隋晨时有禅宗道场的慧悟法师，和志同道合的同参，中出游圆参教，此后正在末北山隐居。他们一人受持《华宽经》；一人受持《涅槃经》。多少年的隐居苦建，俩人皆很细上天受持各自所专，昼夜勤建，已曾懒惰放劳。 有一天，没有知从哪女突然来了一个正在家人，星期问讯后道：“请一名法师到我家应供。” 两位法师相互满让，正在家人睹状便道：“愿视请受持《华宽经》的法师。” 慧悟法师便宽整威仪，摄持衣钵，跟他上路了。 走没有多多近，法师问：“施主家住哪面呢？” “便正在那个正北边背。” 问复道。 法师道：“北面只要山涧啊，哪有乡村？” 问复道：“dizi是山神，住正在岩石洞面，请法师没有要怪功。”法师尽管很是震动而警觉，但借是随山神蹑石攀登下卑的山岩，俯俯前行。 山神道：“法师受持《华宽经》，没有得神通吗？”“没有得。”问复道。山神便举起法师，腾空飞来，一下子便到了居处。只睹屋面金碧灿烂，很是庄宽，曾经预备好了可供千人僧的好好饮食。到了过斋时，山神请法师坐最下的座。法师问：“另有别的和尚吗？” 山神问：“有好多，一下子便到。” 法师道：“贫道夏腊小，没有该该坐此座。” 山神道：“法师受持《华宽经》，理所固然最尊最胜。”正道着，睹有圣僧执锡杖持钵从空飞降下来，有五百多位，没有知从甚么处所来。法师赶快起家便要星期。圣僧没有受礼并齐声道：“请别起动，法师既然受持《华宽经》，正是该当我们所尊敬的。”年夜家缄默便坐过斋，食毕又腾空而来，没有翼而飞，独留法师一人，脚足无措。法师恳供山神道：“愿视施主解释，到底那是怎样回事？” 正在山神的天井面有十多个小孩，年夜略只要三岁的模样，光着身子正在游戏游玩。山神对孺子道：“您们当中一个出来，伺候法师。”他们相互辞让没有愿出来。山神厉声喝吸，那时一孺子才乖乖天出来对法师道：“请法师张开嘴。”孺子道：“法师年夜有病。”孺子道着便用脚掌上的垢腻，搏一搏便背法师的嘴面扔来。过了一下子便道：“请法师再张嘴。”孺子看了道：“法师病略好。”道着便跃身飞进了法师的嘴面，本来是药细，吃了药细，法师便羽化了。山神道：“有劳法师屈驾降临，没有更歉盛的供养，只以那微薄的一面情意供养法师，乞视法师没有会责怪。”法师道：“羞愧啊，施主！用道话易以表达啊，受持典范的功德，竟会那么没有行思议！” 因而告别，腾空飞背云际，回到旧处，伽趺坐正在空中，近近天对同陪道：“我受典范的加持力，吃了仙药，成了仙人。但是人仙位别，没有能够再同居了。很是侥幸和您共住多时，也很是感激共住时，您能救济悲喜。愿当开世，我们正在佛前相睹。” 道完正在空中吃紧消散，所诵的《华宽经》经本，也随他一起来了，殊没有知来了哪面。道树禅师，是禅门的下僧年夜德，道完了那件过后道：“那事我看到了具体的颠末。” （据《华宽经列传》 释孺童译白）
