他太太做了那个梦后，突然心惊肉跳惊醉了已往，但是她又觉得易以置疑，因而又再接绝睡觉。接着又梦到同常的梦，那下子她疑了，赶快起床脱衣，到厅堂背婆婆告诉。谁知婆婆早已正在厅堂等待，果为她也做了同常的梦。没有只云云，他们的女女也同常皆梦睹了。
齐家连夜预备来赎老两回来。皇甫迁的太太叫女子和伯女一起来，并带了一千两百文钱。母亲告诉女子道：‘如果社家没有愿放猪的话，便给他们单倍的价格。’他们怕天明便要杀猪，因而缓慢的骑来。
骑了三十多少面，到了社家。女子没有道猪是本身的女亲投胎的，为的是怕羞宠家门。果而他只道要赎猪，无需要杀猪。社家没有愿给，果为他们拜天盘神的工妇也快到了。单圆再三皆没有愿退让。
皇甫迁的哥哥和女子皆慢了，怕社家真要杀猪。因而便找来一位认识的人，这人曾任县令，有睹解，能获人疑任尊敬。把真情本本本本告诉他，托他做调整人。最初末于赎回了那头猪。
拿回猪以后，他们便把它赶到家天田面。哥哥跟猪道：‘如果您真是我弟弟的话，您可以本身走回家。’女子也背猪道：‘如果您真是我女亲的话，也可以本身回家。’猪听了以后，便本身直奔老家。
工妇久了以后，城面皆知道那件事了。女女皆觉得很羞荣羞愧，跟他们有嫌隙的邻面，借用猪那件事来荣笑叱骂他们。果而女女公下对猪道：‘爹爹您做了没有擅的业，受到了猪身的报应。我们做子女的，果而而出圆法出头。生前您和徐贤者是好朋友，友谊深沉。没有如您住到徐家来，我们会到徐家，给您收饭来。’
猪听到子女那番话，流着眼泪走背徐家。徐家离他老家有四十余面。年夜业十一年内，那头猪便正在徐家过世了。
隋赵文若
后隋年夜业中雍州少安县。有人姓赵名文若。生经七日。家人年夜殓。将欲进棺乃缩一脚。家人害怕没有敢进棺。文若得活。家属喜问所由。
文若报云。当生之时。睹人引背阎罗王所。问文若。汝生存之时做何祸业。文若问王。受持金刚般若经。王叹云擅哉。此祸第一。汝虽祸擅。且将汝示其受功的地方。
令一人引文若。北行十步至一墙孔。令文若进孔。隔邻有人。引脚从孔中。捉文若头引出。极年夜辛苦。得度墙中。睹年夜天堂。镬汤苦具。功人受苦没有可具述。
乃有众多猪羊鸡鱼鹅鸭之属。竞来从文若偿命。文若云。吾没有食汝身。何以睹逼。
诸畜生等各报云。汝昔日时某年某月某处。食我头脚四收。节节分张。人各饮啖。何以讳之。
文若睹畜引真。没有敢拒顺。唯知一心念佛。深悔诸功。没有出余行。供取诸畜。得活之时。具建祸恶报开。诸畜睹为建祸。一时放却。
其引使人过。将文若至王所。道睹受功处讫。王付一盘钉。令文若食之。并用五钉。钉文若头顶及以脚脚。然后放过。
文若得苏。具道此事。然患头痛及以脚脚。久后建祸痛渐得好。从我已来。粗勤诵持金刚般若。没有敢漏失降寸阳。但睹道雅亲疏。并劝受持般若。
后果使至一驿厅上。临时偃息似如欲睡。于时梦睹一青衣妇女。缓慢而来请救乞命。文若惊寤。即唤驿少问云。汝没有为吾欲杀生没有。驿少问云。真为公欲杀一小羊。文若问云。其羊做何色。问云。是青羖牸羊。文若报云。汝慢放却。吾取价直赎取放之。
隋晨年夜业年中，雍州少安县人赵文若，生了七天以后，举行年夜殓。正要把他拆进棺材时，他却突然缩起一只脚。家人很害怕，没有敢把他放进棺材。他活已往以后，家人非常悲喜，问他生后的颠末情形。
