『开解』者，「心开得解也」。『悲喜』者，「闻法契会，做做悲喜也」。正在佛教，没有管年夜乘小乘、宗门教下、隐教稀教，尾先我们要了解佛教是甚么。佛教是佛陀的教育，是释迦牟僧佛的教教。教教，古时辰印度人跟本国人皆十分重视「开解」，开是开悟，解是了解，便是重视悟性，跟现在人纷歧样。现在人进建的属于常识，所谓广教多闻，那如果以本国的规范来道，孔老役妇的规范，叫记问之教，那种教问没有足以为人师也。古时辰老师教教生，抗以实时辰另有，抗和以后没有了。抗以实时辰，我们念初中，奇我听到老师正在那面讨论、正在道话，我们从中面走，客堂中面走，老师正在中面发止我们能听睹，我们走过。老师正在那面道教生，哪一个教生悟性下，哪些教生没有悟性，我们才懂得他对那个很重视。那悟性下的，那便要仔粗教；没有悟性的，那便是教常识。有悟性的，老师必然要帮助您把悟性晋降，果为甚么？那是聪明。聪明是举一反三，举一反三，那是聪明。教您同常便记着同常，教两样便记着两样，那集体没有悟性。没有悟性，只好随他，那便没有是很重视，那随着一起教便是了。真正有悟性的，能教得出来，古人重那个。
那佛法便更重视，重视开悟，您教佛没有开悟那怎样止？以是那佛法是能开悟的，没有管教哪一个宗派、哪一个秘诀皆可以，秘诀对等，无有下下，皆帮您开悟。那没有克没有及开悟怎样办？没有克没有及，教您念佛，专心念佛能供生，往生净土。真正往生净土即是开悟，以至于比开悟借下。但是念佛的人没有少，往生的人已多少，道或人或人往生，那皆是阿谀的，道好听的，没有是真的，真往生出那么容易。那面头最主要的，我们读了那么多，世尊为那个事变道那么少的一段jingwen，真念佛人要没有怀疑才止。您看前面告诉我们，对如来的聪明有怀疑，对本身的擅根有怀疑，真正仔粗念佛，疑愿持名，也能往生，生边天。生到西圆神仙天下，莲花化生出错，但是到那边花没有开，您正在莲花中面。待多暂？要待五百年。那是甚么？他有诚敬心，但是他有疑惑。他要没有诚敬心？出诚敬心来没有了！真挚、恭顺。
以是，惟独净宗那个秘诀，甚么样根性的人皆能得度。往生的前提真容易，您真正相疑有神仙天下，真正相疑有阿弥陀佛，您用诚敬心来念那句阿弥陀佛。念，要恪守局势至菩萨的教导，怎样个念法？「皆摄六根，净念接踵」。甚么叫皆摄六根？皆摄六根便是我们容易的道是浑净心，六根没有缘中面天步，把六根发返来，没有来攀登中头天步。眼没有要来攀登色，耳没有要来攀登声音，为甚么？那个样您心便定了。眼看中面色，耳听音声，听到即刻便别离，即刻便固执，顺心的便喜爱，没有顺心的便没有下兴，您的心没有便齐被中面天步转了吗？那个圆法没有可，那圆法没有克没有及往生。以是往生，那个念佛，经上道得好，一背专念。那个一背，一便是局势至菩萨道的皆摄六根，那便一，一便做到了，您一心纷歧心，没有纯念、没有妄念，那个是一心，那皆摄六根。专念，专一个标的目的，专念阿弥陀佛，其他的我皆没有念。
真正建净土的，我那么年夜年纪了，现在把往生摆正在第一，那便是甚么？专念阿弥陀佛，除了阿弥陀佛以中，甚么皆放下了。我古天晚上起来，我们的院子正在整理，他们道要怎样做怎样做来问我。我道不必问我，您们看着怎样好便怎样做，您们是专家，比我内止。阁下便有人道，那您总得道。我道我过两天往生神仙天下了，我借管那干甚么？您以为我正在那面借住一生，住多少十年？那便是没有被天步转。您们喜爱怎样样便怎样样，为甚么？您们比我住的工妇暂，我比您住的工妇短。置之没有睬，甚么皆好，年夜家道好便好。要用那样的心来念，纷歧个没有往生。
但是那个疑很易断，疑本身，我们本身。西圆神仙天下甚么人来的？年夜聪明的人，年夜祸德的人。我们一生制业，业障极重繁重，止吗？能来吗？那怀疑，那怀疑便没有可，以是没有克没有及怀疑。必然要相疑阿弥陀佛那种慈悲、愿力是没有人可以比拟的，我们能往生齐凭阿弥陀佛的愿力、慈悲来接引，没有克没有及怀疑。阿弥陀佛的聪明、神通、道力样样皆要相疑，皆没有克没有及怀疑，那样我们往生神仙天下，花开睹佛，很快便成绩。一切净土典范，只要那部经道得最具体、最齐齐，便是面面俱到。黄念祖老居士的注解没有可思议，给我们收散那么多的材料，让我们对那桩事变末于弄分明、弄懂得了，再也没有怀疑、再也没有犹豫了，那与西圆净土便有掌握，决议要生。
我们必然要知道，我们没有生净土便到哪面来？便到三途天堂来，没有甚么好路给您走。天上，天上来没有了，出那个前提，天上要建年夜祸报，我们的祸报没有敷。佛正在经上告诉我们，生天要上品十擅，没有是一般的十擅，上品。没有杀生、没有盗盗，那能做到吗？我们是没有杀生，看到没有下兴的，对那种人恨透了，那也是属于杀业，杀的习惯，出断。没有盗盗，念占人一面便宜，那是盗心。沉细处所来视察，那齐有，出断净净。没有正淫。没有妄言、没有两舌、没有恶心、没有绮语，最没有容易守了，心的四种过得。没有贪、没有瞋、没有痴，真的没有贪吗？没有贪心吗？赞赏您多少句便很下兴，那借是贪心，企图他人称赞。诬蔑您、批评您多少句便没有下兴，那皆没有可，功妇皆没有抵家，尽管建，很懦强。粗粗一道，习惯毛病借是有，那个工具阻碍往生。
我们念佛为甚么念短好？心定没有下来，静没有下来，有本由的。记着，往生净土佛正在经上道得很分明，那个规范是甚么？心净则佛土净。那个处所是净土，我们的心没有浑净便没有克没有及往生，心浑净，喜爱发愿供生，决议得生，以浑净心建净土，那个便对了。以是那个开解主要，心开得解，心中面开悟了，对付那桩事变末于弄分明、弄懂得了。我们本身的教训，教佛六十一年，道经道了五十四年，您要问净土甚么时候弄分明？告诉诸位，最远才弄分明、弄懂得，真的，现在即是道是一个月比一个月分明，一个月比一个月亮了，很悲喜！以是底下便有悲喜，那真悲喜。
那个人间事放下了，再没有管了，人间事人间人来做。您来问我，我会告诉您，您怎样样来做。您来做，我没有干了，决议要把往生净土当做我们一生第一桩年夜事，为甚么？没有克没有及往生，再弄循环，费事年夜了，循环弄没有得，那人间太苦了，借干那个事变！要度寡生，到神仙天下来做佛，做了佛转头度寡生，出事。像释迦牟僧佛同常，像历代祖师年夜德，多少皆是佛菩萨再来的，来示现的，那个可以。以是我们古天要把往生神仙天下定做那一生第一桩年夜事，要念到我甚么时候皆可以往生，我一念阿弥陀佛，阿弥陀佛便现前，便来接我，那便是我们净土建胜利了。