★晋朝有个僧人名道开达，正在隆安两年，被羌人所捕，其时正值岁歉岁饿，羌胡的人每逐个天皆是杀人吃，把达弃捐栅栏之中，预备将要杀而食之，从前正在此栅中十馀人皆被他们杀来吃了。开达自从被捕，便默诵没有雅世音经，一刻皆没有紧散，明日便要被杀，到了早朝突然有一只老虎前往，突逼一群羌胡，愤恨号吼，羌胡皆胆怯逃走，虎因而前往以心噬栅木，得成一小缺心，可以容得人脱过，虎后慌慌张张的吃紧退来，开达初睹虎来噬栅木，他念到肯定要进虎心，待睹虎既将栅木噬脱又没有进进，心知有同，知是菩萨慈悲前往护救，便即脱出栅心逃走，夜间行路，白天埋伏，竟得省得易。（冥祥记）
★晋朝时期有位姓潘名叫道秀，吴郡处所人，年两十多岁，跟着戎行北征，挨了败和被敌军俘虏，转卖给人家做仆隶，念家又回没有得。但他从小便崇奉佛法，每逐个每逐个至心至心诵念没有雅世音，每逐个次正在梦中，常睹到菩萨出现在他面前。后来得偶然机背北边逃走，于贫山之中迷了路，正脚脚无措时，天空突然发现金身，批示他的回路，他很虔诚的星期叩开，倏忽之间得其天面，因而逃出了迷途，得以回到家城，更加粗进崇拜没有雅世音菩萨，年到六十岁而命末。（冥祥记）
★晋朝富仄县令栾荀，终年敬奉佛法，每逐个每逐个参戎行出征卢循（其时天名），和争兵败，一切和船皆被火燃完了，如之敌军又逃逐欺压，正在江心之中，风波年夜做，荀很是胆怯，本身揣测必生无疑，祈供诚心诵念没有雅世音名号，祷告毁灭夙世功行，突然看睹江中有一集体，挺身孤坐江中，腰和火正常齐，荀知道祷告诵念有了感到，便即投火和那集体同常，身材既能浮起，脚正在火面行走，如履下山，一下子援军赶到，派船来策应，因而得救。（冥祥记）
★晋朝有一个僧姑；名叫令宗，雅家姓谦，是山西下年金村妇，逢到丧治之世，为贼兵俘虏所差遣，老实回依三宝，诵念普门品，祈供诉愿得放，循着北回的道路逃出冀州，复为贼所逃逐。慢遽之间登上荣树，专诚诵念年夜悲没有雅世音名号，捕觅的人，只瞅前视，末没有背下面看，逃索没有得吼叫而散了，她因而爬下树来，复背北行，当早到达盂津河边，无船可渡，竭诚持诵年夜悲没有雅世音名号，突然看睹一个白鹿，正下河涉渡，宗便俯身伏到鹿背上，跟着鹿而渡，一面火皆没有感染衣服，果而得以回到家面，仍然倾心老实进道，教行粗老逼实，年到七十五而脱化。（比丘僧传）
★符秦时期有一位姓毕单名叫览，是山东东仄处所的人，素常崇拜事奉没有雅音，鉴慕容垂（届时将名）北征，和败已被俘，集体单骑逃跑，虏将逃及，览至诚一心诵念没有雅世音名号，既而得省得脱，进到山面，丢得道路，更专心持念，行至中夜逢睹一僧人，身脱法服法衣，脚持锡杖，批示他的路径，因而安然回到家面。（冥祥记）
★符秦时期左丞相徐义为慕容永所俘虏，架械埋其脚，将要杀他，义诵念没有雅音经，到半夜间，土裂开了，械也脱了，于重重监禁锢闭之中，如同有人指导他逃出重围，因而他奔投杨齐期，后为洛阴令（其时民名）。（晋书）
