本国北禅七祖怀让以磨砖做镜之举顿悟江西马道一而得洒播。 梵教传进本国后，已被一局部本国和尚革新为本国化的梵教-禅宗。到了唐晨，禅宗又分为北宗和北宗。北宗主张挨坐、念经、持戒的路径，到达成佛成规矩 。相传借是唐晨的时辰，北岳山有个著名的和尚，名叫怀让。那位和尚，便是梵教史上著名的禅宗七祖。 北宗主张天下无佛，我心即佛，没有挨坐、没有念经、没有持戒，可认“我心”之中一切“中物” 。
相传，唐晨玄宗时期，有个叫道一的和尚正在那面结庐，整天禅定（肃坐思虑，以供觉醒的意义）建持，一直没有悟出个佛家心法来。禅宗七祖怀让因而想法来启悟道一。禅宗道的是“顿悟”，便是根据建持的和尚们思维上盾盾最尖锐的核心，捉住机缘，启发他们本身一下处理盾盾，豁然发悟，得到觉醒。那种顿悟是禅家北宗心法特性。取北宗渐悟心法形成对抗。那位怀让和尚，属于北宗，拥护挨坐，主张我心即佛，有一天，从四川来了个和尚， 名叫马道一，信奉北宗，主张挨坐。正在他阁下结了个庵，专门挨坐。道一念影响怀让，怀让也念影响道一。道逐一坐便是多少个钟头，眼皆没有睁，以至可以挨坐多少天，没有吃没有动，表现本身功底深。怀让却到处游，一天，他带一块青砖，来到马道一和尚的庵边，蹲到一块年夜岩石上“唏嗬唏嗬”磨了起来。开初，道一和尚发心挨坐，齐然没有睬。磨了一天，道一没有睬。磨了两天，道一借是实张声势。磨到第三天，道一眼睛睁开一下，看了一眼。磨到第七天，道一坐没有住了，动了一下。那时，怀让觉得机会已到，他问：“师女坐禅，图个甚么？”道一只问三个字 ：“图坐佛。”又闭上眼睛，没有出声了。怀让呢，也再也没有问话，又“唏唏嗬嗬”接绝磨他的青砖。又是一天、两天、三天 一天天磨下来。磨到七七四十九天，道几回再三也