0395 12 p1118 佛道当来变经(1卷)【西晋 竺法护译】
no. 395
佛道当来变经
西晋月氏国三躲竺法护译
闻如是。一时佛正在舍卫国祇树给孤单园。取年夜年夜比丘寡俱。比丘五百及诸菩萨
我时世尊告诸比丘。已来之世当有比丘。果有一法没有从法化。令法消灭没有得少益。何谓为一。没有护禁戒。没有能守心。没有建智慧。放劳其意。唯供擅名没有逆道教。没有愿勤慕度世之业。是为一事。令法消灭
佛告比丘。复有两事令法消灭。何谓为两。一没有护禁戒。没有摄其心没有建智慧。畜妻养子安心尽情。贾做治生。以共相活。两伴党相着。憎奉法者欲令陷堕。故为行义谓之谀谄。内犯恶行。中佯浑乌。是为两事。令法消灭
佛告诸比丘。复有三事。令法消灭。何谓为三。一既没有护禁戒没有能摄心没有建智慧。两自读笔朱没有识句逗。以上着下以下做上。头尾倒置没有能解了义之所回。盲目得是。三明者呵之没有从其教反怀嗔恨。谓相妒忌。识义者少。多没有别理咸云为是。是为三事。令法消灭
佛告诸比丘。复有四事。令法消灭。何谓为四。一已来比丘已舍家业正在忙暇处没有建道业。两憙游人间愦闹傍边断来道行。供好法衣五色之服。三下听近视觉得绮俗。自以下德能干及者。以纯碎智比日月之明畜已。四没有摄三事。没有护根门。行妇女间。宣文借心。多行开偶。以动民气。使浑变浊。身行荒治。处生兴早。是为四事。令法消灭
佛告比丘。复有五事。令法消灭。何谓为五。一或有比丘。本以法故降支建道。兴深经教十两因缘三十七品。圆等深妙玄真之慧。智度无极。专权圆便。空无相愿至化之节。两反习纯句浅末小经。世俗行故。王者范例治道之本。好道此业。易解世事。趣得民气令其悲欣果致名闻三三消息法人。浅解之士意用妙快。深达之士没有用为佳。四天龙鬼神没有觉得喜。气派悒戚心支斯行。年夜dafa欲灭故使其然。舍妙法化反宣纯句。诸天流泪速逝而来。五由是处生稍稍睹舍无粗建者。是为五事。令法消灭
佛告比丘。吾灭度后。有此正事十五之治令法消灭。一何痛哉。若有比丘欲谛教道。弃捐绮饰没有供名闻。朴真守真鼓吹正经。佛之俗典深法之化没有用多行。案本道经没有舍正句。希行屡中没有得佛意。粗衣趣食。得好没有苦得粗没有恶。衣食好丑随施者意没有以嗔喜。摄身情意守诸根门没有背梵教。念命甚矩含糊以过。如梦所睹觉没有知处。三涂之易没有成称计。勤建佛法犹救头然。五戒十擅六度无极。四等四恩智慧专权。咸可粗行。虽没有值佛世降支为道教没有唐捐。仄其本心愍念通通十圆受恩。佛道如是。诸比丘悲喜前自回佛。做礼而来
佛道当来变经