临济云：“佛子一无事道人。”吾人若能无事便是佛。无事两字要粗粗参透，圆知其中有没有贫妙义。古人无日无时没有是功德、生事，彼人间一切好名、好利者不必问，即真心供道者，即供道便是生事，况且又来看教典供知解、抱行句参公案，将本来一个现成无事之佛，弄得七颠八倒，真可恻隐。何没有从天下已成从前，看有些甚么事？古虽己成，皆是实妄，而正在此实妄以中，供有一个道理，真可发一年夜笑，没有谓之呆没有克没有及也。若能当下竟放下一切实妄，无事来，即十圆如来齐到以后，亦无法如何怎样您。何没有无事来，而自觅阻碍，自困自苦？要知无事两字，没有是等闲，乃济公完齐揭翻，教人无事来，便年夜事了毕。诸子试于现在将佛法世法皆一齐放开，只要那听法之人，随年夜家所处之日用饮食供给，无所憎爱，晨起暮眠，恬浓自适，真是羲皇以上，极乐疆土，无以同也。生事便是寡生，无事便是佛。十圆如来并没有偶特处，只果他得了那无事之妙，以是有等等聪明神通。盖能得其本，没有忧诸终也。
