今宵别梦寒——弘一大师悲欣交集的一生

少亭中,古道边,

芳草碧连天。

早风拂柳笛声残,

夕阴山中山。

天之涯,天之角,

厚交半寥降;

一杯浊酒绝余悲,

古宵别梦热。

——《收别》 做词:李叔同

歌直《收别》可谓传世之做,它的词做者弘一巨匠李叔同跌荡降沉的人生更是惹起了年夜家的极年夜兴趣。8月19日是他逃进空门的日子,让我们再来回忆一下那位本国远代史上的传怪杰物。

1918年8月19日,一度fengsao俶傥悠游于海上名流之间的名流李叔同悄悄逃进空门

1915年,李叔同专任北京下档师范图画音乐教员,每个月于杭、宁和沪上家室之间来回。他正在杭州结“乐石社”, 被推为社少,亦从吴昌硕游,进“西泠印社”为社员。夏丐尊、姜丹书、马一浮等文坛名流取他往来稀切。马一浮已是著名的居士,钻研佛教,对李影响深进。

一次,夏丐尊背他介绍一篇日文纯志上有闭断食的文章,道断食是身心“更新”的涵养圆法,1916年暑假,李叔同悄悄来到年夜慈山虎跑定慧寺,断食17日,体验到空门喧嚣,觉得良好,并取老子“能婴女乎”语,更名李婴,示脱胎换骨 之意。回校后,他虽进建如常,但吃素诵经,道话中机锋已现。来年春节时,李叔同以居士身份再进虎跑定慧寺习静,适遇马一浮介绍其友彭逊之削发出家,李叔同年夜受感动,坐即皈依了悟僧人为正在朝门生,取法名“演音”,号“弘一”。

李叔同将出家时,取他的教生刘量仄(左)、歉子恺(左)合影

弘一巨匠传

弘一巨匠是我国远代新家蛮活动早期的活动家,中年出家后成为佛教律宗著名的下僧。他绝管开世远七十年了,但他的申明仍为国表里人士所俯慕。

巨匠的前半生以李叔同(别名没有少)着名于艺术教育界,是我国最初出国进建西洋画画、音乐、话剧,并把那些艺术传到海内来的前驱者之一。一八八整年旧历玄月两旬日生于天津一个富饶的家庭。俗姓李,幼名成蹊,教名文涛,字叔同,名号屡改,正常以李叔同为世所知。他本籍浙江仄湖,女名世珍,字筱楼,浑同治四年(一八六五年)会试中进士,曾仕宦部。后来正在天津改营盐业,家境很是富饶。李叔同五岁时,他的女亲便开世了。他有同母兄弟三人,少兄老年底年夭合,次兄名文熙,别名桐冈,字敬甫,是天津一个著名的中医。他行第三,小字三郎。

李叔同的年少也和正常其时的文人同常,攻读《四书》、《孝经》、《毛诗》、《左传》、《我俗》、《文选》等,对付书法、金石尤其爱漂明。他十3、四岁时,篆字已经写得很好,十6、七岁时曾从天津名流赵幼梅(元礼)教挖词、又从唐静岩(育薄)教书法。那个时期和他交游的有孟定生、姚品侯、王吟笙、曹幼占、周啸麟,同时友戚同辈有宽范孙(建)、王仁安(守恂)、陈筱庄(宝泉)、李绍莲等。另有一面从前列传本曾提到的,是他正在搬家上海从前,曾以“文童”进过天津县教,受过陈腔谰言文(其时称为时文)的宽厉锻炼。

天涯五友图,一八九九年李叔同取江阴张小楼、江湾蔡小喷鼻、宝山袁希濂、华亭许幻园结拜金兰(左起)

李叔同,年十八,正在母亲做主之下取俞氏成婚。越年戊戌政变,他便奉母搬家上海。那时袁希濂、许幻园(金荣)等正在城北草堂构造一个“城北文社”,每个月会课一次,课卷由张蒲友孝廉评阅,定其甲乙。那一年,李叔同十九岁,初进文社写做俱佳。

许幻园爱其才气,便请他移居其城北草堂,并特辟一室,亲题“李庐”两字赠他。李叔同的《李庐印谱》、《李庐诗钟》、《两十自述诗》等便是正在那面做的。那些著作已经得传,只留下多少篇道文而已。那时他取江湾蔡小喷鼻、江阴张小楼、宝山袁希濂,华亭许幻园五人结拜金兰,号称“天涯五友”。许幻园妇人宋梦仙(贞)有《题天涯五友图》诗五尾,刻画五人雷同的性情。其中有一尾云:“李也文名年夜似斗,等身著作脍人心。酒酣诗思涌如泉,直把社陵吸小友!”便是咏他。那个时期,李叔同又取常生黑目山僧(宗俯)、德浑汤伯早、上海任伯年、墨梦庐、下邕之等字画名家,构造“上海字画公会”,每逐个礼拜出版字画报纸,由中中日报社随报发行。那是上海字画界最初出版的报纸。李叔同(签名李漱筒)曾于该报登载鬻书和篆刻润例。

