正在我国传统的婚礼喜庆典礼上，每逐一每逐一挂有“和合两仙”的绘轴。但睹绘轴之上两位活泼可憎、少发披肩的孩童，一名脚持荷花，另外一名脚捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠。他俩相亲相爱，笑容谦面，非常引人青睐，人们借此来恭喜新婚妇妇白头偕老，永结同心。
“和合两仙”是我国民间的爱神。他们脚持的物品，件件皆是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意义，盒子是意味“好合”的意义，而五只蝙蝠，则寄意着五祸临门，真是年夜凶年夜利！真际上“和合两仙”本是肉身凡是胎，并没有是神仙，他们皆是唐朝人。他们的名字，一名叫寒山，另外一名叫拾得。寒山和拾得皆是和尚，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居正在天台山寒岩，果名寒山，他的诗写得很好，但脾气却非常怪癖，每逐一每逐一跑到各寺庙中“视空噪骂”，和尚们皆道他疯了，他便洒笑而来。曾正在天台国浑寺当过厨僧，取寺中的拾得和尚相睹仍旧，情同脚脚。拾得是个薄命人，刚出世便被怙恃抛弃，抛弃正在荒郊，幸好天台山的下僧歉干和尚化缘颠末，慈善为怀，将其带至寺中扶养，并起名“拾得”，正在国浑寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干纯活，其时寒山借没有到国浑寺，但拾正常将一些余羹剩菜收给已进寺的寒山吃，他们真谓贫贵之交。国浑寺的歉干和尚睹他们云云要好，便让寒山进寺和拾得一起当国浑寺的厨僧。自我后，他们朝夕相处，更加亲稀无间。寒山和拾得正在佛教、文教上的制诣皆很深，他俩常一起吟诗尴尬刁易，先人曾将他们的诗汇编成《寒山子散》三卷。那两位继歉干以后的唐朝下僧，于唐朝贞没有俗年间由天台山至姑苏妙利普胆塔院任方丈，此院遂更名为著名中中的姑苏寒山寺。我国民间珍视他俩情同脚脚的情谊，便把他俩推崇为友好友好的民间爱神。至黄昏雍正年间，雍正天子正式启寒山为“和圣”、拾得为“合圣”，“和合两仙”古后名扬天下。
唐朝天台道士杜光庭《仙传拾遗》（睹《承仄广记》卷五十五）载：
“寒山子者，没有知其名氏。年夜历（766-779年）中，隐居天台翠屏山。其山下深，当寒有雪，亦名寒岩，果自号“寒山子”好为诗，每逐一逐一篇一句，辄题于树间石上。有好事者随而录之，凡是三百余尾，多述山林幽隐之兴，或调侃时态，能警策流俗。桐柏征君徐灵府序而散之，分为三卷，止于人间。十余年忽没有复睹……”
寒山子是唐朝心语诗僧，三十余岁离家，三十六岁隐居天台素有人间瑶池好称的明岩、寒岩一带，用时七十余年，创做了三百余尾极富裕哲理的诗词，是本国最早的心语诗的代表。他的诗以浑爽文俗、超凡是出俗的意境及由浅进深的哲理，尖锐、深进的讽刺、谆谆教诲的开导，标新立同、合千古一家之fengsao。台湾著名教者陈慧剑先生称寒山子是本国文明透过孔子的钢筋，老庄的火泥、沙，释迦的火，联合而成的结实文明年夜厦。
寒山子诗的的粗巧天面，是他的国际上的影响，奠基了他正在做为承仄洋文明圈主要构玉成部、天台山文明中的职位天圆。天台山儒、释、道文明融为一体，寒山子诗正在历久寂静后，末于以它独有的魅力脱颖而出，没有只正在海内宽泛洒播，并且超载版图，漂洋过海，受到众多国度文假名家的欣赏和推崇。寒山子诗已译为日语、英语、法语等。正在国际上构成寒山热。