文若道，他生了以后，有人带他来睹阎罗王。冥君问他，生前有做那些祸业？文若回问道，生前他念金刚经。冥君很赞赏，道：‘擅哉，建那种祸最第一。没有中您虽建了擅祸，借是要带您来您要受功的地方。’
冥君便叫一集体带文若来。他们背北边走了十步，到一个墙孔处，使者叫文若进进孔中。文若正在墙孔时，隔邻有人用脚把他的头往洞心推，痛得没有得了。出了墙到中面，他睹到年夜天堂，有镬汤等各种功人受苦的器其，功人正在天堂中受的各种苦，道也道没有完。
那时，有一群猪羊鸡鱼鹅鸭等畜生，纷繁背文若索偿命债。文若道：‘我没有吃您们呀，怎样来处我索命呢？’
那些畜生一个个皆道出被文若吃的工妇及天面，及被吃的部位，另有一起饮食之人。
文若睹畜生个个皆有真证，果而没有敢再出行辩驳，只要一心念佛，深深忏悔以往食肉之功行。他跟那些畜生商定，他生返人间以后，必然要建祸超度它们。诸畜听后便放过他。
随后使者又带文若回到冥君处，道文若该来的地方皆来了。冥君便给文若一碗钉，叫文若吃下来。又用五根钉子，别离钉正在他的头顶及两脚两脚处，然后才答应他返人间。
那便是文若清醉以后，所道的经验。回阴以后，文若的头及脚脚每每痛痛，后来颠末恒久的建祸，痛痛才吃紧除了灭。古后以后，他粗勤诵持金刚经，没有浪费工妇。没有论是正在家寡或出家寡，没有论是收属或是一般朋友，他一概劝他们念金刚经。
有一次，他出好到一驿站，他正在驿厅上假寐。突然梦睹一个青衣妇女，很缓慢的走来处他供救。文若惊醉已往，仓猝唤驿少来问道：‘您能可为了我而要杀生呀？’驿少回问道：‘确真要为您杀一头小羊。’文若又问：‘那头羊甚么色彩？’对圆回问道：‘是青羖牸羊。’
文若道：‘赶快放了它，我用钱赎它来放生。’
唐赵文疑
唐遂州人赵文疑。至贞没有雅元年暴生。三往后借得苏。即自道云。初生之日。被人遮拥驱逐将行。同陪十人。并共相随至阎罗王所。
其中睹有一僧。王先唤师问云。师一生已来建何功德。师问云。贫道从生已来。唯诵金刚般若。王闻此语。忽即惊起合掌赞行。擅哉擅哉。师审诵般若。当得降天出世。何果错来至此。王行已讫。忽有天人来下引师上天来。
王后唤遂州人前。汝从生已来建何功德。其人报王行。臣一生已来没有建佛经。唯好庾疑文章散录。王行。其庾疑者是年夜功人。现此受苦。汝睹庾疑颇曾识没有。其人报云。虽读渠文章。然没有识其人。
王即遣人引出庾疑。令示其人。乃睹一龟。身一头多。龟来少时。现一人来。心云。我是庾疑。为生时好做文章。妄引佛经。纯糅雅书。诋毁佛法。谓行没有及孔老之教。古受功报龟身苦也。
这人活已。具背亲道。遂州之天。人多好猎采捕虫鱼。远远闻睹者。共相鉴诫永断杀业。各收诚心受持般若。迄古没有绝。
唐晨遂州人赵文疑，正在贞没有雅元年时暴生，三天后醉已往道，刚生的那天，和十名同陪，一起被驱逐着走，一直走到阎罗王那女。
他们之中有一位僧人，冥君便先问僧人道：‘师女那一生皆建了些甚么功德？’僧人回问道：‘贫道一生已来，便只读诵金刚般若经。’冥君一听坐即起家合掌赞赏道：‘擅哉擅哉。师女既然生读般若，该当生天出世才对，甚么本由误到此天呢？’冥君的话借出道完，突然有位天人来，把僧人带到天上来。