庚子之役以后,他自上海回津,拟赴豫探视其兄,临行挖《北浦月》一阕留别海上,词云:

“杨柳无情,丝丝化做忧千缕。惺依那样,紫起心眉目。谁道断魂,满是无凭据。离亭中,一帆风雨,只要人回来。”

时果道路阻塞,已获晤睹其兄,正在天津住了半月,仍回上海。他将途中睹闻,写成《辛丑北征泪墨》出版。他回上海以后,正好北洋公教开设特班,招考能做古文的教生两十余人,预定拔劣保收经济特科。他更名李广仄招考,被公教录取。北洋公教特班聘请蔡元培为教授,上课时由教生自正在念书,写日记,收教授建改,每个月课文一次;蔡氏又教教生读日本文法,令自译日文册本,暗中宣扬民权思维。一九整三年上海开明书店发行的《法教门径书》、《国际公法》,便是李广仄正在北洋公教念书时期所译的。其时同教为蔡元培欣赏的有邵闻泰(力子)、洪允祥(樵舲),王莪孙、胡仁源、殷祖伊、开沈(无量)、李广仄(叔同)、黄炎培、项骧、贝寿同等,皆是一时之秀,后来成为各圆面的著名流物。一九整两年春,各省补行庚子辛丑恩正道科城试,李广仄也以嘉兴府仄湖县监生资历,报名招考,考了三场已中,仍回北洋公教便读。

一九整三年冬,北洋公教发生bake风潮,部分教生接踵进教。李叔同进教后,感于其时习俗颓丧,民气没有振,即取许幻园、黄炎培等正在“租界”中创设“沪教会”,开办补习科,举行演道会,倡导移风易俗。其时谰言海内的《故国歌》便是他为“沪教会补习科”撰写的。别的他又为“沪教会”编写《文家婚姻新戏剧本》,宣扬男女婚姻自立的思维。

一九o五年四月,母氏王太妇人开世,更名李哀,后别名岸。他以幸运时期已过,决心东渡日本留教。临行挖了一阕《金缕直》,留别故国并呈同教诸子。词曰:

“被发佯狂走。莽中本,暮鸦笑彻,多少枝衰柳。破裂国土谁收拾,寥降西风照旧。便惹得离人消肥。行矣临流重慨气,道相思刻骨单白豆。忧黯黯,浓于酒。漾情一直淞波溜。恨年来絮飘萍浮,遮易回尾。两十文章惊海内,终究空道何有。听匣底苍龙狂吼。永夜凄风眠没有得,度群生那惜心肝剖?是故国,忍孤背”。

读来真是饱动感动激动饱动感动年夜圆饱动感动年夜圆,荡气回肠。“三十文章惊海内”,看他其时多么自负,但他感到空道终究是没有消的。

李哀于一九o五年春东渡日本。

尾先正在教校补习日文,同时独力编纂《音乐小纯志》,正在日本印刷后,寄返海内发行,促进了故国新音乐的发展。又编有《国粹唱歌散》一册,正在海内发行,那些正在本国新音乐史上皆起到了启受的做用。那时他和日本汉诗界名流槐北(森年夜来)、石滩(永皈周),叫鹤(日下部东做)、种竹(本田幸)等名土时有往来,很得到他们的欣赏。

一九○五年,留教日本摄于东京,巨匠26岁,进上家好术专迷疑校,已剪来发辫,改着西拆

一九o六年玄月,考进东京好术教校,从留教法国的名画家黑田浑辉进建西洋油画。那个教校是其光阴本好术的最下教府,别离用英语和日语讲课。李岸初进教时,是听英语教教的。当他考人东京好术教校没有暂,年夜略因为那时浑国人(光阴本身对本国人的称吸)教油画的少,以是东京《国民消息》的记者尤其前往采访。其访问记题为《浑国人忠于洋画》,发表于明治卅九年(一九o六年)十月四日的《国民消息》,并登有他的西拆照片和速写插图。

