没有会偈——高眼文益
会取没有会，取汝面临。
若也面临，真个没有会。
品析： 文益禅师有一次问一个和尚：“会么?”那和尚问复道：“没有会。”文益禅师果此做了那尾偈子。对“没有会”，文益禅师有深进的领会，他老师天藏桂琛便曾如其间过他，他也道：“没有会，”桂琛禅师道：“没有会最密切。”以是那个没有会，一圆面是梵教所道的“无明”，另外一圆面，可也是禅宗睹道的“安居乐业”处，真是“菩提即懊末路”的又一种表达形式，更是一种参悟的进门捷径啊!
“会取没有会，取汝面临”，会取没有会，是人们对某个事物了解的历程，没有了解，固然“没有会”，了解了，固然“会”。但了解取没有了解，取本体粗神其实没有甚么干系。古天没有了解，古天可以了解嘛。了解了，没有会给粗神本体删加甚么；没有了解，也没有会给粗神本体加少甚么。了解取可，只是粗神本体功能一时的形态而已。以是禅宗对“会”取“没有会”，其实没有做为掂量睹道取可的规范。只要您看脱了“会”取“没有会”暗空中的“那个”，能力从“会”取“没有会”的头脑圈套中腾跃而出。以是“若也面临，真个没有会”。那尾诗偈，强调的是“面临”，而没有是“会取没有会”。