接着冥君便叫赵文疑前往，问他那一生建了甚么功德？文疑回问道：‘我那一生皆出念佛经，只喜爱读庾疑的文章散录。’冥君道：‘庾疑是个年夜功人，现在正在其间受苦，您可睹过庾疑？’文疑道：‘我绝管读他的文章，但没有认识他。’
冥君便派人把庾疑带来，给文疑看。结果是一只黑龟，只要一个身材却有没有少个头。黑龟离来后没有久，突然现出一集体出来，那集体道：‘我便是庾疑，果为生前喜爱写文章，妄引佛经纯正在雅书面。诋毁佛法，道佛法比没有上孔子跟老子的教理。果而现在受多头龟身的痛苦功报。’
文疑活已往后，背收属道的那些事，使得本本喜爱狩猎采捕虫鱼的遂州人，相互告诫而永断杀业。年夜家皆诚心持诵金刚经，那种风气至古没有绝。
唐姜滕生
冀州故没有雅村妇姜滕生。武德常年忽逢顽徐。遂进受山医疗数年没有益。后初借家。身材疮烂脚脚指降。
夜眠忽梦睹一白石像。可少三尺许。谓之曰。但为我绝脚。令我即好。
至旦忽忆。于武德初年正在黍天面挨雀。于故村佛堂中。取维摩经。裂破用系杖头吓雀。
有人睹者云道。裂经年夜功。滕生反更恶骂。遂进堂中挨白石像。左脚总降。梦中所睹仿佛旧像。
遂往佛前头面做礼。绝心悔过。雇匠绝其像脚。制经四十卷。营一粗舍。一年以内。病得康复。村妇号为圣像。其堂及像并皆睹正在。
冀州故没有雅村妇姜滕生，正在武德常年时，突然生很宽重的病。因而便进进受山来医治，多年皆没有睹好转。后来回家时，身材上少了脓烂的疮，脚指甲及脚指甲皆失降降了。
有一天早晨，他梦睹一尊约莫三尺少的白石像背他道：‘您把我的脚接起来，我便让您的病康复。’
到了早晨，姜滕生突然念起正在武德初年，他正在黍天赶麻雀时，曾到故村的佛堂面，把维摩经撕开来，用来绑正在杖头上吓麻雀。
有人看到他那么做，便告诉他道：‘把佛经扯破是年夜功。’滕生听了以后，没有只没有改过，反而很凶狠的恶骂这人。借跑进佛堂面，挨白石像，把佛像的左脚皆挨断了。他梦中所睹的白石像，本来便是故村的佛像。
因而他赶快到佛像前面顶礼，诚心至心悔过。他雇了石工把佛的脚绝回来，并请人誊写了四十卷经，借制了一间粗舍。结果正在一年以内，他的病便康复了。村妇皆称那尊佛像为圣像，该佛堂及佛像至古犹存。
唐咸阴妇人梁氏
唐咸阴有妇女姓梁。贞没有雅年中生经七日而苏。自云。被人收将至一年夜院内。睹有年夜厅。有一民人。据案执笔。翼侍甚衰。使人勘问云。此妇女合生以没有。有人更□一案勘云。取合生者同姓名。以是逃耳。民人敕左左即欲放借。
梁白民人云。没有知梁更别有何功。请即受功而回。
民人即令勘案云。梁生仄惟有两舌恶骂之功。更无余功。
即令一人拔舌，一人执斧斫之。一样仄常数四。凡是经七日。初收令回。
初似降深崖。少时如睡而觉。家人视其舌上。犹年夜烂肿。古后已后永断酒肉。至古犹存。
唐晨咸阴有个姓梁的妇女，正在贞没有雅年中生亡，七天以后又活已往道，她被人带到一个年夜院子面，院子面有个年夜厅。年夜厅中有一位民员坐正在桌边，脚上拿着笔，阁下有没有少酒保。民员问道：‘那个妇女能可应活该？’因而便有人又呈了一个案子道：‘她和应活该的人姓名同常，以是被误带来鬼门关。’民吏便要左左放她回阴。
梁姓妇女却本身问民吏道：‘没有知我能可另有别的功，如果有的话，我干脆受完功奖再回阴好了。’
因而民吏便叫人查她的底案，查出来的结果是，她有挑拨少短及恶心骂人的功。
