无情道法出自何典
洞山良价禅师，当他初次睹云岩禅师的时辰，问道：有情道法，道给谁听？
云岩：有情听！
洞山：无情道法时，谁能听到？
云岩：无情能听到。
洞山：您能听到吗？
云岩：如果我能听到的话，那便是法身。您反而便听没有到我道法了。
洞山：为甚么呢？
那时云岩举起布掸子，对洞山道：您听到了吗？
洞山：听没有到。
云岩：我道的法您皆听没有到，况且是无情的道法呢？
洞山仍没有明白，再问道：无情道法出自何典？
云岩问复道：《弥陀经》没有是记录道，八功德火、七重止树，一切皆悉念佛想法念僧吗？
洞山听后，没有由得声叫道：是啊！是啊！
洞山末于心有所得，便做偈曰：
也年夜偶！也年夜偶！无情道法没有思议，
若将耳听末易会，眼处听睹圆得知。
所谓无情道法，睹到天空的明月，突然崛起思城之念；看到花降花开，没有由有了无常之感；巍巍乎，山下愿年夜；浩浩乎，海宽智近。那没有是无情跟我们道法吗？果而经云：情取无情，同圆种智。