翰林教士苏东坡，果取照觉禅师论道，道及“情取无情，同圆种智”的话后，忽有省悟，果而做“已参禅前”，“参禅时”，“参禅悟道后”三偈，表明心得。已参禅前的天步是：
“横当作岭侧成峰，近近下下皆好别；
没有识卢山真面目，只缘身正在此山中。”
到了参禅时，其心得是：
“卢山烟雨浙江潮，已到百般恨没有用；
及至归去无一事，卢山烟雨浙江潮。”
及至参禅悟道以后，其心境是：
“溪声满是广少舌，山色不过浑净身；
夜去八万四千偈，改日如何举似人？”
苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更下，闻荆北玉泉寺启皓禅师禅门下峻，机锋易触，心中甚为没有平，果而微服供睹，念要试一试启皓禅师的禅功如何？才初睹面，苏东坡道：
“闻禅师禅悟功下，请问禅悟是甚么？”
启皓禅师没有问反问道：
“请问尊民尊姓？”
苏东坡道：“姓秤，乃秤天下少老有多重的秤！”
启皓禅师年夜喝一声，道道：
“请问那一喝有多少重？”
苏东坡无以为对，遂星期而退。
苏东坡参禅三个条理，正如青本行思禅师道的参禅三个阶段，他道：“参禅前，看山是山，看火是火；参禅时，看山没有是山，看火没有是火；参禅后，看山还是山，看火还是火。”
禅者经此三闭，虽能开悟，但并没有是建证，悟是解，建属证，故禅者由悟起建，由建而证。如无建证者若逢启皓禅师此等禅宗年夜匠，对您年夜喝一声时，即张心结舌摇唇鼓舌了。