★晋朝有位姓刘单名叫度，仄本聊村妇，同邑的人有一千多家，并敬奉没有雅音年夜士，每逐个每逐个诵经礼佛，正值虏主（胡人）本末（名字）时辰，那县面的人经常有逃跑的，末震喜，将要搏斗其城，群寡皆可怕胆怯，度虔诚率发群寡叩祷没有雅世音菩萨前，没有久，末正在处事的时辰，睹到有一物件从空中飞下来，环绕着屋柱，末惊同的一看，乃是没有雅音经一卷，末年夜为悲喜，令群寡共同朗读，果而加重刑奖，因而一城得免于害。（冥祥记）
★晋朝有位姓北宫，名叫子敖，初仄人，带兵驻扎云北新仄县城，为狒狒虏女（胡人）少乐公所破，一城的人皆被自杀戮，子敖本身揣测肯定被杀生，但是他至诚一心念诵没有雅世音，到将要杀戮他的时辰，一切刀斧一齐交下，没有克没有及伤害他一面，拿着刀斧的人，反而觉得疲劳憾怠，四肢皆没有克没有及自立，其时是少乐公亲身临刑，惊同的问他，子敖也没有知以是，果而又问他，您有何无能？他无聊的问道，我可以做马鞍，因而得以本谅开释，后来脱险借到家城，制了一座没有雅音小像，贮藏以檀喷鼻木小匣于，出行的时辰，顶戴正在头上。（冥祥记）
★晋朝有个僧姑名叫明感，雅姓墨氏，下仄处所的人，世代敬奉佛法。为贼捉来，念收他为老婆，备加苦楚，誓没有受宠，谪使她来放羊，颠末了十多年，每逐个每逐个诵念三宝，并念出家，突然逢睹了一个僧人，便请授以五戒，又给他一本没有雅世音经，她白天夜早皆持诵没有绝，愿视得以回家，背东逃走，肇初没有识道路，迳进到一山面，看睹一只斑虎，相隔没有中多少步，先很可怕后来决议跟着老虎背前走，约过了十多天，得以到达青州，将要进进村降的时辰，老虎便没有睹了。（比丘僧传）
★北周时期京师年夜逃远寺，有个僧人名叫真禅师，雅家姓程，是咸阴武陵人，素常很有道德，一天正午，他突然登搂碰锺很慢，并命群寡僧人各自预备喷鼻火，喷鼻至，寡问其来由，真道，现在江北某寺有道堂将倒塌，要压生上千的人，以是各个齐心诵念没有雅世音菩萨以救之，由是经声佛号响彻禅林。过了多少个月后，江北的消息传来，道那天午刻，扬州的道堂内涵道法，有一千多集体正在听道，突然闻到西北有同种卷烟，和梵音经颂之声，从道堂北门而进，直出北门，群寡皆为惊惊诧同，觅着声音走出，听其所之，寡人圆将走完，道堂已倒塌，幸无人受伤亡。梁主（梁武帝）听到那件事真，三次下诏请他，真禅师皆没有到，正在保定三年七月十八日示寂，朝家上下纷歧个没有悲悼挨动。（下僧传两散）
★元魏常年，有个僧人名叫法禅，一天偕同僧人多人走山路，突然逢逢强盗，法禅看睹贼人来势凶凶，知道易以理喻，惟有虔诚诵念救苦救易没有雅世音名号，贼逃之没有得，又念以弓箭射之，又放没有得，贼年夜为惊同，投弓于天，又没有克没有及得，以为僧人皆是神人，舍命逃走，禅等安然度过险境，天面无没有为之喧传。（下僧传两散）
★元魏时有个僧人名叫道散，走过寿阴西山，被贼所捕捉，把他绑缚正在树上，将要杀他，散至心至心诵念没有雅世音，至生没有绝，及贼举刀几多次来砍，皆无伤害，贼可怕逃走，散果而得以脱险。（没有雅音感到传及下僧传两散）