果而，梁姓妇女要受奖。有一人便把她的舌头推出来，一集体拿斧头斫击她的舌头，一天斫四次，一共七天。受完奖以后，才收她回来。
回阴的时辰，肇初觉得像失降降深深悬崖般，一下子以后又觉得像就寝。以后，便醉已往了。家人检视她的舌头，收现肿烂得凶猛。古后以后梁姓妇女便再也没有喝酒吃肉了，现在她借在世。
唐傅弈
唐太史令傅弈，本太本人。隋末徙至扶风。少好专教。擅天文历数。聪辩能剧道。自武德贞没有雅。两十许年。常为太史令。性没有疑佛法。每逐一沉僧僧。至以石像为砖瓦之用。至贞没有雅十四年春。暴病卒。
初弈取同陪傅仁均。薛赜。并为太史令。赜先背仁均钱五千已偿。而仁均生后。赜梦睹仁均。道话如仄常。赜曰。果先所背钱当付谁。仁均曰。可以付泥犁人。赜问泥犁人是谁。问曰。太史令傅弈是也。既而寤。
是夜少府监冯少命又梦己正在一处。多睹先亡人。少命问。jingwen道功祸之报。已知当定有没有。问曰。悉皆有之。又问曰。如傅弈者。生仄没有疑。生受何报。问曰。功祸定有。然傅弈已被配越州为泥犁人矣。
少命旦进殿睹薛赜。果道所梦。赜又自道泥犁人之事。两人同夜闇符合会。共shenyin之。功祸之事没有可没有疑。赜既睹征。乃收钱付弈。并为道梦。后数白天而弈忽卒。初亡之日年夜有恶征。没有可具道。
唐晨太史令傅弈，本本是太本人，隋晨常年才搬至扶风。年少时便非常专教，对付天文历数皆很有钻研。是个聪明、好辩，能泛论的人。从武德到贞没有雅年中，当了两十多年的太史令。他一面皆没有疑佛法，很沉视出家人，借把佛像拿来当砖瓦使用。到了贞没有雅十四年的春天，突然病生。
当初专弈、傅仁均及薛赜，三人同为太史令。薛赜短仁均五千钱借已借，而仁均便已经亡故了。有一天薛赜梦到仁均，道话和仄常同常。薛赜便问仁均道：‘我从前短您的钱，要付给谁呢？’仁均道：‘可以付给泥犁人呀。’薛赜问道：‘谁是泥犁人？’仁均回问道：‘太史令傅弈便是泥犁人。’因而薛赜便醉已往了。
本天早晨，少府监冯少命也做了一个梦，梦睹本身到了一个处所，那女有没有少是已故的人。少命便问道：‘佛经上道，制恶得功制擅得祸的报应之道，没有知道能可必然有？’亡者回问道：‘固然有。’少命又问道：‘像傅弈那种人，生仄没有疑佛法，生了会受甚么报应？’亡者回问道：‘擅恶功祸必然是有的，至于傅弈，已经被收配到越州的泥犁天堂来了。’
少命第两天早晨进殿睹到薛赜，便把本身做的梦告诉他。薛赜也把泥犁人的梦告诉少命，收现两人同一早晨做的梦，竟然暗中吻合。因而两人皆shenyin功祸那种事，没有可没有疑。薛赜便照梦中所行，把钱拿给傅弈，并把梦中之事告诉他。多少天以后，傅弈突然便生了。他生的那天，有没有少凶狠的事变，多得道没有完。
唐兖州人
唐兖州邹县人。姓张记字。曾任县尉。贞没有雅十六年欲诣京赴选。途经太山。果而谒庙祈祸。庙中府君及妇人并诸子等。皆现形像。
张时遍星期讫。至于第四子。傍睹其仪容秀好。同行五人。张独祝曰。但得四郎交游诗赋举酒。一生分毕何用民吏。
及行数面。忽稀有十骑马挥鞭而至。从者云是四郎。四郎曰。背睹兄垂殷。故来俯谒。果而行曰。启兄欲选。然古岁分歧得民。复恐出路将有苦易。没有复须来也。
张没有从之。执别而来。行经一百余面。张及同陪夜行。被贼劫掠。拆具并绝。张遂祝曰。四朗岂没有互助。有顷四郎车骑毕至。惊嗟好久。
