广年夜灾横忧末路饿馑险易。皆得擅巧。而没有益末路诸余有情。以神通力能于无佛诸天下中现佛兴世。如是无量无边功德皆悉成便。复取五百菩萨摩诃萨俱。贤护菩萨而为上尾。通通皆住没有退转位。
我时吠舍厘年夜年夜城中。有黎呫毗孺子名曰宝矿。取两万一千黎呫毗孺子俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退左边坐。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
揭阇年夜年夜城有一居士名曰俭摩。取五百邬波索迦俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
复有居士名擅调伏。取五千居士俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
复有居士名曰商主取年夜年夜家属俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
瞻波年夜年夜城有女老子名曰擅臂。取八万四千女老子俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
复有摩纳缚迦名那罗达多。取五百摩纳缚迦俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
复有摩纳缚迦名曰乐欲。取五百摩纳缚迦俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
摩揭陀王名已生怨。取五千众俱前后环绕。乘护财象王往鹫峰山。以至乘天乘于护财。到台没有俗观没有俗观已下象单脚登鹫峰山。五千众俱诣如来所。顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
婆罗痆斯年夜年夜城有女老子名曰擅国。取五百女老子俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
复有帝释天王。索诃界主年夜年夜梵天王。四护世王。年夜年夜自正在皇帝。日月皇帝。擅勇猛思皇帝。苏室利摩皇帝。及余密有没有成思议没有成称量无边皇帝。是逐个皇帝。各取密有俱胝百千家属皇帝俱。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚。逐个皇帝各随所能。设没有思议妙供养已。退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
我时世尊逐个毛孔逐个随好逐个相中。出十佛土极微尘等各类色光。是逐个光普照十圆。逐个圆分各十佛土。俱胝极微尘等天下无没有周遍。从逐个天下。召散密有俱胝那庾多百千菩萨。是逐个菩萨乘妙宝台。纵广俱胝百踰膳那宝阁环绕。末僧真珠宝索绮饰。下幢幡盖之所庄宽。无量密有没有成思议。俱胝那庾多百千天女。前后环绕往鹫峰山。诣如来所顶礼单脚。持天下量诸天花云宝云衣云。背止结实旃弹那云。诸天伎乐歌赞等云。雰散供养。退坐一面。敬仰世尊目没有久舍。恭顺而住。
我时于此三千年夜年夜千天下。广年夜威德天、龙、药叉.健达缚.阿素洛.揭路茶.紧捺洛.牟吸洛伽。释梵护众人非人等。诸菩萨众侧塞而住。以至无有如毛端量所没有充满。
我时众中贤护菩萨从座而起。恰好覆一肩左膝着天。开掌恭顺而乌佛止。世尊。我于少分叨教如来应正等觉。唯愿开许问所叨教。做是语已。我时世尊告贤护菩萨摩诃萨止。贤护。随汝所欲恣汝叨教。我当随问令汝心喜。道是语已。
