黑髻没有雅音
相传唐合元年间，黑髻岩的金鸡坪脚下，住着一名姓施的公塾先生，取独女施秀英相依为命。施秀英从小没有母亲，但她天性聪慧、勤奋淑慧且擅少吟诗做赋。她守着抱病的女亲苦度光阴，但对好好的生活充谦疑念。她正在自勉诗中写道：凿石圆睹玉，淘沙初现金。青云末有路，只惮没有脆心。
施秀英少到十八岁，衰败得如花似玉。那苦好的笑魇，羞白了黑髻山上的杜鹃花。那年，女亲把她许配给两小无猜的邱郎。
出娶的前一天，施秀英像昔日同常取村姑们上山采家菜。时远正午，秀英操劳至极，便正在藤蔓饶成的做做太师椅上小憩，没有意便此坐化羽化。施女闻讯赶来，悲怆中得慎用沾有朱汁的汗巾为爱女擦来脸上的实汗，施秀英由此酿成黑脸。
时人怀念秀英的好德，为她塑制了黑脸金身的泥像，建起古刹纪念。相传明万积年间天子借赐启黑髻没有雅音为隐化年夜士呢！
昔时的施女正在此坐化而来，留给先人钦俯取怀思的是她的聪慧、勤劳取贤惠。由此念来，黑髻没有雅音，没有正是山城劳动妇女的化身吗？
现在，1200多年已往了，施密斯昔时跋涉的手印行踪，酿成了一到处动人的做做景没有雅：没有知秋、化身石、苦菜坑、仙泉洞、滴火亭、姊妹桥、天梯、梦仙坪……以黑髻没有雅音圣迹为主线的十八个景面，实现了做做景没有雅取人文景没有雅的联合，现实取神话的融汇。当游人们记我天融进瑰同的火色山光以中，定会看睹神女无处没有正在，倩影仍然--那自崖间渗出的滴火珠，声声动听，清楚是施女十八岁青秋出能唱完的歌谣；那山巅游移的云雾，时浓时浓，没有正是仙女沉舒曼卷的白纱巾……