据程浑《丙午日本游记》同年十月十三日访问东京好术教校时记录,该校“教科分为西洋画、日本画、泥像、铸制调漆、莳画(即泥金)木雕刻、牙雕刻、石雕刻、图案等。西洋画科之柴冰画室,中有吾国粹生两人,一位李岸,一位曾延年。所画以人面模子远列多少上,诸生环绕分画其各面”。现存李叔同的柴冰画少女像的照片,据歉子恺的题记,是李叔同最初教西洋画时的做品,看来兴许便是那时依照那个“人面模子”所画的。

李叔同除了正在东京好术教校进建油画中,又正在音乐教校进建钢琴和做直实践;同时又从戏剧家川上音两郎和藤泽浅两郎钻研新剧的演技,遂取同教曾延年等构造了第一个话剧散团“春柳社”。一九整七年春节时期,为了施助淮北的火患,春柳社初次正在赈灾游艺会公演法国小仲马的名剧《巴黎茶花女遗事》,李叔同(艺名息霜)饰演茶花女,惹起没有少人们的兴趣,那是本国人演话剧最初的一次。欧阴予倩受了此次公演的ciji,也托人介绍插手了春柳社。

第两次的公演是一九o七的六月,称为“春柳社演艺年夜会”,演的是《黑仆吁天录》。春柳社正在《开丁已演艺年夜会的趣意》上道:“演艺之事,干系于家蛮至巨。故本社开办伊初,特设步部钻研新旧戏直,冀为吾国艺界改进之先导。春间曾于青年会饰演助擅,颇宠同人喝彩;嗣后启国表里士妇交相资助,本社值此事机,没有敢放弃。兹订于六月初一初两日,复本城座举行‘丁终演艺年夜会’,准于每日午后一时开演《黑仆吁天录》五幕。一切内容概论及各幕化拆人名,特列左圆。习俗正人,幸垂教焉。”

春柳社第两次演出《黑仆吁天录》,李息霜饰演好国贵妇爱漂明柳妇人,曾得到日本戏剧家土肥春曙和伊本青青园的好评【睹日本明治四十年(一九整七年)《早稻田文教》七月号《浑国人之教生剧》】。

李叔同正在日本留教六年,一九一o年结业返国。先应老友天津下档产业教堂校少周啸麟之聘,正在该校担当图案教员。辛亥反动以后,他挖了《满江白》一阕,表达了他的度量。词曰:

“皎皎昆仑,山顶月、有人少啸。看囊底、宝刀如雪,恩恩多少。单脚裂开鼷鼠胆,寸金铸出民权脑。算此生、没有背是男女,头颅好。荆轲墓,咸阴道。聂政生,尸骨暴。绝年夜江东来,徐情借绕。灵魂化成细卫鸟,血花溅做白心草。看从古一担好江山,豪杰制。”

一九三年春,上海《启仄洋报》创刊,李叔同被聘为编纂,主编副刊画报,曼殊的著名小道《断鸿整雁记》便是正在他主编的《启仄洋画报》发表的。那一年三月,他初次插手北社,并为北社的《第六次俗散通信录》设念图案并题签。同时正在老友杨白民的城东女教,教授文教和音乐。那时他又取《启仄洋报》同事柳亚子,胡朴安等创建“文好会”主编《人文好纯志》。那年春天《启仄洋报》以欠债停办。李叔同遂应老友经亨颐之聘,到杭州浙江第一师范教校担当图画和音乐教员,更名李息,号息翁。一九一五年,应北京下档师范校少江满之聘,专任该校图画音乐教员,沐日构造于社,借佛寺陈设古书字画金石,倡导艺术,没有遗馀力。

他正在浙江第一师范初任教时写过《远世欧洲文教之概没有俗》、《西洋乐器品种概略》、《石膏模子用法》等发表于“浙师校友会”一九一三年发行的《白阴》纯志诞生号,而且脚自誊写,介绍西洋文教艺术各圆面的常识。他教的图画,采取过石膏像和人体写生,正在海内艺术教育上是一个创举。音乐圆面,他使用西洋名直做了没有少名歌,同时又本身做歌做直,对教生灌输了新音乐的思维。教生中有图画音乐天才的,他尤其加以饱励和培养。如后来成名的歉子恺的漫画、刘量仄的音乐,便是李叔同一脚培养起来的。此校设有脚工图画专建科,课余借构造校友会,分活动、文艺两部,文艺部并发行纯志。一九一四年蒲月著名教育家黄炎培到杭州师范参没有俗时,曾加以介绍道:“其专建科的成便范视前两江师范专建科为尤下。主其事者为吾友好术专家李君叔同(哀)也。”(睹一九一四年商务出版《黄炎培考查教育日记》第一散)