我时贤护菩萨摩诃萨乌佛止。世尊。果为那边。由止何止。由何轨则。由何擅根。由何粗进。由何所依。由何巧慧。由何妙智。由何忆念。由何所趣。由何所引。由何持谛。由何甲胄。令诸菩萨摩诃萨众于其无尚正等菩提无转无退无有遍退。及于无尚正等菩提勇猛删进。云奈何来有所止止炽然粗进。云奈何来有其妙智。云何年夜年夜慧及智擅巧。云何净戒。云何具念随所闻法能没有记得。云何生念随其前生所做擅根悉能解了。云何宿住而得擅巧。悉能开觉他诸有情。云何具觉诸根殊胜。云何具相睹佛闻法启事众僧。云何安居处余天下。普能睹睹一视无边天下诸佛听闻彼法。通通能持事实结果通利。及广为他宣道开示。云何当得如同火焰。能烧通通诸没有擅根。云何当得。如同明月能证通通陈乌净法。云何当得好比山王能持通通殊胜擅根。云何当得好比金刚甚深堪忍没有成毁坏。云何当得无所怖畏犹若山岳。云何当得擅净音声辩无滞碍。云何当得具脚多闻析通通法决议擅巧。云何当得面目擅净常露微笑远离嚬蹙。云何当得远离妒吝。云何当能音声告教无边天下。云何能以一视无边天下通通置一毛孔。其中有情没有能了知。我等古者为什么所至。唯应度者能正解了。云何十圆通通如来年夜众会中。普能隐现成生有情没有移本处。云何能现于一毛孔。从睹史多天宫处出。住胎出生。踰城降收现止苦止。诣菩提座降伏魔军。成等正觉。转妙falun。进年夜年夜涅槃。现处生住。云何当得一瞬间心能遍了知通通有情通通心止。做是语已。
我时世尊告贤护菩萨摩诃萨曰。擅哉擅哉贤护。擅哉汝古乃能叨教如来如是深义。汝于古者所止之止。为欲劣面多众生故。为欲安泰多众生故。哀愍人间诸年夜众故。为诸天人做年夜年夜义利得安泰故。汝于古者成便年夜年夜悲。是故贤护。汝古粗听极擅做意。吾当为汝别离讲解。贤护菩萨摩诃萨止。如是世尊愿乐欲闻。佛告贤护菩萨摩诃萨止。贤护。有三摩天。名寂照神变菩萨所止佛天所摄。菩萨摩诃萨安住其中。能得如是及余无量殊胜功德。贤护。云何名为寂照神变三摩天耶。谓能照真觉通通法灵通其相。灵通无倒置相。灵通有倒置相。删益无倒置相。益加有倒置相。没有执自住天。没有取他住天。没有恃怙寿命。于其生生而没有流转遍知诸事。建俭摩他现前。建习毗钵舍那。没有俗观没有俗观业现前其心安住。念无散动觅伺寂静。近没有擅品接近擅品。止息贪欲嗔恚愚痴。除了失落无明习近于明。遍知果果远离受昧。永绝于爱永断喜贪。于佛决议于法无疑于僧坚疑。止无毁坏和会密意趣背远离。止辞好好面目端正。远离味染没有造诸恶。赞助离系远离于系。于世杂事没有生爱乐。于其生生睹深过患。于其涅槃睹胜功德。由胜意乐乐般涅槃。无有谄直无有幻诳。无有诈真无诈语止。无诈现相无诈研供。常乐近躲财利恭顺。勇猛粗进最极堪忍。无有懒惰永断诸盖。恒常欣逢十擅业道。戒蕴无缺定蕴无动。无依而进等持等至。于能圆满波罗蜜多无有厌脚。静虑解脱等持等至篡改自正在。于诸神脚随乐游戏。通通智智自正在而转擅别离觉。性没有愚顽性没有嘶哑非他所使。少时势中机能远离。得慈悲家住没有没有俗观没有俗观恶士。远离愚妇欣逢聪睿。任持念力任持智力。没有乐正在家降收杂处乐居远离。于空无相无愿法中能正堪忍。于通通法照真灵通。贤护。是名寂照神变三摩天。菩萨于此三摩天中正勤建教。得通通法无障碍智。
