由中北相同往神仙台的必经的地方，有一座依山临涧，风光秀好的庙宇，那庙宇是唐晨时辰建建的，至古借生存唐晨风格，果为它正在千山的五年夜禅林——龙泉寺、祖越寺、年夜安寺和喷鼻岩寺的中间，以是起名叫中会寺。中会寺自建坐起来，便是千山佛教道经道法的中心天，没有少空门dizi每每会散正在中会寺的年夜殿面，朗读佛祖释迦牟僧的典范，体会佛教的戒律。中会寺分前后两年夜殿，后年夜殿的正门上吊挂一块年夜匾，匾上写着：“祗园法戒”四个年夜字。那四个年夜字是谁写的，又是甚么意义呢？那面面传道着两个相联的故事。
很古很古的时辰，有个佛教的鼻祖叫释迦牟僧，传道他生前便是佛，生成人后借是佛，果为他“无从所来，亦无从所来”，以是道叫“如来佛”。如来佛出生正在印度，其时印度有个孤单国，孤单国王有个花圃叫祗园，祗园面满是偶树同草、珍禽家兽，是一个很浑幽丽好的地方。一天，释迦牟僧来到孤单国，国王很下兴，伴着他到祗园玩耍。释加牟僧看到那个幽俗的地方，脱心道道：“那面真是个道经论法的好处所呀！国王一看他喜爱那个处所，便道：“您看那个花圃有效，便收给您吧！”释迦牟僧也便启受了孤单国王的衰意。古后以后，释迦牟僧便正在“祗园”那面广收dizi，道经道法。他划定了“祗园”佛教dizi的戒律，最主要的戒律有五戒：即没有杀、没有盗、没有正淫、没有妄言、没有喝酒。果而，教佛尾先要守五戒。释迦牟僧正在祗园创建了佛教，造定了“祗园法戒”，便把那事写进佛经，让他的dizi们记着“祗园”是佛教的发源天，“法戒”是空门dizi必需恪守的律规。
那么中会寺后年夜殿正门的年夜匾“祗园法戒”是谁写的呢？那面也洒播一段传道。
相传很暂很暂从前，中会寺有一个老方丈，掌管寺面的一切庙产，势力很年夜。老方丈收了没有少徒弟。其中有一个徒弟服侍他很用心，早早早早、春夏春冬，随用随到，从没有怠慢。那一年，老方丈病重了，他把一切的徒弟皆叫到跟前道：“我要圆寂了，那面的方丈由他来担任。”道着，他用脚指着那个服侍他的徒弟。他又把那个徒弟叫到跟前嘱咐道：“我给您一个小箱子，锁着呢，没有准您翻开，多阵我回来时叫您翻开您再翻开，记着没有？”徒弟道：“师女，记着了。您甚么时候回来？”师女有气有力天道：“两十年后。”道完便开世了。 自从老方丈生了，那徒弟便当了中会寺的方丈。他整天盼呀盼，盼视师女快面回来，好翻开箱子。
便正在老方丈生后的第20年，有一天千山来了一个小伙子，带着多少个侍从。那小伙子20来岁，看得出另有一些武林功妇。刚来时，先正在无量没有俗玩耍，后来又到龙泉寺、五佛顶、神仙台。他走遍千山一切道没有俗和庙宇，最后来到中会寺。中会寺的僧人睹他来了，知道小伙子的女亲是做年夜民的，便把他接进客厅，年夜家道了一阵客气话后，令郎便探听探视昔时服侍老僧人的那个徒弟正在没有正在？年夜家告诉他：“借正在，那是我寺的方丈。”令郎道：“请方丈来睹我。”僧人坐即把方丈找来，令郎端详了他一下，然后道：“我是您师女，20年后来睹您。”年夜家一看，那个令郎才20来岁，哪能是他们本来的老师女？道甚么也没有相疑。便正在那时又听令郎沉着自若天道：“我临圆寂时交给您一个小箱子，那个小箱子您翻开没有？”那方丈道：“师女告诉过我，他甚么时候回来甚么时候翻开。”令郎道：“您现在便能够翻开了。”那个方丈便回到本身的屋面，来与箱子。一边走一边念：“师女又回来了，怪没有得昨天夜面我听放箱子的地方有消息。”纷歧会女，他把箱子拿到前殿，放正在桌子上。令郎顾了顾年夜家，年夜家也正用怀疑的目光看着他。令郎道：“那箱子上层放的是法衣和钵，中层是佛经，下层是珠宝。那皆是我亲脚放的，如果我道的对，那便注明是您师女回来啦，如果道的没有合错误，您们年夜家能够一齐把我撵出中会寺。”道完，当寡翻开一看，果真道的分毫没有爽。年夜家一看真是师女成佛回来了，一齐跪下，心称：“师女，恕dizi有没有敬之功。”
令郎正在中会寺呆了些日子，那一天，他又对寡徒弟道：“我借要云游四海，那面的产业先回您们看管，待我往后回来再道。”徒弟们道：“师女借甚么时候回来？”令郎道：“工妇没有定。我可留下一块匾，睹匾便是睹我了。”道罢，坐即命人拿出纸墨笔砚，挥笔写下“祗园法戒”四个年夜字，并嘱咐寡dizi，恪守“祗园法戒”。古后以后，那块匾一直挂正在中会寺后年夜殿上。 那么，那个令郎真是老僧人的化身吗？后来听那面的一名小僧人道，便正在开箱子头一天的半夜面，他看睹那令郎从方丈僧人屋面出来，翻过墙头，回到了他的住处。那令郎到方丈僧人屋面干甚么呢？谁也没有知道，方丈僧人也没有知道。那事变是真是假，反正是传道，也不必来粗逃查了。没有中中会寺后殿的那块年夜匾，现在却借挂正在那面。