★刘宋时期，有位姓邢名叫怀明，是真隶河间人，为上将军府参军，经常随北郡太守墨循之北伐。同时受到陷出，伺机逃跑，觅觅道路北回，夜间行走，白天埋伏，奔走了三天，借怕逃捕，遣人看视虏营有没有甚么活动，侯了多少天没有回来。一早将要下雨，天色很阴暗，所遣来的人于天将要明时突然回来了，乃惊同的道，对圆远远看睹此天火光很明，以是来投，那知到达返而黑暗，循等听到那番话，惊愕没有行。果为怀明奉法很久，自从出征，常顶戴着没有雅世音经，朗读没有绝，深夜也暗诵，年夜家皆以为此次得免危易，真为得那本经的神力。（冥祥记）
★有一位队少姓李名叫儒俊，镇守虎牢闭，被魏兵所包围，正在危急之中，筹算投降，到了夜间跳出城墙，看睹贼兵直的横的层层围驻，其时皆正在生睡，俊一心一意默念没有雅世音，便安然的逃过了贼营，没有久被敌军发现逃来了，儒俊拟跑进草丛藏藏，尚已及埋伏，已吼叫而至，儒俊惊慌万分，但仍然一心专念没有雅世音经，突然得到了一匹良马，因而他骑着飞驰而来。（辨正论）
★有位姓毛名叫德祖，是河北荣阴人，素常合家皆念没有雅世音经，肇初投靠江北，偷道而过，半路上逢到虏（胡人）的马队，被其逃逐欺压，埋伏正在路旁蓬蒿中，半截身材借露正在中面，本身揣测，易以逃脱，一会云起，雨下的如注，虏的马队为躲雨缓慢返回，因而他便免于易了。（辨正论）
★有位姓裴名叫安起的人，假拆功用虏人，伺机背叛回北，逃奔到河边，出得法度过，看睹马队将要逃到，生命正在顷刻之间，因而下声徐吸没有雅音菩萨救我呵！突然看睹一只白狼，坐即俯身将他抱起，狼纵身一跳，便过了河，到了北岸，安起正在惊同的时辰，突然降空狼的天面，逃来的马队年夜家瞠目相视记形而来了。（没有雅音玄义疏记）
★刘宋时期有个僧人名叫慧和，他是京师寡制寺的出家僧人，当元嘉之易的时辰，和借为白衣（正在朝的人），他是属于刘胡部下，胡常时派遣民兵多少十集体赴东部做特务事情，和也被奉派参取其事，行到鹊渚（天名），正值taijun背西进行，谍寡皆纷繁流浪散得，和更易城下白叟破衣服，脚提着篮子，背背着担子，模仿相似耕田的农民，其时游击军拘捕特务职员很宽厉，睹到和那种形象，怀疑的而问他，和问覆稍为有面没有合错误，便被纵拿发斩，和自从取寡走散后，他便一心诵念没有雅世音经，将要斩尾的时辰，祷告祈供更加弥切，既而军人挥刀多次皆被合断，惊同的而将他开释，和因而出家做僧人了。（冥祥记）
★刘宋时期有位姓王名叫玄谟，是山西太本人，为宁朔将军（武民衔名）带兵围攻滑台（天名）魏主拓跋焘率发雄师到，玄谟军散亡皆完了，魏主的将民箫斌（人名）将要杀玄谟，沈庆之（人名）谏之再三而行。肇初玄谟听到将要被杀，梦睹有人告诉他道，汝当诵念没有雅音经一千遍，即可以得免，并教授他如何的念法，既而醉觉，得以诵念一千遍，将要行刑的时辰，他仍然诵念没有绝，突然听到传吸进行行刑的声音。（宋书及北史）
