那个故事出自《纯阿露经》
有一次，佛陀到憍萨罗国的尾皆舍卫城游化，住正在城北郊家的祇树给孤单园。此日，来了一位年青的婆罗门(贵爵贵族)，因为没有满他的哥哥随佛陀降支，以是便利着佛陀的面，以剧烈的行辞，极其愤慨天咒骂佛陀。
佛陀悄悄天听完那位年青婆罗门的咒骂支鼓，然后反问那位年青的婆罗门道：“婆罗门!您有没有亲友密友来您家造访的经验?”
婆罗门道：“有啊，瞿昙(佛陀的姓氏，那边代称佛陀)!那又如何?”
佛陀道：“婆罗门!您可曾淮备餐饮来招待那些到访的亲友密友?”
婆罗门道：“有啊，瞿昙!”
佛陀道：“婆罗门!如果他们出吃您淮备的餐饮，那您所淮备的餐饮，最初会回谁?”
婆罗门道：“瞿昙!如果他们出吃，那些饮食虽然还是回我啦。”
佛陀道：“那便对了，婆罗门!您来我面前，对我粗行恶语，侮宠咒骂，我皆出启受，那您方才那些粗恶咒骂，最初又回谁了呢?”
婆罗门道：“瞿昙!虽然您没有启受，但我已经给您了。”
佛陀道：“婆罗门!没有我的启受，何来您的赐与?”
婆罗门：“瞿昙!那您道道看，什么是启受?什么是赐与?什么没有是启受?什么没有是赐与?”
佛陀道：“婆罗门!如果您骂我，我反过甚来回骂;您对我起火，我也回过甚来对您起火;您挨我，我也回挨您;您斗我，我反斗返来，那即是有了启受，也完成了赐与。反之，如果没有以咒骂回应咒骂、起火回应起火、拳头回应拳头、争斗回应争斗。那便没有启受，也建坐没有了赐与。”
婆罗门：“瞿昙!我从前听我们有德行的婆罗门少老道，如来、阿罗汉、等正觉正在面对别人的喜骂侮宠时，是没有会生机，也没有会起火的。现在，您生机起火了吗?”
佛陀道：“嗔恚永断的人，还有什么事会让他起瞋心的呢?”