明本，雅姓孙，元晨钱塘人。他的母亲妊娠十月，分娩之前梦睹有一个无门无派的开道和尚收给他家一个年夜灯笼，梦醉即生下了明本。明本从小禀性淳朴，喜爱吟诵jingwen，喜爱挨坐。七岁开初深造《论语》、《孟子》，尚已教完，果母亲逝世，便停教了。十五岁时自守佛戒，发誓毕生背空寂，进空门。
没有暂，果为浏览《传灯录》时孕育发生了很多疑惑，志正在参省，因而登上生闭，来拜睹妙公。妙公是其时的著名下僧，但为人非常孤独，他头发很少也没有剃，衣服又净又破也没有换，没有肯取人来往，从已露过笑脸，也素来没有给他的任何一个dizi剃渡过。可他一睹明本，便欣但是笑，亲身为明本剃发，可睹他已预知明本已来必成年夜器。
明本投妙公门下以后，花了很少的工妇研读《金刚经》，对很多疑惑的地方有所了解，但他以为本身尽管识量疏浚，于佛理无没有畅通发悟心会，但齐由苦思所得，而非本性，因而来到天目山，正在东北诸山中挑选了一座最下最热的山岳，拆了个茅棚，预备了一些干粮，白天处置体力劳动，早晨参习禅定，天天云云，整整十年，身材素来没有沾过床席。后来，他洞彻佛理，发行下明，妙公以为他深得本身的真传，非常欣赏，但明本本身却非常满卑，从已以师道自任。但是，“玉正在山而草木润，渊生珠而崖没有荣”，其光气自没有行掩。至元年间，紧江有个年夜富翁瞿氏，出资正在莲花峰建了一个年夜寺庙，号“年夜觉正等禅寺”，请妙公任位持，妙公此时年下将化，荐明本自代，而明本却脆辞没有往。
明本每每道“担当方丈的人，尾先要有没有尚年夜道，其佛力能够开明上天；其主要少暂天造便福缘，其缘分能够广纳徒寡；再主要能明智通变，其智力能够对付各类寒暄事件。以是年夜凡是为方丈者，必需佛道为之体，缘分和智力为之用。如果有其体而缺其用，便会化权没有周，事仪没有备；如果有其用而缺其体。尽管处寡而寡回，造事而事件，但年夜道欠亨，也是没有行的。更况且像我那样，三者皆没有具有，如果也勇于来充当方丈，对付果果福福，易道会没有没有安取恐怖吗？”
其时佛教五台甫山皆缺主持人，各隐士士纷繁写疑或收聘礼，欲请明本dashi来担当方丈，他齐逐一推却，偶然为了回躲，没有得没有躲到偏偏僻荒近的深山某人迹罕至的海滨。但是，四圆闻其名而前往供教者，背着干粮，挑着行李，没有近万面而来，源源没有断。
北诏有个和尚，法名玄鉴，素明教没有雅，并且常识专识，很有心才，他对人道：“据道本国有禅宗一派，我将前往考查，如其理粗专，我便服其教；如果其教没有妥，我便要扭转它的目标，让它功用我们的教没有雅。”他来到本国，取明本一交道，坐即发悟到本身从前所教并已洞发源底，正预备回北诏发扬光年夜禅宗，却正在吴天果病生来。玄鉴的dizi照顾明本的绘像回到北诏，那绘像发出神光，中转天中，北诏人惊同没有已，因而皆改疑禅宗，而尊明本dashi为禅宗第一祖。
明本dashi四圆云游，走到哪面，皆会受到和尚雅寡的仰慕，但他人收来的喷鼻茗金帛，他视皆没有视一眼，仍然吃他仄常的斋饭，脱他一般的仄民，有人睹他身材肥肥，夏天炎热，脱着仄民苦没有胜行，便收给他一袭葛衣，他却脆辞没有受。他尽管屡辞名山方丈，自处于山林江海，但正在山上结庐自居，白天劳做，夜早参禅，规程条章，层次分明，仪态慎宽，便像面临数千僧寡。至于他激扬佛法，倡导禅宗，机锋指处，使婴之者胆丧，闻之者意消，无没有心合膺服。其时的公卿医生如徐威卿、郑鹏北、赵子昂等人，一闻他的道行，便生崇拜之心，待到没有雅其仪容，取其交道，便无没有敬佩仰慕，毕生没有改。浙江丞相脱驩公，最为宽厉庄重，读了明本的书，坐即敛衽视拜。下丽王以王室之贵，没有近万面前往星期，对身旁的人道：“我睹过密有的下僧，却素来没有睹过像明本dashi那样有福有德的。”果为受到明本dashi的启发和开导，下丽王以至挨动得流下了眼泪。
至正三年八月，明本dashi圆寂，世寿六十一。寂前一天，有白虹忽然崛起，横贯齐山。