有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐正在莲花台上众人敬拜，非常倾心。
流浪汉：我可以和您换一下吗?
菩萨：只要您没有开心。
流浪汉坐上了莲花台。他的久近整天嘈纯庞杂，要供者众多。他初末忍着出开心。
一日，来了个富翁。
富翁：供菩萨赏给我好德。叩首，起家，他的钱包得降正在了天下。
流浪汉刚念开心提醒，他念起了菩萨的话。富翁走后，来的是个贫仄易近。
贫仄易近：供菩萨赏给我金钱。家面人病重，慢需钱啊。叩首，起家，他看到了一个钱包得降正在了天下。
贫仄易近：菩萨真隐灵了。他拿起钱包便走。流浪汉念开心道 没有是隐灵，那是人家拾的东西;可他念起了菩萨的话。
其时，出来了一个渔仄易近。
渔仄易近：供菩萨赐我宁静，出海没有风波。叩首，起家，他刚要走，却被又出来的富翁揪住。
为了钱包，两人扭挨起来。富翁认定是渔仄易近拣走了钱包，而渔仄易近觉得受了冤枉无法容忍。
流浪汉再也看没有下来了，他年夜年夜呼一声：“住脚!”把通通本相陈诉了他们。一场jiufen停息了。
您觉得那样很准确吗 ?
菩萨：您还是来做流浪汉吧。
您开心觉得本身很公道，但是，贫仄易近果此没有得到那笔救济钱;富人没有建来好德性 ，渔妇出海赶上了风波葬身海底。
如果您没有开心，贫仄易近家的命有救了;富人拾得了一面钱但帮了别人积了德;而渔妇因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至古借活着。
流浪汉沉着离开了寺庙……
很多事变，该如何，便如何。
等待它灵活烂漫的支做，功效会更好。
可面对理念的时候，有谁又知道，事物本身该有的功效是什么模样容貌呢?
静没有俗观没有俗观其变，是一种才能!
灵活烂漫，是一种荣幸!