实云老僧人：果果丝绝没有谬，祖师三次投胎而了命债
古人安世下法师。乏世建持。尾一世为安眠国太子。舍离五欲出家建道。得宿命通。知宿世短性命债。其债主正在本国。因而帆海而去。到达洛阴。行至原家无人之境。忽觌面去一终年。身佩钢刀。近睹法师。即火冒三丈。近前已发一行。即拔刀杀之。
法师生后。魂灵仍至安眠国投胎。又为太子。迨年少。又发心出家。仍然有宿命通。知古世另有命债已借。债主亦正在洛阴。因而重去。至前生杀彼身命者家中借宿。饭罢。问仆人曰。汝认识我可。问曰。没有识。又告曰。我即为汝于某月某日。正在某原家中所杀之僧是也。仆人年夜惊。念此事无圈中人能知。此僧必是幽灵去索命。遂欲逃逃。僧曰。勿惧。我非鬼也。即告以故。谓我嫡当被人挨生。偿宿生命债。故特去相供。请汝嫡为我做证。传我遗言。道是我应借他命债。请民不必治误杀者之功。道毕各自安睡。
越日。同至街坊。僧前行。睹僧之前。有一村夫挑柴。正行之间。前头之柴突然堕天。背面之柴随亦堕下。扁担背后挨去。适中僧之脑壳。坐刻毙命。村夫被纵收民。讯后。拟治功。仆人睹此事取僧昨夜所道符合。遂将僧遗言背民报告。民闻行。相疑果果没有昧。遂赦村夫误杀之功。其僧魂灵复至安眠国。第三世又投胎为太子。再出家建行。即世下法师也。
果而可知虽是圣贤。果果没有昧。曾种恶果。必感恶果。若明此义。则一样平时生活遇逆遇逆。苦乐悲悲一切天步。皆有前果。没有正在境上妄生憎爱。做做能放得下。一心正在道。甚么无明贡下习惯毛病。皆无阻碍。自易进道了。
戴自实云老僧人《云居山圆便开示》