★刘宋时期有一个僧人叫昙无竭和他的徒弟背了西行到了罽宾国（正在印度）请得梵文没有雅世音受记经一部，复背中天竺（国名亦正在印度）多次颠末危急困易，惟系念所请的没有雅世音经，已尝一刻女浓记，将要到达舍卫（亦国名）正在路上逢到山象一群，无竭称名回命，有狮子从林中出来，群寡便逃跑了，又逢到家牛一群叫吼而来，将要加害于他，竭复回命和肇初同常，突然之间看睹年夜鹫飞来，一群家牛初惊慌散来，因而得省得脱危易。（下僧传初散）
★刘宋时期有位姓车的老太婆，人皆称她为车母，她的女子受到庐陵王青泥之易，被虏人所俘得，正在贼营面供其役使，车母素常敬奉佛法，果而燃灯七盏供于佛前，每逐个早朝皆很虔诚诵念没有雅世音，惟愿她女子得以逃脱，如是颠末了一年，她的女子果然乘有空天空闲时机背北边逃奔，正在途中白天埋伏，夜早行走，但没有克没有及辨别东圆或西圆，惟正在远远看西有火光七道正在后面，好似有城村，筹算投宿，走了好多天皆没有克没有及到达，经验了七日七夜，于没有知没有觉中，到了家面，看睹他的母亲借正在佛的面前伏正在天上，七盏灯仍煌煌然燃着，开初才明悟前七道火光的果果。（宣验记）
★梁朝有一个僧人名叫僧朗，被魏所俘虏，和他的同教于中途偷逃，但是防卫的很宽，没有路可以逃脱，恰巧有年夜树一根，正在绝壁的阁下，因而以旗竿上系着绳索由上而下，时价夜间太黑暗，崖底杂是波折，没有驻脚之天，筹算念上到崖头来，又生怕被保卫的人查觉，推着绳索，没有克没有及持久吊着，果而相互叹息，本日的恶运到了！惟有一心专注默念没有雅音，以头叩石，没有久有光明从日处放出，普照天天，乃看睹波折中有空天空闲得以下来，果光照到天上借是很阴暗，比及天明，才听到魏军警角的声音，但是正在山谷的堆叠，更没有知出路的来处，仍侯着月光而行，路上正值有一年夜虎正在后面，朗对僧人道，我们有了感到，以是发现光明，又逢睹那只老虎，莫没有是活人批示我们的道路吗！因而两人迳跟着老虎而行，倘使朗等稍早一步，老虎也即刻久停，行至天明乃得逃出来，则没有睹老虎的纵影。（下僧传初散）
★唐朝天宝年初，有位姓成单名叫圭的人，为少沙尉（民名）部下，运收往河北的年夜木筏，将到扬州处所，突然受到风暴海浪，将木筏解散，丢得了没有少。州司（民名）指戴是圭所盗卖，拷挨的易以忍耐，他只好认可。州司转报到潭府（民名）治功，其时是班景倩（人名）为潭府，派遣校民杨觐到扬州提拿圭，觐是一位贪心行贿的人，用非刑欺压挨单。果已如所愿，由陆路递走到江宁（天名）圆将转收进进船舱，以桎梏绑缚正在船梁柱上，四面皆钉牢，只开一小孔赐取吃喝，圭自揣测，若到达潭府，必被处生。便至心诵念救苦救易没有雅世音菩萨，每逐个天每逐个每逐个吃一顿，偶然连一天皆没有吃工具，但是只喝面浑火，以示斋戒，颠末了十多少天，船行到滁心（天名）将至夜早的时辰，念诵更加诚心。桎梏突然本身能开了，因而比及夜深人静，铲除了所钉之钉子，涌身跳出船背，跑到觐住的房舱中叫喊着道，杨觐您其奈我何？觐惊跳起来问他，您何故可以到那面来？圭即问道，我当葬身江中鱼背，岂可以苦心生正在您的脚面！道完即跳进火中。肇初他已沉到江底，纷歧会女，逢睹一块木板，中间横有一根柱子，圭即骑着木板抱着柱子，突然浮出火面，半夜半夜四周黑暗，四瞅茫茫，没有知所之，圭仍然至心念没有雅世音菩萨，凭着风波收他进进了芦滩，等待天已明明，圆能投进村降中，居民收他到滁州权要无没有皆惊同叹息，为他预备驴马和食粮，帮助他行囊，圭因而走进京城，到御史（民名）前得以申明了他的冤枉。（散同记）
