明惠帝出家正尽寺
正尽寺坐降正在云北省武定县城西狮子山的森林深处，初建于元至年夜四年。明浑两代曾屡次建缮、扩建、重建。范围复杂，气魄宏伟，齐寺有年夜雄宝殿、没有雅音殿、藏经楼等巨细楼阁殿堂百余间，佛像九十多尊。藏经楼下有明惠帝墨允炆的泥像，身披法衣，单脚合十，左左各塑一寺人和老臣。
明惠帝墨允炆（公元一三七七年至一四○两年）明太祖孙，皇太子墨标第两子。洪武廿五年墨标病亡，旋坐为皇太孙，太祖生，担当皇位。公元一三九八年至一四○两年正在位，年号建文。正在位时期，重农桑，兴教校，覆按仕宦，施助灾民，真止削藩，删强中央散权。建文元年七月，燕王墨棣以「浑君侧」为名，举兵叛变。当墨棣带兵攻进皆城北京金川门后，「宫中火起，帝没有知所终」、「自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时交往迹」。（《明史?恭闵帝纪》）
据《明史记事本终》等古籍记载及民间心头相传，墨棣兵破北京后，明惠帝预备自尽，寺人王钺突然念起下祖墨元璋有遗箧，曾嘱后有慢，可视，挨合，得度牒三张，别离写着三个名字：应文、应能、应贤，另有法衣、剃刀、鞋、帽及宫中暗天道图，遗箧内借用墨色彩写着两止字：「应文从鬼门出，余从火闭御沟而止，傍早，会于神乐没有雅之西房。」明惠帝遂取程志、杨应能、叶希贤等化装成和尚从暗道至城郊神乐没有雅，经湖北湖北，进巴蜀，最初进云北。初至昆明，寓城中五华寺，托寺僧传递，请云北镇守将军沐晟去寺稀道，沐氏取墨元璋有特别干系，沐晟的女亲是墨元璋的义子，沐晟便派人收明惠帝至武定府狮子山隐藏。为逃躲逃捕，明惠帝做一云游僧交往各天，东躲xicang。「西游重庆，东至天台，转进祥符，侨居西域，中间结庵白龙，题诗于罗永，两进荆楚之城，三幸史彬之天。」（《明史记本发本终》第十三章）后恒以滇为家，曾正在浪穹石龙庵、鹤庆眠龙洞、通海秀山驻锡，老年底年又回到狮子山正尽寺为僧。果明惠帝曾正在正尽寺为僧，故寺内年夜雄宝殿有联云：「僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉仍然皇觉旧；叔背侄，侄没有背叔，八千面藏鞋徒步，狮山更比燕山下。」殿前另有两株孔雀杉和一株罗汉紧，相传为明惠帝亲脚所植。寺后有石级可登「凭实阁」，正在此纵目远眺，山峦降沉，云海无边，确有凭实腾空之感，据圆志载：明惠帝曾有一诗云：
牢降西北四十春，萧萧白发已盈头。
坤坤有恨家何正在，江汉无情火自流。
少乐宫中云气散，晨云阁上雨声收。
新蒲粗柳年年绿，家老吞声哭已戚。
明惠帝老年底年曾题诗数尾于寺中壁上，以怀念昔年的宫庭生活，shenyin后去为僧的凄凉寥寂，其中的一尾诗为：
阅罢楞宽磬懒敲，笑看黄屋寄孤瓢。
北去瘴岭千层迥，北视天门万面远。
款段暂记飞凤辇，法衣新换衮龙袍。
百民这天知那边，惟有群鸟早早晨。
固然，建文帝（即明惠帝）的真正下降。先人也易得出一个结论，成为明史上的疑案之一。
史载：明成祖墨棣登基以后，无公元一四○五年初，派寺人郑和带发复杂的船队七下西洋，没有只为删强中中经济文明交换，借带有觅觅明惠帝踪影，以防后患的机稀任务。
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