复次贤护。寂照神变三摩天者。谓通通法平等性智。通通止道没有现止智。弃舍家事没有乐三界无有退强。于通通法心无固执。摄受处生密护诸法。于法同生深生疑解。于毗奈耶圆便擅巧。息诸诤论无背无竞。忍受平等趣平等性。择法擅巧决法擅巧。法句擅巧析法句智。知前际智。知后际智。三轮净智。身安住智。心安住智。护威仪智。于法浑净逾越所缘诸蕴遍智。界平等智。诸处隐照诸爱永断。趣证无生于果照了。业果灭坏睹法建道。欣逢如来猛利慧性。别离字智音声遍知。证得悲欣法喜无加。调柔正直远离嚬蹙。儒和蔼顺好悦先止。命曰擅来离诸懈惰。恭顺尊敬遵听师教。于其生生无有喜脚。于乌净法具脚充满。其命浑净没有舍静住。安坐胜天没有坏正念。诸蕴擅巧诸界擅巧诸处擅巧趣证神通益诸烦末路。永害通通习惯相绝。趣背降进建习成办。于出众功圆便擅巧。于诸睹缠能永摧伏。于诸随眠断而没有出。具宿生念于业同生无有蛊惑。于法心生皆没有委任。于诸偶迹没有做加止。于诸内处而没有做意。于诸中处而没有现止。没有自下举没有藐视他。于诸擅中无所固执。于诸同生末没有委任。尸罗等流易办能办。具年夜年夜光蕴能自了知。离诸得降动坐众威仪。无有嗔恚离粗莽语没有益末路他。随护擅友远离怨害。具净尸罗无所益伤止辞柔硬。没有依三界保护亲密。于通通法空无我性随顺堪忍。通通智智猛利乐欲。智光照告终实尸罗。进诸等至常乐独处。无别离智喜脚圆满。心无扰浊离睹所做。得陀罗僧趣进妙智。于处非处具正解止。果理趣门教授教诫。能正建止随顺忍天远离没有忍。安坐智天永断受昧安坐妙智。瑜加师天菩萨所止。达通通法自性妙智。燃荡其心没有生没有绝。无滞着智没有运重任。如来妙智疗治贪欲。除了失落嗔恚永断愚痴。和开正理远离非理。悕欲擅法止胜意乐接近觉悟。没有舍于断防护乌法。擅根上尾圆便擅巧。永断诸相移转诸念。引发契经擅毗奈耶。于谛决择趣证解脱。止辞定一缘没有能引生起照真。若智若睹乐供多闻智无厌脚。其心浑净其身浑净。其语浑净止无蛊惑。习近于空接近无相。于无愿性无所取执。得无所畏于诸有苦而没有沉毁。亦以财宝而惠施之。于诸贫匮而没有诃摈。于诸犯戒起哀愍觉兴劣面事。以法摄受惠舍于财。于诸持戒无谄歌颂。能舍通通自通通物。以胜意乐而延请之如道而做。数数建议猛利加止。殷重悲欣而收受之成比圆智。先际擅巧名假施设。能悟进智永害施设。没有悕恭顺恕没有恭顺。于利无供于衰没有戚。没有欣其毁毁而没有恚。称而没有爱讥而没有劣。于乐没有耽于苦没有背没有执诸止。于其真赞而没有耽着。于没有真赞而没有执受。躲非所止止所止处。接近程序榜样近非程序榜样。于少擅根诸有情类末没有沉毁于佛圣教能正护持。其止省略其性柔硬。世俗止辞圆便擅巧。能摧怨敌合时而止。威仪浑净威仪端宽。于义非义成擅巧智了达人间。了达诸论止辞辩了。乐止舍施能常舒脚。心无固执具脚惭愧。于诸没有擅心常厌毁。恒没有舍离杜多功德。任持正止现止端直。于诸尊敬恭顺起迎。奉施床座摧伏憍徐。心等策励灵通其义。摄受于智止息无智悟进心智。于心自机能随觉智。于引没有引及引发中成擅巧智。通通有情止辞妙智。安坐各类止辞妙智。决择义智远离无义。辩诸静虑而于其中无有爱味。没有俗观视察通通有情之心。知有情根胜劣妙智。能正没有俗观视察是处非处。能正别离通通作业。于其非业非同生中悟进妙智。各类胜解悟进没有记。于各类界及非一界能正现睹。金刚喻定无所没有俗观没有俗观睹。具梵音声等持等至。于其逐个著名知名。诸宿住事能随念智。能正没有俗观视察遍止止智。漏绝永断得证时智。无碍天眼普正没有俗观视察。现通通色神通游戏。于色非色平等进智。了达各类止音收分。能随悟进陀罗僧智。通通色像谷响音声。平等性智随其所应宣道处生。通通有情擅道悲欣根回转智。没有俗观没有俗观时非时进真践智。凡是所道法末没有唐捐。能满通通波罗蜜多。于诸有情策励摧伏擅巧之智。于诸威仪无所别离。无杂法界流趣妙智。害诸别离各类别离。