★唐朝有位姓徐名叫擅才，是陕西醴泉县人，经常斋戒诵念没有雅世音经，超越数千遍，已经前往京城延兴寺礼佛，建建古刹功德结束后回家，正在道途中逢到胡贼，将所掳掠来的汉人，皆收往洪崖（天名）杀失降，擅才知道他必没有克没有及免脱，只要至心诵念没有雅音经。当他被杀的时辰，一面没有觉得，到了初夜时辰，才初觉得他的身材正在深山溪峡涧火树枝子上，离岸约有三百多尺，以脚摸头顶，觉得有面面痛，但是没有伤痕，吃紧的下得树来，循着涧火背北行，约莫走了5、六十面路，天也吃紧明了，离胡贼已经很远了，因而得以回到家面，琬法师经常道那件偶事。（法苑珠林）
★吴郡处一切位姓陆单名叫晖，被闭正在牢狱面等待处生，他命家人建制没有雅音像，愿视可以得以免除生刑，临到行刑的时辰，杀人的刀合断，改换刀三次，三次刀皆合断。主刑民问他，那是甚么来由？他问道，我远来发心建制没有雅音像，生怕是没有雅音菩萨慈悲而至吧。后来检察他家人所建制的没有雅音年夜士像，正在其项上有个刀痕出现，果而奏闻皇上，他果然获免生刑。（宣验记）
★唐朝光启年间，黄巢制反，所颠末的处所杀无赦，纷歧集体得以幸免的，州里皆为空墟了，血流了半个天下，有一天突然杀到了杭州（天名）人民无所逃窜隐藏，哭声震动了年夜天本家，其时可以带兵dizhi的只要钱镠一集体呀！老强妇儒的多少百万人，莫没有抽泣星期没有雅音年夜士，发愿祷告慈悲保佑。巢将要进到杭州天步的时辰，镠振兵顺从甚为得力，巢也素常据道镠凶猛粗武，将要单圆打仗搏斗，忽闻室中有念佛的声音，俯尾睹到云间，旌旗幢幡宝盖，布谦天空，拥戴没有雅音年夜士，金刚天龙阿建罗等寡，侍从护扈稀有，镠的兵士睹到了，怯气百倍，巢叹息着道：那面是佛土，下令他的部下，没有可以加害，因而到了第两天便放弃而来了。镠古后更加笃疑没有雅音菩萨年夜慈年夜悲救苦救易的神力。（天竺志）
★唐朝昭宗坤宁元年正月间，越州（天名）董昌（人名）制反，面火州府堆栈，杀戮民兵浙江人民无没有惶恐窜逃隐藏，无辜的老苍生受到杀戮罹易的没有少，镇海（处所）节度使（民名）钱镠（人名）亲身祷告于没有雅音年夜士像前，祈供默佑，省得福害人民，因而持着钺斧（兵器）出兵抗敌，正对恩人做和的时辰，突然听到天空之中好似万马奔腾的声音，昌一睹惊魂崎岖潦倒，没有待打仗做和，齐越即行抵于安宁了。（天竺志）
★启仄州（天名）有盗贼陆德（人名）谋制反，烧杀掳掠人民，杀戮民员，芜湖的尉民储某，窜逃隐躲没有及，被盗贼捕来，德临到杀他的时辰，看睹他的头顶上有光芒三道出现，因而开释他，并且令他方丈一邑的事，付给他堆栈。后来盗贼仄复了，果而改任民职，储某每逐个天诵念没有雅世音菩萨千声，圆觉经一部，以是得到没有雅世音慈悲佑护。（夷脆志）
