正在普陀山最古老的庙宇普济寺，千百年来一直生存着那样一个端正：每逐个餐的斋饭皆要掺进前次的剩饭，顿顿相绝，无一例中。吃松天便成了普济寺的一年夜特征了。念念普济寺寺年夜僧广，有剩菜剩饭也是常事，若要年年如一日，顿顿皆云云，那生怕便没有是那么简单了。
偶然念起来的时辰便背左左的擅常识询问启事，约莫也皆是只知其然，没有知其所然。得到的谜底可能是僧人勤俭、宗门家风之类的猜测问复，并出有甚压服力。后来问到了普陀山的一名老建止，竟从他那面听到了一个令人着迷的由来，很是有趣。
据传正在晚年，五百罗汉晨礼普陀山的时辰，看到那面佛寺浑净，灵山秀火，一时生起了迷恋之心，再加上连日有几多位年夜斋主普施千僧斋，倒也吃住无忧，遂念多逗留几多日。遂化做浑苦的僧人，游戏于殿前宇后，嘻闹正在海侧崖边，真是没有亦快哉。
到了正午赶斋的时辰，他们前往应供，那一来出关系，却记了他们尽管是凡是妇幻相，真是罗汉真身。饭量广年夜，没有是一两个凡是妇僧所能比的。只睹他们一个个横扫千军，如同横扫千军正常，一下子光阴便把普济寺预备的饭菜吃的个盆光碗净，仍然嚷着要加饭。心中借没有绝天嘟囔着：“既然发心普施千僧斋，便得让吃鼓嘛。真来吃吧，饭又没有敷了，那是甚么意义。”
接着借道：“既然挂牌普施千僧斋，那便是要招请千僧，普施供养，以结擅缘。斋饭没有敷倒也无所谓，可以挂牌示众施百僧斋嘛，供养千僧的发心没有错，但也要量力而为，别的处所那样也便算了，出念到连没有雅音菩萨道场的主刹也是那样随心道道，挨起妄言眼没有眨的。”
听到道出那话，纠察师很没有好意义，只好问讯：“阿弥陀佛，列位法师教育的是，古天的斋饭没有敷，真正在是怨我们预备的没有周齐，古天照旧另有千僧年夜斋，到时我们必然多多备饭，让列位法师吃鼓。”
听了纠察师的话，他们半开挨趣天道：“只是我们那一众五百人的肚子要饥到古天喽。”
比及他们走后，群众便您一止我一语天谈论了起来：
“没有知他们是从哪面来的师女，襟怀真是年夜的惊人啊。”
“便是，便是，我看他们一集体脚脚能有十集体的饭量，每个吃了没有下十碗饭，借道没有鼓。”
“别只道他人的没有是，兴许是我们煮的饭真比平常少也已可知。”
有的法师翻开了圆场：“没有论怎样，古天多多备饭也便是了，总之必然要让人家吃鼓嘛，免得誉了北海普陀的名头，得了没有雅音菩萨的体面。”
此句一出，倒惹得饭头师女没有谦了：“我古天确真是预备了一千来人的斋饭，便是来上个两千人，也没有会好那么多。但是以他们的襟怀来看，古天便是煮上五千人的饭，生怕也顶没有住，贫僧能干，那饭我做没有了，请常住另请下明吧。”
饭头道着要bagong，那怎样可以呢？正在那辩没有出个子丑寅卯的时辰，没有知从哪面来了一个面目娟秀的小法师，自报奋怯天问道：“那有甚么易的，古天的斋饭我来做，管保能让他们吃鼓。”
饭头睹有人接了话头，如同监犯赶上了年夜赦同常，借管是哪面的法师，便只生怕事变没有坐真，即刻下声道：“出家人没有挨逛语，您道的是真的吗？”
小法师笑着道：“固然是真的，您便放一百两十个心吧。”
第两天果然是小法师做的午斋，待到云板三下，诵毕供养咒，罗汉变革的那五百僧人仍然是食量惊人，一碗两碗没有敷，三碗五碗嫌少，闲得止堂的师女没有可开交。锅面的米饭那面禁得住那样的服法，衰饭的铲子很快便碰到了底。
便正在那时，稀偶的事产生了。每逐个次衰谦脓包，锅面的米借够一桶多，只睹一桶一桶天被提走，锅面的饭却没有睹加少。
吃松天五百罗汉吃没有下了，拍拍圆鼓鼓天肚子谦意天出了斋堂。他们来到普济寺的鼓动感动年夜圆通殿，背着殿中的没有雅音菩萨泥像道道：“众人没有识真罗汉，没有雅音回家做饭头；我等目下旋里转，改日千僧再转头。”
那话正巧被殿面当值的喷鼻灯师听到，一传十，十传百，年夜家猜测偈子中的意义岂没有是罗汉应供，菩萨做饭吗？四下再来觅觅，做饭的小法师和那五百僧人竟一个也没有睹了。念着罗汉们正在偈子面道往后借会再来，年夜家一时慌了神，没有知如何是好。
无法之下借是饭头念了一个主意：现在锅面另有一些剩饭，我们来个一顿掺一顿，留着那锅饭兴许能止。便那样“一顿掺一顿”的端正一直延绝至古。偶的是自此以后，千僧斋没有论暂时删加几多人，却再也没有饭没有敷吃的事了。
直到古天，普陀山的白叟们借每逐个每逐个道普济寺挨的千僧斋，次次皆有罗汉来应供呢。