即令左左逃捕。其贼跌倒蛊惑。却来本所。四郎命人决杖数十。其贼脞膊皆烂。已而别来。四郎指一年夜树。兄借之日。于此相吸也。
是年张果没有得民而回。至本期处。年夜叫四郎。俄而即至。乃引张云。相随过宅。即有飞楼绮没有雅架回陵实。雉堞整齐非常绚丽。侍卫峻峙。同王者所居。
张既进中无何。四郎即云。须参府君初可安坐。乃引张进。经十余重门。趍走而进。至年夜堂下谒拜。而睹府君。非常伟绝。张时和惧。没有敢俯视。判民判事。似用墨书。字皆极年夜。
府君命侍宣曰。汝乃能取我女交游。深为擅道。宜停一两日议散。随便好来。即令引出至一别馆。衰设珍馐。海陆毕备。丝竹吹挨。歌吹盈耳。即取四郎同室而寝。已经一宿。
张至明旦。果而游戏庭序。徘徊往来。遂窥一院。正睹其妻于寡民人前。着枷而坐。张借堂中。意甚没有悦。四郎怪问其故。张具行之。四郎年夜惊云。没有知嫂来此也。
即自往制诸司法所。其类乃稀有十人。睹四郎来。咸走下阶并脚而坐。以脚招一司法远前。具行此事。司法报曰。没有敢背命。然须白录事知。遂召录事。录事许诺云。乃须夹此案于寡案之中。圆便同判初可得耳。
司法乃断云。此妇女勘别案内。尝有写经持斋功德。分歧即生。遂放令回。
张取四郎。涕零而别。四郎乃嘱张云。唯做功德可以益寿。
张乘本马。其妻从四郎借马。取妻同回。妻虽粗魂。事同素常。行欲至家。来舍可百步许。忽没有睹。张年夜怖惧。走至家中。即逢男女号哭。又知已殡。
即吸女女。慢往收之。开棺睹妻忽起即坐。辗然笑曰。为忆男女。勿怪先行。因而已生。经六七日而苏也。
唐晨兖州邹县，有位姓张的，曾当过县尉。贞没有雅十六年时，要到京城加当选民。途中颠末泰山。寡人便进庙祈祸，庙内有泰山府君及妇人、诸子的图相。
姓张的每逐一逐一幅相皆星期，其中府君的第四子少得很英俊。他们同行共五人，只要张对第四子的像道：‘只要能和四郎交友同游，一起吟诗做赋喝酒，那辈子便谦脚了，借何须当甚么民呢。’
离了泰山庙以后，他们背前行数面之远。突然有多少十集体骑马挥鞭来到，侍卫道他们的仆人是四郎。府君女子四郎背张生道：‘圆才睹到张兄殷勤垂瞅，以是尤其来拜望。’四郎又告诉张生道：‘张兄绝管念选民，但是本年没有会被选上。并且前行可能会有苦易，我看您借是没有要来京城比力好。’
张生没有听劝，一番寒喧以后，两人便离别了。他们那群人又走了一百多面以后，张生和同陪夜间赶路，结果被盗贼劫掠一空。张生果而而祝祷道：‘四郎怎样没有来帮我呢。’纷歧会，四郎的车骑便来了，两人惊嗟好久。
然后四郎便下令左左逃捕盗盗，那些盗贼便糊面胡涂，跌跌撞撞的，又回到了掳掠的地方，四郎奖他们每逐小我私家杖多少十下，臂膊皆挨烂了。后来他们离别时，四郎指着一棵年夜树告诉他道：‘张兄，等您回来途经此天的时辰，正在此天叫我便可以了。’
那年张生果然已被选被骗民，因而便挨道回府。途经年夜树时，他便年夜叫四郎。没有久四郎便出现，他把张生带到他家。张生看到四郎住的地方，有飞楼绮没有雅，屋宇城墙下下整齐，非常绚丽，侍卫林坐，如同国王的宫殿。
没有久，四郎便道，要先参拜府君以后，才可以展开一切的活动。因而便带张生颠末十多少重流派，到年夜堂下谒拜。张生其时和抖惊惧，没有敢俯尾俯视府君，只觉得府君非常下峻威宽。他看到判民判案子，仿佛皆用白笔，而字皆写得很年夜。