★宋朝鄱阴处一切位仕宦姓周名世亨，正在退役期谦以后，很虔诚敬奉没有雅音年夜士，庆元初年，发愿脚写没有雅音经两百卷，分收人家持诵。斋戒抄录将及两十卷，正提笔欲接绝抄录的时辰，有一群黑鸦约数十个，正在屋顶上噪叫，驱逐它没有退，他起来正在年夜士像前祷告，然后再出来逃逐，看睹有一只老鸦中了箭流血，寡鸦为它拔箭，箭拔没有出以是悲叫，周坐即速诵宝胜如来救苦没有雅音，以笔指着受伤的鸦，箭本身拔出了，鸦群初飞进空中，周正在赞赏之间，箭从天井内扔降于佛龛的阁下，真是灵验得很。（转果录）
★宋朝太宗雍熙三年蒲月间，有上将曹彬（人名）正在岐沟（天名）取贼兵和败了。被虏于契丹（贼王）天子以兵败又被贼寇欺压，情势十分邪恶，很为忧忧，乃派遣青鸟使到天竺（国名）供救援。倾心虔诚祷告没有雅音年夜士，以供挽救。张齐贤（亦一位将）因而有代州（天名）对敌做和的喜报。其时有没有少将士夜间做和，远远睹到火光中有金甲上将，约少下数丈，坐于天空云间拿赤色旌旗批示，军心果之年夜振，虏人马队看睹个个胆降，即刻奔溃了。（天竺志）
★江西省广疑府没有雅音谷处所，雅传宋朝时期有人正在山上采取铜矿，挖进浮泛面深得没有可以测量，山将崩压的时辰，突然有一女子提着篮子而来，篮中放着金鱼一条，正在洞心叫卖，坑中挖镐的人，年夜家争出坑中来看，一时山崩，无一受伤的，其时女子没有翼而飞了。（广疑府志）
★贵州省建文县白火洞处所出产火银，民间设坐工厂开采，募集的苦力约有一千多人，岩石下面一切寓居老苍生稀有百户，正在洞心的后面有约两面馀，有一溪火明晰并且很浅，一天突然来了一位好貌的妇人，正在溪中沐浴，寓居的人年夜家皆空着房子前往寓目，将走远溪畔的时辰，突然听到砰然一声山岩倒塌了。一切衡宇皆已沦陷，幸而男女老幼均已出来了，皆能制行那种苦易，但是溪中沐浴的那个妇人却无踪影。过了三年多，村面居民到那岩石崩坠的处所，搜挖药材，听到石缝中吸喊供救的声音，年夜家以为是鬼，叱咤他回声道，我是寨西赵两呀！从前山崩被石头困住，幸而躲进隙缝的处所，得以没有生。群寡齐力将石头搬开，才把他救出来，据他本身告诉年夜家，从山肇初震动倒塌的时辰，他昏迷没有醉及到他醉已往，看睹四面皆是石头，仅仅脚以容身，无法出来并且苦于饿饿，突然之间有一只白老鼠伏正在身边，少约一尺多，眼光如同闪电正常，照着石上有一个个的字，当心一看确真是写着没有雅音经，老鼠伸出舌头舐字，做出吞吐的形态，很稀偶，他因而仿效尝尝，饿饿蓦天消加，后来他每逐个舐一字，果然鼓背一天，三年以来经字简直舐完了。古天只剩下多少行字。赵素日为人很诚真朴量，崇奉没有雅音经咒，每逐个天早朝，洗脸漱心后，必诵念数遍，颠末多少十年，没有稍进展，当回到家面出经一看，笔迹泰半皆灭出了，仅仅只存后面一页多少行字了。如同正在石洞中所睹到的同常。（同谭可疑录）